A mitikus tudás a természet és az élet tényeinek magyarázata, amely az embert teremti, nem tényekre vagy tudományra, hanem hiedelmekre, mítoszokra és vallásokra alapozva. Például az a gondolkodás, hogy az eget Egyiptom istenei készítették, mitikus tudás.
Az ember hajlama megválaszolni bizonyos olyan szellemi aggodalmakat, amelyeknek nincs tudományos vagy tudományos szempontból igazolható folyamatokra épülő alapja.
Az első kutatások eredményeképpen született meg az ember, hogy megmagyarázza a körülötte levő környezetet, néha a természet eredményeit tulajdonítva nem létező entitásoknak, és amelyek alig alakultak az ember tudatában.
A mitikus tudás hosszú ideig a babonán alapult, korábbi, magyarázatot nyújtó poggyász hiányában. A mitikus úgy született, hogy válaszokat vagy magyarázatokat adjon egyes jelenségekre, eredetükre és viselkedésükre.
A mitikus tudás olyan mechanizmusként merül fel, amely egy bizonyos rendet ad a közösség sorsának, különféle okok és következmények feltárásával. Korlátozott tudásnak és sok érzelmi poggyásznak tekintették.
Az ember, miután megfontolta saját létezését, elkezdett tulajdonítani aggodalmait és mindazokat a dolgokat, amelyek még mindig érthetetlenek voltak a mennynek; istenségeknek és felsőbb lényeknek, amelyek helyet adnak a mitológia és a vallás születésének.
Manapság a mitikus tudás továbbra is jelen van a népek és a társadalmak kultúrájának részeként, bár ugyanolyan fontosság nélkül, mint a múltban. Megőrzik annak érdekében, hogy jobb képet kapjunk arról, hogy mit tudott az ember a múltban létrehozni, a választ keresve.
A mitikus tudás eredete
A mitikus gondolkodás vagy tudás az első emberi közösségekben alakult ki, mint a pillanat társadalmi rendjének legitimátora.
A normák és folyamatok bevezetése bizonyos tevékenységek elvégzésére teret adott a megosztottság és a társadalmi hierarchia első formáinak, a döntéshozatalt és a közösség jövőjét néhány ember kezébe hagyva.
A mitikus tudást nem tulajdonítják olyan gondolkodónak vagy írónak, aki kifejlesztette jellemzőit; Ezenkívül teljesen anonimnak tekintik, és a rögzített racionális gondolkodás első megnyilvánulásait megelőzően, amelyek évszázadokkal később merülnének fel.
Ennek ellenére szükséges precedens volt az ember, mint társadalmi lény folytonosságának garantálására.
A mitikus tudást a válaszok keresése során az jellemzi, hogy meghaladta azt, ami a természetben meglévő és érzékelhető; A jelenségek azért fordulnak elő, mert az észlelhetetlen természetfeletti erők lehetővé teszik őket.
Ez rávilágít a mitikus tudás megkérdőjelezhetetlen karakterére, mivel senki sem cáfolta az eddig felmerült kérdéseket.
Az ember első közösségei közötti, az egymástól elválasztható különbségek lehetővé tették a mitikus gondolkodásmódnak, hogy az egyes közösségekben más módon gyökerezzen.
Pontosabban, helyet adott bizonyos jelenségekkel kapcsolatos konkrét hiedelmeknek és megfontolásoknak, amelyek a világ minden egyes közösségében eltérőek lehetnek.
Ily módon születtek az első mitológiai és teológiai megnyilvánulások, amelyek később nagy jelentőséggel bírnak a társadalom életében és mindegyik kultúrtörténetében; érkezik, hogy jelen maradjon a modernitásig.
A mitikus tudás jellemzői
A mitikus tudást magyarázó törekvés jellemezte, hangsúlyt helyezve az etnocentrikusra, a következmény okának kutatására és fordítva. A társadalmi folyamatok kialakulása és megszilárdulása szempontjából döntő fontosságú volt folyamatainak praktikussága.
Mivel a teológiai vagy vallási gondolkodás kezdetét tekintik, és mivel bizonyos megnyilvánulások csak az oknak a felsőbbrendű és természetfeletti erőkhöz való hozzárendelésére illeszkednek, a mitikus tudásnak valamilyen dogmatikus folyamata volt.
A babona és a vallás a dogmatizmushoz kapcsolódik, és bizonyos viselkedések kényszerítése láthatóvá válik. A varázslat a mitikus tudásban is jelen volt. Volt valami fantasztikus dolog a dolgokban, amelyeket a férfi felfedezett, miközben a magyarázatot kereste.
Ez arra késztette, hogy néhány dolgot a normál körülményei fölé emelkedett, és ez meghatározta a kulturális felfogást is, amely az egyes közösségekben az idő múlásával alakulhat ki.
Annak ellenére, hogy a tudás formája egyszerű, a mitikus tudás a növekvő közösségeknek és társadalmaknak jobb képet adott a létezésükről, valamint társadalmi lényekként betöltött szerepükről és funkcióikról, amelynek főbb tulajdonságait köztük és a környezet előtt ki kellett használni a maximumig.
Valószínűleg, ha nem ment volna át a kíváncsiság és a feltárás olyan folyamatán, mint amilyet a mitikus tudás képvisel, akkor az első lépéseket nem tették volna meg annak érdekében, hogy mi lenne a racionális gondolat és tudás, valamint a civilizált faj fejlődése felé.
Mitikus tudás a modernitásban
Jelenleg és a globalizált társadalomban a mitikus tudás teljesen elavult. Még azokban a társadalmi csoportokban és közösségekben is, amelyek kevésbé alkalmazkodnak a világ többi részéhez, már létezik egy nem anakronista gondolkodásmód, amely lehetővé teszi a környezet jobb alkalmazkodóképességét.
A legfontosabb emberi aggályokat megválaszolták, és új kérdések merülnek fel, amikor másokra válaszolnak, mindig a jelen ritmusához igazítva.
Azok, amelyek a legalapvetőbb felfogásunkhoz és az ösztöneinkhez kapcsolódnak, ami előttünk áll; létezésünkre és lényekként betöltött funkciónkra, valamint a túlélési képességünkre megválaszoltuk, s így fejlődésük sem áll le.
A mitikus gondolkodás és tudás fejlesztése során született társadalmi és kulturális alkotások azonban áthatolták a kultúrák történetét.
Ez abban nyilvánul meg, hogy a létezésüket, fantasztikus, de reprezentatív alapjaikat, képeiket és szimbólumaikat, valamint gyakorlataikat és babonájukat adaptálták a jelenlegi társadalomhoz.
Bármennyire is beágyazódtak, ezek az elemek átjutottak a globalizáció folyamatain; nemcsak az identitás jobb megértése érdekében, hanem a határok kiterjesztése érdekében is.
A képeket, amelyek valaha egy közösséget képviseltek, és amelyek létezése vagy tisztelete határozta meg a sorsát szem előtt tartó irányt, most már számos kulturális nézetben megközelíthető, tanulmányozható, vizsgálható és tükröződik.
Irodalom
- Acevedo, C. (2002). Mítosz és tudás. Ibeoamerikai Egyetem.
- A távirat. (2013. február 17.) Az illusztrált vs. mitikus gondolat: a latin-amerikai modernitás elleni küzdelem. A távirat.
- Gheradi, S. (2003). Tudván, hogy vágyakozik. Mítikus tudás és tudásutazás a gyakorló közösségekben. Journal of Workplace Learning, 352-358.
- Mumford, L. (1967). Technika és emberi fejlődés: A gép mítosza, 1. kötet. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
- Zerpa, JA (2016). Az általános tudás lehetséges meghatározó elemei. Magazin közleményei a társadalomtudományoknak, 12.