- jellemzők
- Példák
- Halál
- Képmutatás
- Az élet játék
- Különbségek a lírai motívum és a temperamentum között
- Irodalom
A lírai motívum tartalmazza azokat a helyzeteket, ötleteket vagy érzelmeket, amelyek felkeltik a költő érzékenységét, és amelyek körül a vers épül. Ezek a versben kifejezett jelentős emberi tapasztalatok. Ezek az értelmi élmények, amelyek lírai motívummá válhatnak, rendkívül változatos és kiterjedt természetűek.
Ezek lehetnek például egy anya szeretet gyermekei iránt, a magány érzése, a fiatalság éveinek emlékezete, az otthoni távoli szenvedés, a szeretett ember távollétének fájdalma, többek között. Általában a lírai motívum az egyik szempont, amelyen a lírai műfaj alapul.
Ez utóbbi fő célja, hogy közvetítse a szerző érzéseit vagy érzéseit egy személy vagy tárgy vonatkozásában. Általában a lírai műfaj kifejezés a vers. Ezt viszont általában versben fejezik ki, bár vannak prózai versek is (lírai próza). Mindkét esetben lírai motívum van jelen.
jellemzők
A lírai motívum egy olyan ötlet, helyzet vagy érzés, amely inspirálja a verset és tükröződik benne. A lírai beszélõ számára ez az objektum (vagy tárgy vagy esemény) tele van személyes jelentéssel.
Ezen keresztül - ami a műfajra jellemző - kifejeződik a költő szubjektivitása. Leírásához általában olyan elvont főneveket használnak, mint például a szomorúság, a vágy, az élvezet, a boldogság, többek között.
Másrészt a lírai motívum különbözik a narratív motívumtól. A narratívában egy bizonyos helyzet (vagy motívum) kiváltja az eseményeket. A költészetben ez egy belső impulzus, amely kiváltja a művet.
Így egy lírai motívum értelmes helyzetekként értendõ, amelyek nem feltétlenül egy akció kidolgozásának középpontjában állnak, hanem amelyek a lélek élményévé válnak.
Példák
Halál
A következő, Miguel Hernández „Kés húsevő” című versében látható, hogy a lírai motívum a halál.
Metaforák felhasználásával (köztük az, amely késsel hasonlítja össze a halálot "édes és gyilkossági szárnyal") a szerző utal az élet végének állandó jelenléte fenyegetésére.
„Egy húsevő kés , édes és gyilkos szárnyakkal
repülést és ragyogást biztosít
az életemben.
Az éles fém villámcsapása , amely ragyogóan esik,
oldalra csap,
és szomorú fészket teremt benne.
Templomom, a
korai korom virágos erkélye
fekete, a szívem
és a szívem szürke hajú.
Ilyen a
körülöttem lévő villám gonosz erénye,
hogy fiatalságomba megyek,
mint a hold a faluba.
Szempilláimmal összegyűjtöm
a lélek és a szem sóját,
valamint a pókhálók virágát
.
Hová lehet menni, hogy
bűntudatom nem törekszik?
Úti célod a tengerpart
és a tengeri hivatásom. A hurrikán, a szeretet vagy a pokol
ettől a munkáját nem lehet pihenni, és a fájdalom örökké sajnálom. De végül képes leszek legyőzni téged, madár és világi sugár, szív, a halál halálának, senkinek nem kell kételkednie engem. Tehát folytasd, kés, repülés, sebzés. Valamikor az időjárás sárgára vált a fotómon. ”
Képmutatás
Ezután Sor Juana Inés de la Cruz versének lírai motívuma a férfiak képmutatása a nők viselkedését illetően.
"Bolond férfiak, akik
ok
nélkül vádolják a nőket, anélkül, hogy látnák, hogy
ugyanaz az alkalom, amelyet hibáztattok:
ha páratlan lelkesedéssel
kérik megvetésüket,
miért akarja, hogy jót tegyenek,
ha gonoszra ösztönzik őket?
Harcolsz ellenállásukkal,
és aztán komolyan
mondod,
hogy a szorgalom a könnyedség volt.
Bolondos vélelemmel azt akarja, hogy
megtalálja azt, amelyet keres,
az úgy tett, mint a Tais,
és a birtokában Lucrecia.
Milyen humor lehet furcsább,
mint amelyben nincs tanács,
maga elmossa a tükröt,
és úgy érzi, hogy nem világos?
Kedvességgel és megvetéssel
egyenlő státusszal rendelkezik, panaszkodni, ha rosszul bánnak veled,
gúnyolódnak, ha jól szeretnek téged.
A vélemény nem nyer,
mert az a leginkább szerény,
ha nem ismeri be, hálátlan,
és ha beismer téged, akkor könnyű.
Mindig annyira bolond vagy,
hogy egyenlőtlen szint mellett az
egyiket kegyetlennek , a másikat pedig az egyszerű hibának hibáztatja.
Nos, hogyan enyhítheti
azt, akit szeretetében szerepel,
ha a hálátlan támad,
és az könnyen haragszik?… "
Az élet játék
Úgy tűnik, hogy Jorge Luis Borges „Ajedrez” verse lírai motívumként említi az állandó küzdelmeket, amelyekkel az egész élet során szembe kell nézni. Ezenkívül egy játékos (Isten) kezére utal, aki "irányítja a sorsát".
„A sír sarkában a játékosok
uralják a lassú darabokat. A testület
hajnalig késlelteti őket súlyos
birodalmában, ahol két szín gyűlöli egymást.
Az
űrlapokon belül varázslatos sugárzást sugároznak: Homéres bástya, könnyű
lovag, királynő hadsereg, utolsó király,
ferde püspök és agresszor gyalogok.
Amikor a játékosok eltűntek,
amikor az idő elhasználta őket,
a szertartás minden bizonnyal nem szűnik meg.
Keleten felgyulladt ez a háború,
amelynek amfiteátrumja ma az egész Föld.
Mint a többi, ez a játék végtelen is.
Tenuous király, püspök elfogultsága, heves
királynő, közvetlen bástya és ravasz gyalog
az út fekete-fehérben
fegyveres csatát keresnek és fizetnek.
Nem tudják, hogy a
játékos kinevezett keze határozza meg sorsukat,
nem tudják, hogy egy adamantin szigor
tartja fenn ügynökségüket és útjukat.
A játékos szintén fogoly
(a büntetés Omaré tartozik) a
fekete éjszaka és a fehér napok másik tábláján.
Isten mozgatja a játékost, a játékos pedig a darabot.
Milyen Isten mögött áll a telek
a portól és az időből, valamint az álomból és a fájdalomból? "
Különbségek a lírai motívum és a temperamentum között
Mind a gondolkodásmód, mind a lírai motívum a lírai műfaj felépítésének részét képezik. Az első a lírai hangszóró hangulata, míg a második az, ami létrehozza ezt a lelkiállapotot.
A két kifejezés másik fontos különbsége az is, hogy a hangulat megváltozhat egy vers során. Ehelyett a lírai motívum általában ugyanaz a mű egészében.
Irodalom
- Domínguez Hidalgo, A. (2004). Az irodalmi struktúrák új bevezetése és szöveges értékelése. Mexico DF: Szerkesztői Progreso.
- Miralles Nuñez, MT et al. (2000). Nyelv és kommunikáció. Santiago: az Universidad Católica de Chile kiadásai.
- Ariel Clarenc, C. (2011). A kiberkultúra és az irodalom fogalmai. Hillsborough: Lulu.com.
- Santini, A. (2000). A szimbólum vándorlása: a mítosz funkciója hét spanyol szövegben. Santiago: RIL Editores.
- Villa Hernández, J. (2007). Konstruktivista irodalom. Mexico DF: Ediciones Umbral.