A Tahuantinsuyo szó (kecsua nyelvű Tawaintin Suyu az inka birodalom eredeti neve) jelentése „négy régió”. Meghatározva, a "Tahua" vagy a "tawa" négy elemből álló csoportot jelent, a "tiéd" vagy "susyu" pedig régiót, területet vagy tartományt jelent.
Ezt a nevet adták az amerikai kontinensen kifejlesztett legnagyobb és legrégebbi birodalomnak, amelynek székhelye Cuzco volt Kr. E. 1200-ban.
A birodalom területi területe hatalmas volt, több mint 3 000 000 km²-en elfoglalt, és 5000 km hosszú partvidékre terjedt ki a Csendes-óceánon, amely jelenleg kétszer képviseli a perui területet.
Maga a város neve jelzi a területi megoszlást, amely a kettősség, a háromszöri megosztás és a négy partíció viszonyán alapult, jellemzően az inka mentalitásra. A négy „tiéd” vagy nemzet Cuzco-t földrajzi és politikai központként használta.
Ezeket a nemzeteket a következőképpen osztották fel:
- Északnyugatra a Chinchaysuyo által, amely az Ancashmayo folyóhoz emelkedik Pastoban (Kolumbia)
- Északkeletre az Antisuyo volt a szubtrópusi völgyekben, az alsó Amazonas-esőerdő részét elfoglalva
- Délnyugatra a Contisuyo elfoglalta a perui part egy részét a Maule folyóig (Chile)
- És délkeletre a Collasuyo volt, amely manapság a bolíviai terület legnagyobb részét Tucumánig (Argentína) foglalja el.
Az összes föld a Napnak, az inkanak és az államnak tartozott, és ezeket oly módon osztották el, hogy minden lakos megkapott egy parcellát termékeny földterülettel, amelyet meg kellett dolgozni.
A férfiak születéskor egy topu vagy tupu (2700 m2) kaptak, míg a nők fele.
Nem adhatták el őket eladni vagy örökölni őket, mivel az állam, és nem ők voltak az egyetlen tulajdonos.
Ezért minden alkalommal, amikor egy ember meghalt, földjeiket egy új lakoshoz rendelték.
A társadalom, amely a Tahuantinsuyo-t alkotta
Az inka társadalmat jól definiált hierarchiák jellemezték, amelyek az inkák abszolutista hatalmát helyezték a tetejére; ezt követi a nemesség, amelyet szárított sárgabaracknak is neveznek, a lebeny deformációja miatt.
Akkor a Birodalom társadalmi léptékében vannak a rúnák vagy mimikák, amelyeket vulgáris embereknek tartottak.
Végül ott voltak a Yanaconas vagy Yanakunas, akik a ház szolgái voltak. Az inkák szigorúan hódítók voltak.
Ennek eredményeként nagyszámú népet hoztak össze, akiknek megvan a maga rítusa és hagyománya.
Ezért különféle mechanizmusokat alkalmaztak a kulturális egyenlőtlenségek összeegyeztetésére: Runa Simi vagy Quechua volt a hivatalos nyelv, amelyet a terület egész területén létrehoztak a probléma ellensúlyozására.
Ezen felül létrehoztak egy szervezetet, amely az engedelmesség erkölcsi elvein és a bűncselekmények állandó üldözésén alapul.
Ma ezeket az elveket Tahuantinsuyo alaptörvényeinek nevezik: Ama Sua (ne légy tolvaj), Ama Llulla (ne légy hazug) és Ama Kella (ne légy lusta).
Jelenleg ezt a társadalmi egyensúlyt számos elméleti terület elemzi: a rabszolgaság rendszere a nemesség tanulmányozása alapján, és a társadalmi-imperialista rendszer, amelyet a rúnák alapjául vették.
Ezért a Tahuantinsuyo külön címet érdemel a legfejlettebb társadalmak körében, amely mind termelõi, mind művészeti tevékenységeit, valamint társadalmi és politikai tervezését figyelembe veszi.
Irodalom
- Élvezze a Corporation szerkesztő csapatát. (2017). "AZ INCA EMPIRE vagy TAHUANTINSUYO TÖRTÉNETE". Helyreállítva a enjoy-machu-picchu.com webhelyről.
- Cusco Peru szerkesztõcsoportja. (2017). "TAHUANTINSUYO". Helyreállítva a cusco-peru.org webhelyről.
- Fedezze fel újra Machu Picchu szerkesztőcsapatot. (2017). "Az Új Világ legnagyobb birodalmának története." Helyreállítva a rediscovermachupicchu.com webhelyről.
- WordPress szerkesztő csapat. (2017). »A hódítók és az elveszett szabadság”. Helyreállítva a javigima.wordpress.com webhelyről.
- Culwisdom. (2011). "AZ INKÁK ÉS KUSKÓ (Tahuantinsuyo)". Helyreállítva a kultúra és a reményesség-mayasaztecsincas.blogspot.com webhelyről.
- A Names.org szerkesztő csapata. (2007). "Tahuantisuyo". Helyreállítva a names.org webhelyről.
- Cueto, A. (2016). "Vallási jelentőség Machu Picchuban". Helyreállítva a machupicchu.org webhelyről.