A KAPITALIZMUS EREDETE: TÉNYEZŐK ÉS TÖRTÉNELMI SZAKASZOK - TÖRTÉNELEM - 2026

A kapitalizmus eredete többféle gazdasági és szociológiai álláspont tárgyát képezte, bár mindenki egyetért abban, hogy Európában a 15. században született. A feudalizmus válsága (korábbi rendszer) helyet adott az új kapitalista rendszernek. Jellemzői a történészek számára láthatók voltak a késő középkorban, abban az időben, amikor a gazdasági élet átmenetileg vidékről vándorolt ​​a városba.

A gyártás és a kereskedelem sokkal jövedelmezőbbnek és jövedelmezőbbnek bizonyult, mint a földművelés. Ez vezette a feudális családok és a parasztok jövedelmének szokatlan növekedését. Parasztlázadásokra került sor Európa-szerte, és tiltakoztak a meredek adóemelés ellen.

A pénzváltó és a felesége. Quentin Massys.

A kóros pestis okozta demográfiai katasztrófa a történelem egyik legnagyobb éhínségét jelentette. Az emberek úgy érezték, hogy a feudalizmus nem reagál a lakosság gazdasági és társadalmi igényeire, ott van, amikor megkezdődik az egyik rendszerről a másikra való áttérés.

A burgosokat (új várostervezés) egész Európában telepítették. Ezekben az emberek - tudomásul véve - elkezdtek elsősorban a bőr, fa és fémek feldolgozására szakosodni. Vagyis hozzáadott értéket adni a dolgokhoz, és azokat értékesíteni vagy kicserélni.

Míg a városrészek (burzsoázia) lakói felvették a hatalmat és felhalmozódtak a tőkéjük, addig a polgárokat meteorológiai támadások, rossz termés és kártevők szenvedték, amelyek gyengítették őket.

A kapitalizmus eredetének tényezői

A kapitalizmus egyik útmutatása, hogy Európában a polgárok több vagyonnal rendelkezhetnek, mint a feudális ura és a király, míg a feudális világ többi részében senki sem tarthatott több vagyont, mint a hatalmat gyakorló ember.

Etiológiai szempontból a kapitalizmus szó a tőke és a magántulajdon használatának gondolatából származik. Ma azonban jelentése túllépi a kortárs kapitalizmust piacgazdaság formájában, és sok szerző számára ez egy rendszer.

A klasszikus liberalizmus apja, Adam Smith számára az emberek mindig is hajlamosak voltak „cserélni, cserélni és cserélni valamit a másikra”, ezért a kapitalizmus spontán módon jött létre a modern korban.

Karl Marx a Kommunista Párt manifesztumában a polgári osztályt mint „forradalmi osztályt” nevezi a feudális rendszer ellen, létrehoztak egy másik gyártási módot és egységesítették azt. Marx számára a burzsoá osztály létrehozta a kapitalizmust, és viszont az ellentmondásokat, amelyek véget vetnének.

A reneszánsz filozófiája és a protestáns reformáció szelleme a kapitalizmus ideológiai erősségeivé váltak a 14. században. Ezek a mozgalmak megkérdőjelezték a feudális állam világképét, és bevezettek a modern nemzet államok elképzeléseit, amelyek a kapitalizmus kialakulásának ideológiai feltételeit támasztották alá.

A kapitalizmus a pillanat történelmi szükségességeként merül fel, és válaszol a feudális társadalom különféle társadalmi és gazdasági problémáira.

A kapitalizmus történelmi szakaszai

A kapitalizmus 6 évszázadában átalakult, különböző szakaszaion ment keresztül, amelyeket az alábbiakban vizsgálunk.

Kereskedelmi kapitalizmus

A 16. és 18. század között tartották. Nem szabad összetéveszteni az egyszerű árukereskedelemmel, mivel a kereskedők és a csere már a civilizáció kezdete óta létezik.

A kereskedelmi kapitalizmus először Angliában jelent meg a kikötők kereskedelmével. A kereskedelem által generált vagyon felhalmozódása fokozatosan bevezette a piaci társadalom szerkezetét, és az ügyletek egyre összetettebbé váltak.

Ipari kapitalizmus

A kapitalizmus második szakasza az ipari forradalommal kezdődik a 18. század második felében. Ez egy meghatározó gazdasági, társadalmi és technológiai átalakulást képviselt, amely exponenciálisan növelte a tőkefelhalmozódást és a konszolidált kapitalizmust.

A történészek és a szociológusok azt állítják, hogy a lakosság első ízben élt életszínvonalának tartós növekedését. Ettől a pillanattól kezdve gépészeti rendszereket készítettek az állati vontatás és a kézi munka helyett.

Pénzügyi kapitalizmus

A monopólium kapitalizmus a 20. században alakult ki és a mai napig tart. A tőke gyors növekedése és megsokszorozódása a bankok és a pénzügyi intézmények fejlődését is okozta.

A bankárok és a táskák tulajdonosai felfedezték, hogy a pénzszerzés egyik módja a pénzszerzés. Korábban a pénztermelés módja a DMD (pénz-áru-pénz) rendszer volt, most D + D: D (pénz + pénz: pénz) lett.

A kortárs kapitalizmus ezt a három stádiumot a tőkefelhalmozódáson alapul. Az olyan szerzők, mint Vladimir Lenin, azt állítják, hogy a kapitalizmus utolsó fázisa nem a pénzügyi, hanem az imperialista fázis, mint az ipari nemzetek gazdasági dominanciájának formája a hátrányos nemzetek felett.

merkantilista

A nacionalista kapitalizmus egyik formájaként született a 16. században. Fő jellemzője, hogy egyesíti az állam érdekeit az ipari érdekekkel. Más szavakkal, az állami berendezés felhasználta a nemzeti társaságok népszerűsítését a területén és azon kívül.

A merkantilismus szempontjából a vagyon növekszik az úgynevezett "pozitív kereskedelmi egyenleg" révén, amelyben, ha az export meghaladja az importot, az eredeti tőkefelhalmozáshoz vezet.

Weber és a protestáns reformáció

Luther Márton

Max Weber, a német szociológus és közgazdász, 1904-ben a protestáns etika és a kapitalizmus szelleme című könyvében feltárja a vallásos elem befolyását a kapitalizmus emelkedésében.

Ez a könyv az evangélikus és református protestantizmust és annak kulturális jelentőségét vizsgálja. Weber számára a kálvinizmus meghatározóbb és befolyásosabb volt, mint a luterinizmus a polgárság életmódjában és erkölcsében a 15. és a 16. században.

Weber szerint a kapitalizmus azért jött létre, mert a kalvinizmus szokásokat és ötleteket hirdetett meg a megváltás feltételeként a gazdasági jólét támogatására. Calvin a teljesítmény maximalizálását és a felesleges kiadások minimalizálását szorgalmazta.

Weber szerint Calvin protestáns etikájában a jólét terjedelmét feltétlen feltételként helyezte el annak érdekében, hogy közelebb kerüljön Istenhez. Ez a munka hatalmas ötletéhez és a tőke felhalmozódásához vezetett e tendencia híveiben.

Egyes kutatók a protestantizmusnak tulajdonítják az Egyesült Államok gyors növekedését és terjeszkedését, amely az Egyesült Királyság kolóniájává vált, ahol a protestánsok érkeztek, és ma - 200 éven át - a kapitalista hatalom és a világ leggazdagabb nemzetévé vált.

Weber számára a kalvinizmus adja a kapitalista erkölcsöt, a haladás szellemét és a gazdagság felhalmozódását. Ez a koncepció elõsegíti az Isten dicsõítésének gondolatát, miközben sikeres a gazdasági életben.

A kapitalizmus kezdete és az állam részvétele

A kapitalizmus és a modernizációs folyamatok elvileg a polgári osztályok kezdeményezésére alakultak ki, amelyek szembeszálltak a feudalizmussal. Az állam nem játszott szerepet az európai kapitalizmus kezdeti kialakulásában. Amerikában a modernizáció és az iparosodás folyamatait - éppen ellenkezőleg - az állam szponzorálja.

Az első politikai és gazdasági doktrína, amely az állam témáját vizsgálta a közgazdaságtanban, a liberalizmus volt. Leghíresebb képviselői: John Locke és Adam Smith. A klasszikus liberálisok szerint az állami beavatkozást minimálisra kell csökkenteni.

A klasszikus liberális gondolkodás megállapította, hogy az államnak csak a magántulajdon megóvására vonatkozó törvényekkel, a szabadságjogok védelmével és a politikák kialakításával kell foglalkoznia, hogy a piac szabadon szabályozhassa magát.

Ellenkezőleg a marxista jelenség volt, amelynek ötleteit 1917-től a Szovjetunió valósította meg. A marxista szerzők látása szerint ez a szabad verseny és az államcsökkentés a többséget jogok nélkül hagyta.

Ezért a gazdaság fõ mozgatórugóit az államnak kellett irányítania, hogy garantálja a többség jólétét.

Bár a későbbi teoretikusok, mint Capelleti Ángel, a Szovjetunió rendjét "állami kapitalizmusnak" nevezik. Miután meglátta az ellenőrizetlen piac 1929-es hatásait, és megérezte a túlméretezett államok hatékonyságát, a szerzők egy másik módszert fontolóra vettek.

Az egyik leginkább elfogadott megközelítés a John Keynes kutató "keinesianizmus" megközelítése, amelyben egyensúlynak kell lennie az állam gazdasági funkciói és a magánszemélyek munkájuk gyakorlására vonatkozó szabadsága között.

A kapitalizmus a történelemben

Minden új rendszer a régi rendszerek pusztulásának és válságának eredményeként jött létre. A háborúk, a keresztes hadjárat, a pestis és a lakosság anyagi szükségleteinek növekedése nélkül a kapitalizmusra való áttérést bizonyosan több évszázadra elhalasztották volna.

A kapitalizmus a burzsoázia és a nemzeti államok előrelépését jelentette a termelés és a gazdagság megteremtésének módjában, ám jelentős adósságot mutat a környezettel és a munkavállalók jogaival szemben.

Egyes kutatók számára a kapitalizmus okozta a nemzetek közötti háborúkat, mások számára az ezredforduló legnagyobb előrelépését.

Irodalom

1. Beaud, M. (2013) A kapitalizmus története. Szerkesztő Ariel. Buenos Aires.
2. Capelleti, A. (1992) leninizmus, bürokrácia és perestroika. Fekete Juh szerkesztőség. Bogota
3. Cseh, F; Nieto, V. (1993) A reneszánsz: a klasszikus modell kialakulása és válsága. Illusztrált szerkesztőség.
4. Globus, C. (2014) A kapitalizmus nagy története vagy a pénz hogyan irányítja a világot. Szerkesztő Globus. Madrid, Spanyolország.
5. Smith, Adam. (1776) A nemzetek gazdagsága. Szerkesztő William Strahan, Thomas Cadell.
6. Marx, K. (1848) A Kommunista Párt manifesztuma. Szerkesztői Longseller. Argentína.
7. Keines, J. (1936) A foglalkoztatás, a kamat és a pénz általános elmélete. Szerkesztői Palgrave Macmillan. London.
8. Weber, M. (1905) A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme. Szerkesztői Szövetség. Spanyolország.
9. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017) kapitalizmus. Helyreállítva: wikipedia.org.