A RENESZÁNSZ IRODALMI MŰFAJAI - IRODALOM - 2026

A reneszánsz irodalmi műfajai - a 15. és 16. század kulturális mozgalma Európában - főleg a regény és a költészet. Ezen belül számottevő számú algener emelkedett ki. Néhányuk misztikus, aszketikus, lelkipásztori, bizánci, mór, picaresque és lovagi költészet volt.

A reneszánsz ezen irodalmi műfajai produkcióiban tárgyalt témák azonban felmagasztalták az ország életét, a jelen pillanatának élvezetét és az idő felbecsülését.

Útmutató Tormeshez, egy névtelen reneszánsz műhöz

Kozmogonikus látása előnyben részesítette az okot a dogmatizmus felett, prioritássá tette a tudományos kíváncsiságot és a mennyei világ felmagasztalását.

Másrészt az esztétikai koncepció ezen a korszakon is megváltozott, kiemelve a harmonikus és kiegyensúlyozott formákat. Humanista korszak volt, és ebben az értelemben befolyásolta az irodalmat, hogy nagy szépségű és magasztaló műveket készítsen az emberi alakról.

A reneszánsz irodalmi műfajok listája

-Költészet

Miszticizmus

A misztikus költészet alfaja megfelel a reneszánsz egyik irodalmi műfajának. Téma az örömökről szólt, amelyeket azok a kiváltságos emberek kaptak, akik sikerrel kommunikáltak Istennel. Az egyik legnagyobb képviselője San Juan de la Cruz volt, aki elvesztette a karmelita rendjét.

Az író és a vallásos leginkább reprezentatív alkotásai közül kiemelkedik a Spiritual Canticle (1622-ben jelent meg először Párizsban) a lélek sötét éjszaka és a szerelem élõ lángja.

Ezeknek a szövegeknek a tartalma azonban nagyon nehéz volt az olvasók számára. Kiadása után a szerzőnek próbaprogramokat kellett írnia, hogy megmagyarázza mindegyik szimbolikus jelentését.

Így a Carmel-hegyre való feljutásában Noche Oscur a. Ezenkívül a Lélek sötét éjszaka alatt ugyanezeket a stanzákat és a harmadik elejét kommentálta, a Llama de amor viva pedig a homonim verset.

Önsanyargatás

Az aszkéta költészet volt az aszketikus néven ismert filozófiai és vallási doktrína irodalmi ábrázolása. Ez a gondolati áramlat a szellem megtisztítását célozta meg az anyagi örömök megtagadása vagy a tartózkodás révén.

Hasonlóképpen elvette az egyének élettani szükségleteit, mint alacsonyabb rendűek.

Írásai révén az aszkéta költészet törekedett az emberek tökéletesítésére. Bátorította őket, hogy szigorúan tartsák be a keresztény kötelezettségeket, és utasította őket, hogyan kell ezt tenni.

-Novels

Pásztori

A lelkipásztori regény alszegmennyé válik a reneszánsz irodalmi műfajok csoportjában, különösen a reneszánsz regényben.

A szeretettel kapcsolatos téma jellemezte. A képviselt szeretet tiszta, naiv és tartalmi szempontból idealizáló, néha mitológiai típusúvá vált.

Ez az alfaj nevét annak köszönheti, hogy az eklógusokban fejlesztették ki témát, amely párbeszéd volt a pásztorok között, akik elbeszélték szerelmi ügyeiket és tévedéseiket.

Ezeknek a történeteknek a légköre bucolikus és országos volt. A bemutatott természeti nézetet idealizálták, míg a társadalom egyszerű és mentes volt a városi élet korrupciójától.

Ehhez az alcsoporthoz tartozik az Arcadia (1504), Jacopo Sannazaro, a Diana hét könyve (1559), Jorge de Montemayor és a Diana in Love (1564), Gaspar Gil Polo.

Ide tartoznak a Miguel de Cervantes La Galatea (1585), Lope de Vega La Arcadia (1598) és Cristóbal Suárez de Figueroa La Constant Amarilis (1607).

Lovasság

Bár a lovagi régészet a középkorban kezdődött, azt a reneszánsz egyik legfontosabb irodalmi műfajának tekintik.

Ez a lovagok hősies cselekedeteinek (valódi vagy mitikus) elbeszélésén alapult. Ezek képviselték a szeretet idealizmusát és a hősies viselkedést, amely az akkori társadalmat jellemezte.

Ezen alfejezet előállításánál kiemelhetjük Baladro del sabio Merlín-t a próféciáival (1498), Juan de Burgos-val, az erényes lovag Amadís de Gaula (1508) négy könyve, Jorge Coci, és Tristán de Leonís (1501) könyveivel. Juan de Burgos.

Hasonlóképpen, ennek az időszaknak a reprezentatív darabjai a Francisco Vázquez által készített Palmerín de Oliva (1511), a szorgalmas Arderique lovag könyve (1517) névtelen szerző által és Don Quijote (1605), Miguel de Cervantes y Saavedra remekműve.

Szentimentális

A szentimentális regény a reneszánsz irodalmi műfajai között egy másik fontos alcsoport volt. Bár a lovagi tánc inspirálta, a szeretet érzéseit választja, miközben a lovagi jellegzetességeket elhagyja. Ebben az esetben a rokonszenvedés udvarias, epistoláris, őszinte, nemes és lovagi jellegű.

Az alszakasz alkotásainak összefoglalása tartalmazza Juan Rodríguez del Padrón szerelem nélküli szolga (1440), Pedro de Portugália a szeretet és boldogtalan élet szatíra (1453) és Diego de San Pedro Arnalte és Lucenda szerelemről szóló szerződését (1491)..

Ugyancsak figyelemre méltó a Juan de Flores Cárcel de amor (1492) és Juan de Flores Historia de Grisel y Mirabella (1519).

bizánci

A bizánci regény egy görög narratív műfajt utánoz. Témájában találkozhat fiatal szerelmes és erőszakkal elválasztott főszereplők rendkívüli kalandjaival, akik idegen országokon utaznak, majd találkoznak. A telek hősei legendák, a környezet egzotikus, az írás kulturális és finom.

Ebben a csoportban említhetjük a reneszánsz történelmi műfajhoz tartozó, Alónso Núñez de Reinoso és Selva de aventura (1565) Histónia de los amores de Clareo y Florisea (1552), Jerónimo de Contreras műveit.

Hasonlóképpen kiemelkednek Lope de Vega El peregrino en su patria (1604), Miguel de Cervantes Perzsa és Sigismunda művei (1617) és Juan Enríquez de Zúñiga Semprilis és Genorodano vagyonának története (1629).

mór

A mór regény alcsoport volt, amely Spanyolországban a 16. század végén nagyon népszerű volt. Ebben a mauruszok és a keresztények kapcsolatát idealizált módon mutatják be. Felmagasztalják a békét és az életmód megértését.

Ennek az alcsoportnak a reprezentatív munkái között szerepel többek között Alonso de Villegas El Abencerraje (1565), Granada polgárháborúi (első rész, 1595), Ginés Pérez de Hita, valamint Ozmín és Daraja, Mateo Alemán.

Gazember

A reneszánsz irodalmi műfajának egy másik picaresque regénye Spanyolországban a 16. és 17. században volt, és később Európa többi részén is elterjedt.

Nagyon szerény karakterek kalandjainak beszámolása jellemezte. Mindennapi életükben szembesültek és nagyszerű ravaszságuknak köszönhetően túléltek.

Az alszakasz néhány produkciója a névtelen eredetű La vida de Lazarillo de Tormes és de sus fortunas y adversidades (1554), Mateo Alemán Guzmán de Alfarache (1599 és 1604 között) és a La vida del Buscón (1604-1620). gólt szerzett Francisco de Quevedo.

További említésre méltó munkák ebben a csoportban a szélhámos Justina (1605) szórakoztató könyve, amelyet Francisco López de Úbeda, Don Gregorio Guadaña élete (1644), Antonio Enríquez Gómez és Periquillo el de las gallineras (1668), Francisco Santos.

Irodalom

1. Wikipedia. (s / f). Reneszánsz irodalom. Átvett az en.wikipedia.org oldalról.
2. Harlan, C. (2018, április 12.). A reneszánsz kora. Művészetek és tudományok pompája. A (z) aboutespanol.com oldalról származik.
3. López, JF (s / f). A reneszánsz dalszöveg Carlos V. idején. Taken a hispanoteca.org-ból.
4. Montero, J. (s / f). Novel Pastoril. A cervantesvirtual.com oldalról származik
5. López, JF (s / f). A lovagi könyvek. A hispanoteca.eu oldalról vettük át
6. Paredes Delgado, JA (s / f). A reneszánsz regény. A gybujandolaliteratura.mywebcommunity.org oldalról származik.
7. Carrasco Urgoiti, MS (s / f). A mór kérdése az aranykor narratívájában tükröződik, a cervantesvirtual.com oldalról származik.
8. López, JF (s / f). A tizenhetedik század picaresque regénye. A hispanoteca.eu oldalról vettük át.