- Az enciklopédia háttere
- Ideológiai keret
- célok
- Enciklopédia adatok
- Az ész és nem a hit használata
- A világi ideológia jelenléte
- Forradalmi szellem
- Jelentős a bejegyzésben
- A fogalommeghatározások szisztematikus
- Enciklopédia szerzők
- Irodalom
A enciclopedismo volt értelmiségi mozgalom a nyugati filozófia, amelynek meghatározott ideológiai és filozófiai elveket kihirdetett gondolkodók nevű enciklopédisták.
Az enciklopédiát a 18. század második felében írták és szerkesztették, számos neves író közreműködésével. A legelterjedtebbek Denis Diderot (1713-1784) és Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).
Az enciklopédia megjelenése a The Encyclopedia-ból, vagy a művészetek, tudományok és szakmák indokolt szótárából származik, amelyet 1751 és 1772 között publikáltak.
A könyv 17 kötetből áll, amelyhez 11 lemez kerül. 1776 és 1780 között viszont újabb 7 kötetet adtak hozzá, négyre osztva: szöveget, 1 tányért és 2 indexet. Az Encyclopedia összesen mintegy 28 kötetet tartalmaz, legalább a gyártás kezdeti szakaszában.
A megvilágosodott projekt elõtt azonban voltak korábbi kezdeményezések. A maga részéről Franciaországban volt az enciklopédikus kezdeményezés a legsikeresebb nemesi alakok, például Madame de Pompadour (1721–1764) támogatásának köszönhetően, akik ellensúlyozták cenzúrájának elősegítőit, köztük a kormányt. és a papság.
Így az ellenzék fő oka a megvilágosodott ötletek forradalmi jellege volt. Ilyen módon az enciklopédizmus az ábra keretein belül volt, ahol fogalma közvetlenül összecsapott a kor vallásával és francia monarchiájával.
A maga részéről az enciklopédisták fő célja a tudás összegyűjtése és terjesztése volt a tudatlanság leküzdése érdekében. A fő cél az intézményesített hit és az abszolutizmus által bevezetett zsarnokság megakadályozása volt. Ebben az értelemben megkérdőjelezték a autoritás elvét.
Az enciklopédia révén a későbbi években hasonló nagyságrendű intellektuális látványosságokat hajtottak végre számos nyelven és országban. Megkettőződtek az erőfeszítések az indexelt bejegyzések frissítésére és arra, hogy az enciklopédiák több embert érjenek el.
Ennek érdekében nagyobb számú szakemberre volt szükség. Az utóbbi időkben a technológia felelõs volt annak a szellemnek és lényegének megújításáért, amellyel az enciklopédizmus felfogásra került.
Az enciklopédia háttere
Az első enciklopédia nem volt francia, és a 18. században sem jelent meg, de távoli eredetű, az Idősebb Plinius és az Ősi Róma természeti története alapján nyúlik vissza.
A középkor hasonló erőfeszítéseket tett az arabok és a bizánciiak között; még a kínai is megtették ugyanezt a Song-dinasztia idején (960–1279). Európában enciklopédikus művek jelentek meg a 16. és a 17. században, a reneszánsz és a klasszikus ötletek hatására.
Ezeknek a prekurzoroknak azonban nem volt hatása a Cyclopaedia-ra, amely 1728-ban jelent meg, és amelyet az angol Ephraim Chambers készített (1680-1740).
Ilyen módon az első modern enciklopédia az angolszász volt, és más nyelveken is megjelent, amíg a franciák nem gondolkodtak arról, hogy lefordítsák saját nyelvükre. A Diderot azonban úgy döntött, hogy továbblép, és ezt a projektet az ő korának meglévő ismereteinek valódi összeállításává teszi eredeti tartalommal.
Ideológiai keret
Mint már említettük, az enciklopédia szoros kapcsolatban áll a megvilágosodás korával, és ezért az illusztrációval. Teljes mértékben érvényes a francia és az angol enciklopédizmusra, amelyek mindegyikét Chambers nyomában követte.
Az enciklopédia cserébe idegen táplálékot kap a frankofón filozófiából, amely újra felértékelteti Görögország és Róma világnézetét a politikai pompás évek alatt.
Az enciklopédizmus mindenekelőtt azért alapult, hogy betartja az alapvető ideológiai előírást: a szekularizmust.
Ebben az értelemben a tudásnak teljesen függetlennek kellett lennie a múlt időkben alkalmazott szcientistikától, így az enciklopédia tartalmát nem konkrét vallási tantételek szerint kellene megtervezni, hanem az egyetemes tudás szerint, amely betartja a megfigyelés által ellenőrzött tényeket.
Következésképpen elmondható, hogy az enciklopédizmus episztemológiai és filozófiai mozgalom volt, nem pedig teológiai.
Mivel az ok a hit felett érvényesül, a tényeknek sokkal relevánsabbnak kell lenniük, mint a személyes hiedelmeken vagy vallási vallomásokon, amelyek szubjektivitásoknak és bevezetéseknek felelnek meg, amelyeket általában olyan hatalmas szektorok hajtanak végre, amelyek nem mindig tudják, mit csinálnak.
A tudást ilyen módon terjesztik és írják azok, akik valóban ismerik annak felépítését.
célok
Az enciklopédia alapvető célja, függetlenül annak eredeti állapotától Angliában vagy a franciaországi modernizált változatától, az összes lehetséges tudás összegyűjtése több kötetben.
Ennek érdekében leltárt készítettek arról, hogy mennyit tudtak akkoriban, azaz a 18. században. Az ötlet az volt, hogy mindezt a tudást megszerezzék és továbbadják a jövő generációinak, hogy felhasználhassák azt a jövőben.
Ezért a tudásgyűjtés az enciklopédiaban maga Diderot számára az volt a módja, hogy az embereket kulturáltabbak legyenek, oktatást nyújtsanak nekik, hogy megvilágosodott állapotuk erényt és ennek következtében boldogságot adjon nekik.
Ehhez érdemes hozzátenni, hogy az enciklopédia a kor igényeinek felel meg. Ha az enciklopédisták az emberek boldogságát keresették, az az volt, hogy tudatában volt annak, hogy a monarchikus állam nem biztosítja ezt.
Az ideológusok szerint az enciklopédia elkészítése szolgálta annak a gondolatcsoportnak a terjesztését, amelyre a kormányzati és az egyházi cenzúra irányult, ideértve a rabszolgaság vagy a férfiak közötti egyenlőség eltörlését.
Ilyen módon és a fentiek szerint az enciklopédia jellemzői összefoglalhatók:
- Összeállítja az összes lehetséges tudást, amely eddig ismert volt, szisztematikus és rendezett módon, a tudás különböző ágaiban.
- Terjessze el a tudást a tömegeknek, hogy ugyanezt tegyék a következő generációkkal, és ezekkel a következő generációkkal, mert nincs haszontalan tudás.
- Nevelje fel a lakosságot úgy, hogy megszerezze a polgári erényeket, amelyekből boldogság érhető el, és a tudatlanság, a barbárizmus és az alárendeltség állapota elhagyásra kerül.
- A politikai és vallási cenzúra akadályainak lebontása, amelyek megakadályozták, hogy bizonyos ismereteket forradalmi, felforgató, bűnös vagy az abszolutista monarchia és az egyház érdekeivel ellentétes módon nyilvánosságra hozzanak.
- Nyilvánosságra hozzák azoknak a szerzőknek a munkáját és gondolatait, akiket általánosan cenzúráztak és üldöztek a kialakult rendszer.
Enciklopédia adatok
Az ész és nem a hit használata
A felvilágosodás alapelveinek köszönhetően az enciklopédisták racionalisták, tehát az enciklopédia bejegyzései a természet magyarázatát adják, figyelmen kívül hagyva azokat a teológiai vagy vallási következményeket, amelyek a középkori szcientizmusban uralkodtak.
A világi ideológia jelenléte
A racionalizmussal együtt a szekularizmus azt sugallta, hogy az enciklopédia nem vallásos proszelitizmus, hanem olyan tudásforrás, amelyet a filozófusok és tudósok írtak, nem pedig a papok.
Ezért ez a tudás nem kanonikus vagy mozgathatatlan, mint a Biblia, éppen ellenkezőleg; támogatja a legújabb találmányokat és felfedezéseket a tudományban és a technológiában magában foglaló frissítéseket.
Forradalmi szellem
Az enciklopédia olyan elképzeléseket hozott, amelyek nem szeretették az uralkodókat és papokat, mivel ezek kihívást jelentettek a meglévő rendszer számára, amelyet veszélybe sodorhat, ha a tömegek kezébe kerül.
Ennek oka az, hogy az enciklopédisták ideológusok és gondolkodók voltak, akik elkötelezték magukat a megvilágosodás ügyében, melyben kijelentették a jogokat és felhasználtak olyan érveket, amelyeket abban az időben elképzelhetetlennek tartottak.
Jelentős a bejegyzésben
Pontosabban: a francia enciklopédia 75 000 bejegyzést tartalmazott, ebből 44 000 fő, 28 000 másodlagos, és 2500 illusztrációmutató.
A szóbeli szám a 20 millió szó csillagászati számát jelenti, amely 18 000 oldalára ömlött, amelyeket a 17 cikkcikk tartalmaz. Ez sokkal több, mint a Chambers el tudta volna képzelni.
A fogalommeghatározások szisztematikus
Az enciklopédia által terjesztett ismereteket szisztematikusan rendelték, az ábécé és a kérdéses terület szerint. Az egyik oldal valójában egy teljes sémával rendelkezik, amelyben az összes emberi tudás meg van szervezve.
Enciklopédia szerzők
Az enciklopédia szerzői körülbelül 150 szerző voltak. Az enciklopédia egy hatalmas és multidiszciplináris munka volt. Az írók közül Diderot és d'Alembert voltak, akik szintén szerkesztõik voltak.
Mások, akik ebben a törekvésben részt vettek, Rousseau, Montesquieu és Voltaire voltak. Meg kell jegyezni, hogy az enciklopédisták véleményükben különböztek, de szellemi szándékuk nem volt e kolosszus projekt kidolgozása kapcsán.
Eddig ismert, hogy a francia enciklopédikus, aki az Encyclopedia iránt a legtöbb írást írta, Louis de Jaucourt (1704-1779) volt, 17,288 cikkel.
Az enciklopédizmusban részt vevő szerzők közül soknak nem volt érdeke megváltoztatni azt a kényes helyzetet, amelyen Franciaország átment.
Az Enciklopédia önmagában azonban elérte ezt a célt, mivel ez fontos ideológiai alap volt a francia forradalom szolgálatában.
Összegezve: az enciklopédizmus volt a megvilágosodás csúcspontja, és hasznosságát összehasonlítja a ma alkalmazott Wikipediaéval, amelynek filozófiája az, hogy a tudás szabad.
Irodalom
- Aguado de Seidner, Siang (2010). Encyclopedism. Guatemala City, Guatemala: Francisco Marroquín Egyetem. Helyreállítva az newmedia.ufm.edu webhelyről.
- Blom, Philipp (2005). Világító világ: Encyclopédie, a könyv, amely megváltoztatta a történelem folyamát. New York: Palgrave Macmillan.
- Burke, Peter (2000). A tudás társadalmi története: Gutenbergtől Diderotig. Malden: a Blackwell Publishers Inc.
- Donato, Clorinda és Maniquis, Robert M. (1992). Az Encyclopédie és a forradalom kora. Boston: GK terem.
- Goldie, Mark és Wokler, Robert (2016). A tizennyolcadik századi politikai gondolat Cambridge-i története. Cambridge: Cambridge University Press.
- Lough, John (1971). Az Encyclopédie. New York: D. McKay.
- Magee, Bryan (1998). A filozófia története. New York: DK Publishing, Inc.
- Pontificia Universidad Javeriana Cali (Nincs év). A tudomány története és filozófiája; Az ok század; Az enciklopédisták - a megvilágosodás. Cali, Kolumbia, PUJ, Bölcsészettudományi Tanszék. Helyreállítva a pioneros.puj.edu.co webhelyről.