TELARMACHAY: FŐBB JELLEMZŐK ÉS TÖRTÉNELEM - TÖRTÉNELEM - 2024

Telarmachay egy régészeti lelőhely, amely a perui Andokban található. Bizonyítékokat találtak benne az emberi élet Kr. E. 7000 és körülbelül 1700 között, és meghatározható, hogy a csúcspontja a késő litikus és a korai archaikus időszakban volt.

Az emberi civilizáció ezen időszak alatt fejlődött ki, és a Telarmachay emberről úgy gondolják, hogy a holocén jégkori időszakban fejlődött ki, amely az utolsó pleisztocén gleccserek visszavonulásával kezdődik.

A Telarmachay-i embert az auquénidos (más néven tevefélék) első pásztorának tekintik. Feltételezhető, hogy ebben a térségben megkezdődött a teve-rostos munka.

A legeltetés szokásként terjedt el Pasco, Huánuco és Áncash magas Andok-hegyvidékein. Hasonlóképpen, az ásatás számtalan kályhát hagyott nyomán, ahol feltételezik, hogy az emberek főzték vagy melegítették ételeiket, és állatokat is vadásztak.

A Telarmachay főbb jellemzői

A hely ásatását és régészeti kutatásait 1974-ben a francia régész, Danièlle Lavallèe és kutatócsoportja végezte.

Ezek az ásatások lenyűgöző civilizációt tárnak fel a kövületeiben, a Telarmachay egyéb főbb jellemzői mellett.

Tevefenyésztés

A különféle régészeti vizsgálatokat elvégző francia kutatók azt találták, hogy Telarmachay sokkal ülőbb település volt, mint az előd kultúráinál.

A Telarmachay ember nem ment máshova élelmet keresni, mivel nem volt nagy nehézsége az étel elkészítése.

A fosszilis maradványokon keresztül talált bizonyítékok szerint feltételezhető, hogy a tevehermák Telarmachay városának részét képezték, és az állatokat, például az alpaka vagy a láma a terület magasságában legeltették. Tarukaszt, guanacót és más tevehermeseket szintén neveltek és vadásztak.

A tevefedeket nem tenyésztették háziasítás céljából, mint egy kutyát, addig gondoztak, amíg nagyok voltak, majd megölték, hogy szőrmekabátot szerezzenek hideghöz, élelmezési célra szánt húst, gyapjút szövéshez és csontokat szerszámok és fegyverek készítéséhez.

Ugyanakkor az utóbbi időszakban a Telarmachay emberek a tevehidakon kívül más típusú állatokat is háziasítottak.

kályhák

Telarmachay-ban a kályhákra vonatkozó első bizonyítékokat Kr. E. 4500 körül találták. Kicsi és hasznos eszközök voltak, amelyeket ételek főzésére vagy melegítésére használtak, és teljes körűen elterjedtek az egész perui régióban és Amerika kontinentális régiójának nagy részén, még azután is, hogy a spanyol gyarmatosítás.

Ha például egy ember vadászott egy alpakát, és lebőzte, de más felelõsség kielégítésére hagyta fekszik, a kályhákkal felmelegíthette a húst, annak ellenére, hogy a hideg miatt ehetetlen.

A kályhák kandallóként is felhasználhatók a test éjszakai melegítésére.

Hasznos földrajz

Annak a történelemnek az időnek köszönhetően, amelyben Telarmachay lakott, ismert, hogy ez egy biztonságos hely volt, amely menedékként szolgálhat azok számára, akik nem harcosok, hanem vadászok és pásztorok.

Ezek a hegyvidékek több mint 4000 méterrel a tengerszint felett vannak, több mint 7,5 kilométerre San Pedro de Cajas-tól.

A jelenleg a Parpacocha-lagúna néven ismert okok miatt az orvvadászok telepedtek le, akik északról délre vándoroltak a holocén időszak végén megolvadt nagy gleccserekön keresztül.

A hely földrajzilag tökéletes volt a túléléshez. Van egy közeli vízforrása, ahol a falusiak megfojthatták a szomjúságot, moshatták a ruhájukat, és vehették a tevekat a vízhez. Ezenkívül változatos faunája volt, amely magas etetési lehetõségeket adott neki.

A völgyek és a fennsíkok révén viszont a földrajz lehetővé tette az ember számára, hogy erősebb anyagokból építsen házakat, és lakjon bennük, és így utat nyitott egy olyan korszak felé, ahol az ember abbahagyta a nomád lélegzetét és gyakorolta az ülő életmódot.

Vannak régészeti erőforrások, amelyek azt sugallják, hogy Telarmachay ember anélkül él, hogy legalább 2000 évig elköltözött volna a településről.

Műszer gyártása

Mivel azok a férfiak, akik Telarmachayt laktak, ülő voltak, eszközöket, eszközöket és eszközöket kellett létrehozniuk a túléléshez.

Történelmi bizonyítékok arra utalnak, hogy a férfiak egyéni kaparókkal gyűjtötték meg az állatok húsát.

Hasonlóképpen, azt találták, hogy a térség lakói gyakran csonttal készítettek fegyvereket és eszközöket. A nagy tálakból és késekből a lándzsa hegyéig, amelyeket az általuk emelt tevecsontok csontjaiból készítettek. Mindent annak érdekében, hogy túléljek ezeken a területeken.

Vannak olyan régészeti információk is, amelyek azt mutatják, hogy a Telarmachay emberei keféket készítettek, de ezeket nem személyes használatra, vagyis nem férfiak, nők vagy gyermekek fésülésére használtak.

A keféket használták a tevefélékből korábban kivont gyapjú kinyerésére és megmunkálására.

Más források azt mutatják, hogy az akkoriban létrehozott egyik legérdekesebb és legkülönlegesebb eszköz a szövés.

Ezen eszközök fontossága alapvető fontosságú, mivel ha a Telarmachay férfiak nem voltak képesek viselni kabátot, akkor meghaltak volna a hidegben.

Temető a településen

Az állattenyésztés érdekes perspektíváját széles körben megvitatták a régészek, akik azt állítják, hogy egy ideig nagy halálesetek voltak a Telarmachay térségben.

A halálesetek oka a láma, az alpaka, a vicuña és a guanacos tenyésztés. Hogyan okozhatnak állatok száz halálos áldozatokat?

A régészek megvizsgálták a terepet és azt állítják, hogy amikor a teveheridegeket emelték, az állatok hosszú ideig kis tollakba helyezése az állatokat újra és újra kiürítette.

Minél több állatot tettek a tollakba, annál több állat elpusztult és egyes baktériumtörzsek erősebbek lettek.

Néhány adat azt mutatja, hogy sok Telarmachay-i ember meghalt ezekben a baktériumbetegségekben a tevehám ürülék súlyos kitettsége miatt.

Az elhunyt embereket közvetlenül Telarmachayban temették el, és a fosszilis nyilvántartások szerint idős nők, férfiak és még gyerekek is meghaltak.

Irodalom

1. Cardich, Augusto: Az ember eredete és az Andok kultúrája. Perui történelem I. kötete. Lima, Szerkesztő Juan Mejía Baca, 1982. Negyedik kiadás. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Az ókori Peru története és művészete. 1. kötet, 1. o. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). A házias tevefélék evolúciója és eredete. 2017. augusztus 21, a CONOPA weboldaláról: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Régészet Latin-Amerikában. Google Könyvek: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Emberi eredetű helyek és a világörökség egyezménye az Amerikában. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). A kerámia előtti időszak a Junín vörösben. Chungará Magazine, 13. kötet, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Korai régészeti temetés felfedezése Peru déli részén. A Français d'Études Andines közleménye, III. Kötet, 939-946.