- Példák a relatív értékekre
- 1. helyzet: őszinteség
- 3. helyzet: Tolerancia
- 4. helyzet: Együttműködés
- Irodalom
A relatív értékek azok, amelyek a helyzettől és az egyes változóktól, például társadalmi osztálytól, nemzetiségtől, koruktól vagy személyes tapasztalatoktól függően változnak. Az értékek a gondolkodásmódok, a cselekvési módok és általában azok a dolgok az életben, amelyeknek jelentőséget tulajdonítanak.
A relativizmus szerint, amelyet morális relativizmusnak is neveznek, az emberi viselkedést irányító erkölcsi értékek megváltozik, figyelembe véve többek között az országban vagy közösségben fennálló társadalmi, kulturális, történelmi, vallási, jogi, politikai körülményeket.
Például az olyan értékek, amelyek a felső osztály egyénénél dominálnak, társadalmi, politikai és gazdasági szempontból kiváltságosak, nem szükségszerűen megegyeznek azokkal az értékekkel, amelyek egy kisebbségi társadalmi csoporthoz tartoznak, társadalmilag kirekesztettek és marginalizáltak; a katolikus erkölcsi értékei nem azonosak a muzulmánnal. Ebből a szempontból az értékek ezért relatívek.
Sokan vitatják a relatív értékek fennállását, kijelentve, hogy az értékeket az egyetemes, konkrét és objektív jellemzi. Ezen álláspont igazolására rámutatnak, hogy az értékek „közös és univerzális ötletek”, amelyek kultúránként jelentéktelen szempontok szerint változhatnak, de lényegük a háttérben marad.
Ebben a tekintetben a szofisták (a szofizmus, az ókori Görögországban kezdődött filozófiai áramlás) az értékek szempontjából védik a relativizmus helyzetét. Ebben az értelemben a szofisták azt jelzik, hogy az etikai és erkölcsi értékek az emberi társadalmak között létrejött egyszerű konvenciók.
Ez azt jelenti, hogy az, ami az egyik társadalom számára előnyös, lehet, hogy nem a másik számára; itt áll fel az értékek relativitása.
Példák a relatív értékekre
Az erkölcsi értékek olyan meggyőződések és iránymutatások halmaza, amelyek az emberek viselkedéséhez vezetnek, és lehetővé teszik számukra a jó és a rossz megkülönböztetését. Ugyanakkor annak eldöntése, hogy mi a helyes és mi a helytelen, sok tényezőtől függ: a felmerülő konkrét helyzettől, többek között az érintett emberektől.
A jó és a rossz közötti különbség országonként és kultúránként eltérő, és az egyénben kialakult ötletek és hitek halmazától függ. Ebben az értelemben felmerül a relatív erkölcsi értékek fogalma.
Ezután két olyan helyzetet mutatunk be, amelyekben az erkölcsi értékek relativitása nyilvánvaló.
1. helyzet: őszinteség
Tekintsük ebben a példában azt, hogy az X egyéni Y egyén halálát okozta. Viselkedésük erkölcsi vagy erkölcstelen volt?
A keresztény vallás azt jelzi, hogy Isten törvényének egyik parancsa az, hogy "ne ölj meg"; tehát: mondhatjuk, hogy X viselkedése morális? A válasz az, hogy relatív, és attól függ, hogy milyen körülmények között tették el a cselekményt.
Képzeljük el, hogy az X egyént Y támadta meg; X életét veszélybe sodorta, így megpróbálta megvédeni magát, és megütte Y-t, akit véletlenül megölték.
Ebben az esetben X önvédelemben viselkedett, míg Y nem támadta mások életét azáltal, hogy X megtámadta.
Ebben a helyzetben kétség nélkül elmondhatjuk, hogy a támadó magatartása morális volt. A maga részéről nem ítélhetjük meg az áldozatot, aki csak az életét próbálta megóvni.
Tegyük figyelembe, hogy X támadó, Y pedig áldozat. Ebben az esetben X viselkedése teljesen morális, mert Y meggyilkolásával nem mutat tiszteletet mások életének ellen.
Végül képzeljük el, hogy X és Y két katonai a frontvonalon.
A háborúban bekövetkezett veszteségeket törvény nem bünteti meggyilkosságok formájában; Valójában sok nemzet érmeket kínál túlélő katonáinak, mert bátorságot tanúsítottak a nemzet védelmében.
Az a tény, hogy törvényes az ellenkező hadsereg katonáinak meggyilkolása fegyveres konfrontáció során is, morálissá teszi ezeket a bűncselekményeket?
A válasz nem: A háború során elkövetett bűncselekmények morálisak maradnak. Ez azonban összetettebb kérdés, mint az előző esetekben felvetett helyzetek, mivel a nemzetek érdekeit érintik; és a nemzetek ezt az akciót azzal indokolják, hogy az ellenzéki hadsereg egyéneit embertelenítik és rámutatnak, hogy az elkövetett cselekményeket az ország külföldi fenyegetés elleni védelme érdekében hajtották végre.
3. helyzet: Tolerancia
Ez az egyik nagy paradoxon, amelyet sok értelmiség, gondolkodó vagy politikus feltesz maguknak: Toleránssal kell szembenéznünk az intoleranssal?
Ezt a paradoxont az osztrák filozófus, Karl Popper 1945-ben, a második világháború befejezésének évében írta le, ez nagyon jelentős kontextus az Európában a nácik hatalomra kerülése és az azt követő háborús konfliktus szempontjából.
A politika, a véleménynyilvánítás szabadsága, a kisebbségek vagy a demokrácia néhány olyan fogalom, amelyek részt vesznek ebben a relatív értékben.
4. helyzet: Együttműködés
Ez az érték abban rejlik, hogy egy feladatot egy másik személlyel vagy más embercsoportokkal közösen hajtanak végre egy cél elérése érdekében. Ennek az értéknek az a pozitívje, hogy növekszik a siker elérésének lehetősége, mivel az egység erő.
Ha például egy mezőgazdasági szövetkezetben egy mezőgazdasági ágazatot megsemmisített az eső, és az összes mezőgazdasági termelő között, akiket pénzeszközökkel és erőfeszítéseikkel állítottak elő, akkor valószínű, hogy a nehézségeket minimalizálják.
Az együttműködés azonban felhasználható a gonosz megsértésére is. Például, amikor a különböző országok maffiái együttműködnek egy terület elosztásában illegális anyagok értékesítése során. A szakszervezet ugyancsak erő, minden fél számára előnyös, ám a társadalom számára kárt okoz.
Irodalom
- Erkölcsi relativizmus. Visszakeresve: 2017. június 14-én, az en.wikipedia.org webhelyről.
- Az értékek, mint például az erkölcs, relatívak-e a meghatározás helyett? Visszakeresve: 2017. június 14-én, a quora.com webhelyről.
- Erkölcsi relativizmus. Beolvasva 2017. június 14-én, az iep.utm.edu webhelyről.
- Erkölcsi relativizmus. Visszakeresve: 2017. június 14-én, a philosophybasics.com webhelyről.
- Erkölcsi relativizmus. Visszakeresve: 2017. június 14-én, a plato.standford.edu webhelyről.
- Erkölcsi relativizmus. Visszakeresve: 2017. június 14-én, a moral-relativism.com webhelyről.
- Mi az erkölcsi relativizmus? Visszakeresve: 2017. június 14-én, a getquestions.org webhelyről.