ROSARIO CASTELLANOS: ÉLETRAJZ, STÍLUS, MŰVEK ÉS KIFEJEZÉSEK - IRODALOM - 2026

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) mexikói író, költő, mesemondó és diplomata volt. A költészet területén művéit a 20. század egyik legfontosabbnak tekintik, ami részben az általa kidolgozott témáknak tudható be.

Castellanos munkáját a politikai tartalom kerete és a női nem társadalmi szerepvállalása jellemezte. Ezenkívül érzelmeik és érzéseik tükröződnek írásaikban az élettapasztalataikhoz képest.

Rosario Castellanos mellszobra, FFyL UNAM. Forrás: Muñoz LC, a Wikimedia Commons segítségével

Rosario Castellanos munkájának két legfontosabb címe a Balún Canán és a Ciudad real volt. Mint a legtöbb irodalmi szövegében, ezekben a munkákban az egyéni identitás megtalálásának szükségességére, valamint az etnikai és a nemi különbségekre összpontosított.

Életrajz

Születés és család

Rosario 1925. május 25-én született Mexikóvárosban, egy középosztálybeli családban, a hacienda tulajdonosaiban. Szülei César Castellanos és Adriana Figueroa voltak. Az írónak volt egy öccse, aki csak hét éves korában halt meg ízületi gyulladásban.

Castellanos oktatása és képzése

Rosario Castellanos gyermekkori éveit a Chiapas-ban található Comitán de Domínguez városában töltötte, ahol családja tulajdonában volt egy ingatlan. Lehet, hogy ott megkapta oktatási képzését. 1948-ban, amikor huszonhárom éves volt, szülei haltak meg, és élete bonyolult lett.

UNAM könyvtár, ahol az író tanult. Forrás: A Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem könyvtára. Forrás: Gonzjo52, a Wikimedia Commons segítségével

Az árva státusza Rosario-t motiválta az érzéseinek kifejezésére, így közelítette meg a dalszövegeket. Mexikóvárosba ment, és filozófiát tanulmányozott a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen, ahol 1950-ben szerezte diplomáját. Abban az időben találkozott Jaime Sabines és Ernesto Cardenal testvér költőivel.

A tudás fokozása

Nemrégiben diplomázott, Rosario Castellanos ösztöndíjat kapott a Spanyol Kulturális Intézetből, hogy egy évente, 1950 és 1951 között Madridban esztétikát tanulmányozza, filozófiai karrierje kiegészítéseként. Később, 1954-ben belépett a Centro Mexicano de Escritores-be.

Érdeklődés az őslakosok iránt

Ernesto Cardenal, az író ismert költője. Forrás: Ezt a fényképet Roman Bonnefoy (romantikus) készítette. Nyugodtan használhatod képeimet, de kérlek, írj nekem szerzőt (az engedély megköveteli). Üdvözlettel várunk egy e-mailt vagy egy üzenetet.Még több ingyenes licencű kép található a francia Wikipedia-fiókomon. Saját honlapom: www.romanceor.net., a Wikimedia Commonson keresztül

Abban az időben Castellanos szintén a Nemzeti őslakos intézet részét képezte, tekintettel arra, hogy aggodalmát fejezi ki országa aporiginjainak igényei iránt. Ugyanakkor csatlakozott a Chiapaneco Kulturális Intézet promóciós tevékenységeihez.

Rosario betűk és tanítás között

Az 1950-es években Rosario Castellanos hosszú ideig gyakori írója volt az Mexikó egyik legfontosabb Excelsior újságjának. Ösztöndíjjal jelentkezett a mexikói írók központjába is, ahol leveleivel bővítette tudását

Titkárként szolgált az 1921-ben létrehozott költõk, regényírók és esszéisták szövetségének Nemzetközi Pen Clubban is. 1961-ben irodalmat és filozófiát tanított a Mexikói Egyetemen, valamint az USA-ban Coloradoban, Indianában és Wisconsinban.

Rosario házassága

1958-ban Rosario feleségül vette Ricardo Guerra Tejadat, aki a filozófia professzora volt. Három éves házasság után a párnak Gabriel nevű fia volt. Castellanos azonban nem volt boldog, mert a férje folyamatosan hűtlen volt vele szemben.

Munka nők számára

Rosario házassági tapasztalata arra késztette, hogy megragadja azt, amit érez a munkáiban. Ugyanakkor irodalmi munkássága nagy része a nők jogainak küzdelmére irányította a mexikói társadalomban, akiket a macho társadalom elhallgattatott.

1960 és 1966 között Castellanos kulturális munkát végzett; Chiapasban például promóciós tevékenységeket végzett a Tudományos és Művészeti Intézetben, és a Guiñol Színház igazgatója volt. A mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem sajtóirodájának része volt.

Az elmúlt évek és a halál

Promóciós és kulturális aktivistaként végzett munkája vezetett a Rosario-hoz, hogy 1971-ben országának Izrael nagykövetévé váljon, amikor a férje, Ricardo Guerra Tejada is elvált. Az izraeli fővárosban, Tel-Avivban tartózkodása során professzorként dolgozott a jeruzsálemi héber egyetemen.

Rosario Castellanos sírja a mexikói Dolores temető polgári panteonjában. Forrás: Thelmadatter, a Wikimedia Commonson keresztül

Az élet vége Castellanosban talán túl hamar, amikor alig negyvenkilenc éves volt. Meghalt 1974. augusztus 7-én, Tel-Avivban, otthoni áramütés következtében. Maradványait két nappal később Mexikóba költöztették, ők az Illusztrikusok Rotundájában pihennek.

Elismerések Castellanos felé

- Chiapas-díj 1958-ban a Canán Balún regényért.

- Xavier Villaurrutia írói írók díja 1960-ban a Ciudad Real munkáért.

- A Sor Juana Inés de la Cruz-díj 1962-ben.

- Carlos Trouyet levéldíj 1967-ben.

- Sourasky Elías díj 1972-ben.

Stílus

A jeruzsálemi héber egyetem, ahol az író tanított. Forrás: Felhasználó: Grauesel a wikivoyage-n megosztva, a Wikimedia Commonson keresztül

Rosario Castellanos irodalmi művének egyértelmű és közvetlen nyelve volt jellemző azzal, hogy meghatározó kifejezéseket használt a témáiban. Írásaiban felismerheti az élettapasztalatok mögött meghúzódó érzéseket, és leírhatatlan őszinteséget is.

Költészet

Castellanos költői alkotást fejlesztett ki, amelyet az érzelmekkel teli, egyszerű nyelv jellemez. Sok verse életének tükröződése volt, amelyben szerelem, szívfájdalom, csalódás és nosztalgia volt jelen. A nő állandó témája volt költészetében.

regények

Rosario Castellanos regényei vagy narratív munkái társadalmi jellegűek voltak, a tradicionális és a modorba illeszkedve. A fő kérdések a nők korlátozottsága a férfiak által uralt társadalomban, valamint az etnikai konfliktusok, különösen az indiánok és a fehérek között.

Esszék és történetek

Az irodalom e két műfaja esetében az író nem hagyta el nyelvének pontosságát és egyértelműségét. Ugyanakkor a figyelmét a társadalom tudatosságának felébresztésére összpontosította annak eredete felé. Néhány személyes szempont is megjelent, és a szerelmi téma érezte magát.

Plays

Költészet

- A por pályája (1948).

- Megjegyzések a vallási nyilatkozathoz (1948).

- A steril vigilből (1950).

- A világ megmentése (1952).

- Bemutatkozás a templomban: versek, Madrid, 1951 (1952).

- Versek: 1953-1955 (1957).

- A levélhez (1959).

- Salomé és Judith: drámai versek (1959).

- élénk fény (1960).

- Emlékezetes anyag (1960).

- A költészet nem te vagy: költői mű, 1948–1971 (1972).

A legimblematikusabb költői munka rövid leírása

A költészet nem te: költői munka, 1948–1971

Rosario Castellanos ez a mű volt költői munkája összessége. A különféle versekben a férjével, Ricardo Guerra Tejadaval fenntartott kapcsolatán keresztül tükrözi személyes életét, ahol költészetéhez anyagi csalódás, bizalmatlanság, szerelem és szerelem hiánya volt lényeges.

Castellanos néhány versében arra késztette a férfiakat, hogy elsőbbséget élvezzenek a nők felett, és ez a téma gyermekkorától kezdve kísérte a szerzőt. Véleménye szerint a férfi döntési hatalommal bírt, míg a nőket árnyékolta.

Állandó és kitartó keresés

Rosario Castellanos karakterét tükrözi költészetében. Csakúgy, mint verseiben önéletrajzi árnyalatok vannak, a szerző felelõs volt a női nem megbecsülésének tudatosításáért is, mert annak szükségességét kellett megerõsítenie azzal, hogy nő.

Töredék

"Mert ha létezne

Én is léteznem kellene. És ez hazugság.

Nincs más, mint mi: a pár, a nemek egyeznek egy fiúban, a két fej együtt, de nem néztek egymásra…

de egyenesen a másik felé nézve.

A másik: közvetítő, bíró, egyensúly…

Csomó, amelybe kötödik a törött.

A másik pedig a hallóságot kérő némítás

az egyik a hanggal

és állítsd be a hallgató fülét.

A másik. A másikkal

emberiség, párbeszéd, költészet kezdődik ”.

regények

- Canán Balún (1957).

- A sötétség irodája (1962).

- Initiation Rite (posztumusz kiadás, 1996).

A legreprezentatívabb regények rövid leírása

Balán Canán

Ez volt az első regény, amelyet Rosario Castellanos írt, címe hozzákapcsolódik a spanyol előtti névhez, amelyet Chiapas városának, a Balún Canán-nak adtak Comitán városának, ami a kilenc csillag helyét jelentette. Általános értelemben a bennszülött emberek és a földtulajdonosok közötti problémákkal foglalkozott.

A regény felépítése

Castellanos három részre tagolta a regényt: az első és a harmadik egy lány meséli a tényeket, ott a szerző a saját önképét tükrözi a munka önéletrajzi jellege miatt. Míg a második részben egy mindent tudó narrátor befejezi a múlt eseményeit.

Az író a narráció két formáját használta a történet kontextusának megadására, azaz a bennszülött mexikói nézeteltéréseket és nehézségeket, kétféle megközelítést. Érdemes emlékezni arra, hogy Rosario a földtulajdonosok lánya volt, és ez vezette a konfliktusok élvonalába.

Történet telek

Canán Balú érvelését azzal a kötelezettséggel kapcsolatban fejlesztették ki, amelyet César Argüello a földtulajdonosnak törvényben foglalt, hogy általános iskolai órákat vezessen munkavállalói gyermekeinek. Tehát a földtulajdonos unokaöccse, Ernesto bízta meg a feladatot, de nem ismerte a Tzeltal nevű maja nyelvét.

A történet felváltva fordult elő, amikor az Argüello jobboldali emberét, az őslakosot, meggyilkolták az aboriginek egy csoportja, akik lázadtak bizonyos igazságtalanságok ellen. A lázadók tüzet gyújtottak a földre, és amikor Ernesto ment értesíteni a hatóságokat, életét vették.

A nő a háttérben

Balún Canánban Rosario Castellanos nem korlátozódott arra, hogy néhány anekdotát felfedjen az életéből. Az érv szerint testvére halálát már a korai életkorban is bizonyították, nem pedig a boszorkányság miatt betegség miatt; ugyanakkor tükrözi azt a kis értéket, amelyet a nőknek kaptak.

Töredék

- Mi a baldillito, David bácsi?

–A kis szó az üres. Az a munka, amelyet az indiánok kötelesek elvégezni, és amelyet a főnököknek nem kell fizetniük.

-Ah!

"Nos, már vége." Ha a főnökök azt akarják, hogy nekik ültessék meg a kukoricaföldeiket, legeltessék a szarvasmarhájukat, pénzük meg fogja kerülni őket. És tudja, mi fog történni? Hogy tönkremennek. Hogy most mindannyian ugyanolyan szegények leszünk.

- És mit fogunk csinálni?

-… Mit csinálnak a szegények? Könyörög; ebédidőben menjen el valaki más házához, csak abban az esetben, ha befogadnak egy vendég… ”

A sötétség irodája

Rosario Castellanos mindig is aggódott és érdeklődött az őslakos népek által bemutatott problémák iránt. Szakirodalma ablakot nyitott nekik, és ezeket nem felejtették el. Ebben a munkában beszámolt a Chiapas eseményeiről a Chamulans-szal, 1867-1870 között.

forgatókönyvek

A mexikói író két földrajzi környezetben mutatta be a Oficio de tinieblas történetét: az egyik San Cristóbal de las Casas város volt, a másik pedig a San Juan Chamula Chiapasban. Érdekes történetek mindkét helyen történtek, mind a fehérekkel, mind a tzolzil indiánokkal.

Narratív felépítés

Castellanos ezt a munkát az elbeszélés szempontjából kiegyensúlyozottan számolta, az egyik részét a bennszülöttek, a másikat a fehérek vagy a ladinosok számolták. Számos eseményt meséltek el a múltban, és azokat, amelyek az aboriginális emberek iránti igazságtalansághoz kapcsolódtak.

Fő érv

A mexikói író a Chamula által okozott zavargások nyilvánosságra hozatalára összpontosított, amely arra késztette őket, hogy keresztre feszítsék az egyik tagjukat, hogy őt "Krisztusnak" tartsák. Ez részben mágikus hiedelmeiknek és tehetetlenségüknek köszönhető, amelyeket a hatóságok közömbösségével szemben szenvedtek.

Töredék

„Egy olyan nép, amely figyelmen kívül hagyja a nyulakat és a plébániatemplom figyelmeztetéseit, elhagyja az alázat és az engedelmesség vallásának gyakorlását, és elkezdi kinyújtani egy vad és véres múlt képeit, ily módon elfojtva természetes urainak haragját, és veszélyben van a meghatározott rend.

Hová vezetne mindez? Logikai vége: a fegyverek megszerzése és a jogok erőszakos követelése, hogy bár a törvény nekik adta az indiánokat, nem érdemelte meg őket.

Teszt

- A női kultúráról (1950).

- A kortárs mexikói regény és annak bizonysági értéke (1960).

- Nő, aki ismeri latinul (1973).

- A tenger és kis halai (Posthumous kiadás, 1975).

- A hit nyilatkozata. Gondolatok a nők helyzetéről Mexikóban (Posthumous kiadás, 1997).

történetek

- Ciudad Real (1960).

- augusztus (1964) vendégei.

- Családi album (1971).

A három cím rövid leírása

Igazi város

Ez a munka történetek sorozatát képezte, amelyben Castellanos bizonyította az őslakosok és a fehérek közötti különbségeket, valamint a férfiak és nők közötti egyenlőtlenséget. Az írásokat saját szerző tapasztalati megfigyelései alapján fejlesztették ki.

A kommunikáció problémája

Rosario története a Chiapas városában, San Cristóbal de las Casas városában található, amelyet először Ciudad Realnek hívtak. Az egyik megvitatott kérdés a kommunikáció volt, amely megnehezítette az őslakos és a fehér emberek közötti megértést, ami számos konfliktushoz vezetett.

Ugyanakkor az egyik történetben a szerző lehetséges megoldást adott a fehérek számára az őslakosok nyelvének megtanulására. Így meséli el Arthur történetét, aki ismerte mindkét nyelvet, és kellemesen tudott kommunikálni.

Töredék

„A bolometikus közösséget azonos származású családok alkották. Védő szellemük, fecsegésük a tigris volt, akinek a nevét bátorságuk és merészségük miatt érdemeltek megmutatni.

„Amikor a fehérek, a kaxlánok megérkeztek, a bolometikus harangos aromája olyan lendületben kezdődött, hogy - amikor a betolakodó vasra ütköztek - darabokra estek… A bolometikusok nagylelkűek voltak az áldozatokért. És imáikra azonban nem sikerült válaszolni. A tigrisnek még sok más sebet kellett kapnia… ”.

Augusztus vendégei

Ebben a címben Castellanos folytatta a személyes és társadalmi tematikus vonallal, amelyet mind a Ciudad Real, mind a Family Albumban fejlesztettek ki. Nyelvének pontossága és koherenciája révén kifejezte a magányt, amely akkor áll fenn, amikor a szeretet véget ér, és belefoglalta az őslakos fajt.

A mű rövid regényből és három történetből állt. A történetek címe: "Az ideiglenes barátságok", "Vals capricho" és "Augusztus vendégei", amelyek a műnek a nevét adták. Míg a regény címe: "El viudo Román".

A munka érvei

A Las Amistades epímeras-ban Castellanos két barát történetét meséli el, amelyben az egyik a narrátor, amely az író kívánságainak és törekvéseinek tükröződik, míg a másik Gertrudis-nak hívódik. Ez utóbbi csak a szerelmi kapcsolataira összpontosított.

A "Vals capricho" esetében az író kifejlesztette az egyedülálló nővérek, Julia és Natalia testvéreinek történetét, akik az unokahúgának oktatása alatt álltak, hogy társasági hölgyré váljanak. A feladat azonban nehezebbé vált, mert a lány lázadó őslakos ember volt.

Castellanos a „Los guests de Agosto” című beszámolóban elmondta az illúzióját, amelyet Emelina, egy középkorú nő talált életének szerelmére. Tehát kihasználta az ő augusztusában a városában megrendezett ünnepségeket, hogy "vadásszon" ki lesz a jövő férje.

Végül, az „El viudo Román” című cikkben a szerző a nagy társadalmi családok házasság és özvegység elleni előítéleteire fordult. Ebben az esetben megemlítette azt a lehetõséget, hogy az orvos Carlos Román megadta magának egy új szeretet elindítását, miután egy darabig egyedül volt.

Családi album

Ez egyúttal a Rosario Castellanos egyik legfontosabb munkája, ezt tartalmáról mondják. Az írás négy történetből vagy történetből állt, amelyekben a szerző a reflexióval töltött nyelvet, ugyanakkor szarkazmust és humoristát használta.

A történetek megpróbálták feltárni a mexikói társadalom korlátait és tabu néhány kérdéssel kapcsolatban. Ezért Castellanos nem habozott, hogy a szexualitást a nyilvános színtéren tegye a feminizmus és a nők által a férfiak hatalmával rendelkező társadalomban játszott szerepe mellett.

A történetek a következők voltak:

- "Főzési óra".

- "Vasárnap".

- "Fehér fej".

- "Családi album".

Kivonat a "Főzési lecke" történetből

„Mindent megkapnak egy szobalány felelősségével és feladatával. A házat kifogástalanul kell tartanom, a ruhákat készen kell lennem…

De nekem nem fizetnek fizetést, nem kapok heti szabadnapot, nem tudom megváltoztatni a gazdámat… Hatékony munkát kell végeznem, amelyben a főnök megköveteli, és a kollégák összeesküdnek, és a beosztottak gyűlölik ”.

A "Fehér Fej" töredéke

„… Néhány tévesen családok, amelyekben mindegyik az oldalán húzódik… néhány férj, akik megcsalják a feleségeiket. És néhány feleség, akik nem dumpáltak, mert nem voltak nagyobbok, bezárták otthonaikba, még mindig azt hitték, mit tanultak kiskorukban: hogy a hold sajtból készült ”.

Színház

- Sakktábla, egy darab darab (1952).

- Az örök nőies: Farce (1975).

Cikkgyűjtemények

- A szó használata (Posthumous kiadás, 1994).

- Szavak nő: Rosario Castellanos megmentett cikkei (posztumum kiadás, 2004).

Levélbeli

- Levél Ricardo-nak (posztumum kiadás, 1994).

- Rosario Castellanos epistolary irodalma. Levél Ricardo-nak (posztumum kiadás, 2018).

kifejezés

- "Érintsetek alatt remegtem, mint egy íj a nyilak feszültségében és a küszöbön álló éles sípokban."

- "Időnként olyan könnyű, mint egy hal a vízben, boldog és csodálkozva mozogok a dolgok között."

- "A szeretetért nincs ég, a szeretet csak ma."

- "Örülök annak, hogy ki vagyok, csak nagyszerű megjelenés: széles szem és csupasz kéz."

- "A kihagyja emlékeit, folyóvá válását, levegőjét, búcsút és soha nem lesz."

- "Itt a szárazságom alatt a lábának jelét viszem, visszatérés nélkül."

- "Itt sóhajtok, mint aki szeret, emlékszik és messze van."

- „Azok, akik szerelmesek, sem felhő, sem virág; szív, szomorú vagy boldog vagy? ”

- "Mi voltunk a szeretet ölelése, amelyben az ég és a föld egyesültek."

- "… És nem szabadulhatunk meg az élettől, mert az élet egyik maszkja."

Irodalom

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Életrajzok és életek. Felépült. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. A költészet nem te vagy. (N / a): Olvasási találkozók. Helyreállítva: Communitiesconletras.blogspot.com
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexikó: irodalmi enciklopédia Mexikóban. Helyreállítva: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexikó: Ismeretlen Mexikó. Helyreállítva: mexicodesconocido.com.mx.