FILOZÓFIAI ETIKA: TANULMÁNY TÁRGYA, ISKOLÁK, REPREZENTATÍV SZERZŐK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A filozófiai etika a filozófia egyik ága, amely kezeli az egyén és a kollektív viselkedését és erkölcsi meggyőződését. Ehhez más tudományágakat, mint például a metaetikát, a normatív etikát és az etikai elképzelések történetét használja.

Az "etika" szó az ethos görög kifejezésből származik, amelyet kétféle módon lehet lefordítani: egyrészt ez a létezés vagy a karakter; másrészt felhasználásként, szokásként vagy szokásként fordítják le. Elmondható, hogy a két meghatározás összefügg. Valójában Arisztotelész és Platón egyaránt biztosította a két jelentés közötti kapcsolatot.

Rafael Sanzio-tól - A Web Művészeti Galéria: Képinformáció a műről, Nyilvános, Platón szerint bármilyen karakter kialakulhat a szokáson keresztül. Arisztotelész viszont megkülönböztette az intellektuális erényeket az etikusktól, megállapítva, hogy az előbbik a tanításból származnak, míg az utóbbi a szokásokból származik.

Az ethos szó a legelsődleges értelmében is felfogható. A szerző Aníbal D'Auria a filozófiai etika közelítése című (2013) szövegében megállapítja, hogy az etosz jelentheti otthont, országot, lakóhelyet vagy helyet, ahonnan származik. Meg kell jegyezni, hogy a „erkölcsi” és az „etika” szavakat jelenleg gyakran úgy használják, mintha szinonimák lennének.

Az akadémiai nyelvben azonban az "etika" szót a filozófia egyik ágának megjelölésére használják, amely az etókra gondolkodik, és ezt a fogalmat megérti egy személy vagy a személy erkölcsi meggyőződéseinek, hozzáállásainak és meggyőződésének halmazaként. egy társadalmi csoport. Ez azt jelenti, hogy az "etika" a filozófiai tudományág neve, míg az "erkölcsi" a tudományág tárgya.

A tanulmány tárgya

Mint fentebb már említettük, a filozófiai etika tanulmányozásának az erkölcsi kérdése van. Ez a fegyelem azonban nem csak az egyes egyének vagy társadalmak erkölcsi aspektusait írja le, hanem megkérdőjelezi azok eredetét és működését. Vagyis arra törekszik, hogy megválaszolja az egyes normák létezésének okát, és megpróbálja megmagyarázni azok értékét az emberek számára.

A filozófiai etika a normatív etika szempontjain alapul tanulmányainak elvégzéséhez. Ez lehetővé teszi, hogy konkrét okokból támogatott magatartási iránymutatásokat kínáljon.

Hasonlóképpen, a filozófiai etika a metaetika bizonyos előírásait is alkalmazza, egy olyan tudományág, amelynek feladata a normatív etika episztatikus és nyelvi elemeinek reflektálása, például: Lehetséges az erkölcsi ítéletek alapja? Válaszolnak-e egy normatív mondatok egyfajta állításra? Vajon az erkölcsi nyilatkozatok igazak vagy hamisak lehetnek?

A normatív etika és a metaetika mellett a filozófiai etika egy harmadik tudományágot is alkalmaz az erkölcs tanulmányozására, ez az etikai ötletek története. Ez a jelenlegi a különféle etikai doktrínák filozófiai megértését keresi, figyelembe véve történelmi összefüggéseiket. Hasonlóképpen hozza az etosz történelmi tudatosságát.

A filozófiai etika iskolái

A klasszikus antik etikaiskola

Megállapítható, hogy a filozófiai etika Arisztotelész, Platón és Szókratész görög világából kezdődött. Számukra az etika beépült a politikai természet tükrébe. E filozófusok szerint az élet legmagasabb ideálja a szemlélődő vagy az elméleti élet volt.

Például Platón esetében a polist az elméleti embereknek - azaz a filozófusoknak - kellett irányítaniuk. Arisztotelész másrészt úgy vélte, hogy nem szükséges, hogy a polist filozófusok uralják, hanem az államnak garantálnia kell az elméleti embereknek reflektív életmódjukat.

E különbség ellenére mindkét szerző egyetértett abban, hogy a politika és az etika összekapcsolódtak.

Keresztény előtti iskolák

Később, a hellenisztikus időszakban (az arisztotelész posztulációja után) visszaesett a polisz politikai rendként alkotott felfogása. Ennek eredményeként elvált a politika és az etika elválasztása.

Következésképpen ennek az időszaknak a keresztény előtti iskoláit a politikától való leválódás védelme jellemezte. A filozófusok már nem töprengtek azon erények iránt, amelyek szükségesek a közösségi élet megteremtéséhez; inkább az egyénre és az univerzumban található helyükre összpontosítottak.

Az etika iskolái a kereszténység idején

A monoteista vallás megérkezésével a keresztény etika uralkodott. Ezt úgy jellemezte, hogy a teológiai erényeket (remény, jótékonyság és hit) a görögök által védett kardinal erények (mérsékesség, igazságosság, bátorság és bölcsesség) fölé helyezték. Az ember erkölcsi kötelessége tehát már nem önmagáért, hanem Isten kedveléséért volt.

Modern és kortárs etikai iskolák

A modernitás hajnalától kezdve az etikai iskola fejlesztette és elmélyítette az egyén fogalmát. Ehhez hozzátette a kapitalista rendszer bevezetését, amely új kapcsolatokat javasolt az egyének és az állam között. Ennek eredményeként jogi kapcsolatok születtek a kormányok és az egyének között.

A modernitás során új etikai koncepció alakult ki. Forrás: John Trumbull

Mindezek a társadalmi, kulturális, gazdasági és politikai változások új irányokat és új problémákat határoztak meg az etikus gondolkodáshoz. Az arisztotelészi etika három határozottan összeolvadt elemet tartalmazott: erény, politikai közösség és boldog élet keresése. A hellenisztikortól kezdve a közösség politikai életét elhagyták.

A kereszténységgel az erény ötletét a hit és a vallás alárendelték, ami azt jelentette, hogy abba kell hagyni a boldog élet keresését legalább ezen a világon.

A modernitásban - miután ezeket a módosításokat átvette - az erkölcsi reflexió nagyon más szempontot kapott. A társaságot nem vizsgálták az ember meghatározó tényének. Inkább az embert úgy tekintik, mint amely konfliktusba kerül a faja többi lényével.

Reprezentatív szerzők

Arisztotelész (ie 384-322)

Arisztotelész mellszobra. Forrás: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, a Wikimedia Commons segítségével.

Arisztotelész az egyik szerző, aki a filozófiából a legjobban az etikát tanulmányozta. Ennek egyik fő gondolata annak megerősítése volt, hogy az együttélés és a társaság az ember természetes ajándéka, tehát a filozófiai etikának a következő kérdésen kell alapulnia: Hogyan képes az ember egyénileg teljesíteni magát a társadalom életében, hogy elérje fordítson boldog és emelt életet?

Immanuel Kant (1724-1804)

Kant arcképe, az egyik legfontosabb paralogisztikus. Forrás: nach Veit Hans Schnorr, a Wikimedia Commonson keresztül.

A kanti etikát Immanuel Kant filozófus javasolta, és a megvilágosult racionalizmus eredménye. A klasszikus antik gondolkodókkal ellentétben Kant megállapította, hogy az egyetlen igazán jó dolog a jó akarat.

Ezért minden cselekedet csak akkor jó, ha maximuma megfelel az erkölcsi törvénynek. Más szavakkal: a modern filozófus számára az erkölcsi törvény kategorikus imperatívumként működik, amely minden egyénre vonatkozik, anélkül, hogy figyelembe vennék kívánságaikat és érdekeiket.

Irodalom

1. D'Auria, A. (2013) A filozófiai etika megközelítése. Letöltve: 2019. december 5-én a Dialnet-ről: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Etika, jogok és igazságosság. Beolvasva 2019. december 5-én a corteidh.or.cr webhelyről
3. Millán, G. (2016) Az etika és az erkölcs megkülönböztetéséről. Beolvasva 2019. december 5-én a Scielo-ról: scielo.org.mx
4. Beauchamp, T. (2001) Filozófiai etika. Bevezetés az erkölcsi filozófiába. Beolvasva 2019. december 5-én a philpapers.org webhelyről
5. Bostock, D. (2000), Arisztotelész etikája. Beolvasva 2019. december 5-én a philpapers.org webhelyről
6. SA (második) Immanuel Kant. Beolvasva: 2019. december 5-én a Wikipediaból: es.wikipedia.org