TOTALITÁRIUS: EREDETE, JELLEMZŐI, OKAI ÉS KÖVETKEZMÉNYEI - TÖRTÉNELEM - 2026

A totalitarizmus ideológiák, politikai mozgalmak és rendszerek egy csoportja, amelyek az állam teljes hatalommal bírnak, kiküszöbölve a megosztottságot és a korlátozásokat. Következésképpen a polgárok szabadságát szinte teljesen felszámolták, mivel a totalitárius rendszerek megszüntetik a szabad választásokat és cenzúrálják a gondolkodás szabadságát.

A totalitarizmus abban különbözik az autokratikus rezsimektől, hogy azokat egyetlen politikai párt vezet és gyakorolja, amely "egyetlen pártként" viselkedik. Ez törli a többi ideológiai megnyilvánulást és egyesül más állami intézményekkel, radikális hegemóniát képezve.

Mussolini és Hitler kormányai totalitáriusak voltak. Forrás: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije

A totalitarizmuson belül a fő politikai karakter általában magasztos, akinek hatalma korlátlan és kiterjed minden gazdasági, politikai és társadalmi szférára.

Ami a tekintélyt illeti, azt egy erős hierarchikus rendszeren keresztül gyakorolják, amelyet egy tömegmozgalom vezet, amelyben kívánatos az egész társadalom kialakítása. "Tökéletes társadalom" vagy "új ember" létrehozására törekszik, amely az egységes párt által felvetett ideológiákon és értékeken alapul.

Ennek az ötletnek a kifejlesztésére a totalitárius rezsimek a túlzott mértékű propagandát alkalmazzák a társadalmi kontroll különféle mechanizmusaival és eszközeivel együtt, például az elnyomás vagy a titkos rendõrség.

Ezen tényezők alapján a totalitarizmus nem csupán a kormányzás egy formája, hanem inkább az olyan emberek szervezete, akik nem demokratikus módon gyakorolják a hatalmat. Általánosságban ezt a szervezetet az emberi jogok és az egyén szabadságának elismerésének hiánya jellemzi.

Ezenkívül a totalitarizmus nemcsak az egyéni jogokat és szabadságot tagadja meg, hanem figyelmen kívül hagyja az emberi méltóságot is, megsemmisítve vagy csökkentve létezését a tömegeknek vagy társadalmi osztályoknak. A totalitarizmus csak az embert ismeri fel kollektív, elidegenedett és manipulálható karakterében; ezért kapcsolata a „társadalmi tömegek” fogalmával.

A totalitarizmus az államot önmagában véve célnak tekinti, tehát radikálisan maximalizálja és elnyomja a polgár érdekeit. Benito Mussolini, az ideológia emblematikus képviselője azt mondta, hogy egy kifejezés nagyon jól magyarázza: "mindent az államért és az államért".

eredet

A kifejezés kapcsolata az olasz fasizmussal

A totalitarizmus fogalmának eredete megállapításához meg kell említeni az olasz fasizmus születését, amely a totalitarizmushoz szorosan kapcsolódó mozgalom.

Valójában, még mielőtt a „totalitarizmus” meghatározása megjelent volna, megjelent a „totalitárius” melléknév, és úgy gondolják, hogy az elsők Mussolini ellenfelei voltak az 1920-as években.

E kifejezés használatával az ellenfelek megpróbálták megbélyegezni az olasz diktátor elnyomó rendszerét. Mussolini azonban a helyzet előnyeit élvezte: maga is ezt a kifejezést használta, de pozitív konnotációkkal, hogy provokálja ellenfeleit.

A diktátor fő ideológusa, Giovanni Gentile néven egy olyan szöveget írt, amelyet Mussolini széles körben idézett, és amelyben megállapította, hogy a fasizmus számára semmi szellemi vagy ember nem létezik az államon kívül; következésképpen a fasizmus teljesen totalitárius.

A melléknevetől a főnévig

Később a kifejezést egy német értelmiségiek egy csoportja használta, amely elutasította Hitler ideológiáit; köztük Neumann Franz és Herbert Marcuse.

A „totalitarizmus” szót első alkalommal 1941-ben használták főnévként. Ezután a kifejezés elterjedt Németországból és Olaszországból Franciaországba és az Egyesült Államokba, ahol a náci rezsim által kivándorolt ​​ellenfelek nagy részét találták meg.

Ezzel párhuzamosan a kifejezés körbekerült a Josef Sztálin párttal szembeni ellenzéki vonalak között is, különösen olyan gondolkodók szájában, mint Boris Souvarine és Victor Serge.

Belépés az akadémiai világba

A "totalitárius" és a "totalitárius" szavak a politikai összecsapásokból merültek fel, ám hamarosan gyors ugrást tettek a tudományos világba, mert a rendszer sok ellenzője értelmiség volt.

Ez a tényező befolyásolta a totalitarizmusról szóló könyvsorozat - például az Integral Humanizmus - elkészítését, amelyet Jacques Maritain 1936-ban publikált.

Megtaláljuk a totalitárius újdonságot a Nyugat történetében (1940), Carlton Joseph Hayes írását. Hasonlóképpen, az egyik leghíresebb szerző, aki határozottan kritizálta Sztálin totalitarizmusát, George Orwell volt, akinek emblematikusabb művei a Lázadás a farmon (1945) és 1984 (1949) voltak.

A hidegháború alatt felmerült az első totalitárius tudományos elmélet. Ez megtalálható a totalitarizmus eredete (1951) Hannah Arendt politikai filozófus által írt szövegben. Ez a gondolkodó volt az első, aki a sztálinizmust és a nácizmust egyetlen koncepció, a totalitarizmus fogalma alapján egyesítette.

Ezen túlmenően az Arendt az említett szövegben megállapítja, hogy a totalitarizmus úgy határozható meg, mint „a politikai állam radikális elnyomása”, az utóbbit olyan tevékenységként értve, amelyen keresztül a polgárok szabadon részt vehetnek a hatalmi döntésekben..

A politika felszámolásával az állam teljes értékcsökkenést állapít meg az egyének felé, és elkerülhetetlen tárgyakká változtatja őket.

Jellemzők az akadémiai megközelítések szerint

Radikális ideológiaként a totalitarizmusnak számos meghatározó tulajdonsága van. Ezek azonban a filozófiai megközelítéstől és a totalitárius rendszerekről beszélő különféle szerzőktől függően változhatnak.

Ezután a totalitarizmus jellemzőit mutatjuk be a különféle tudományos megközelítések szerint:

A frankfurti iskola

A totalitarizmus egyik legrégebbi nézete a frankfurti iskolán alapult, ahol megállapítást nyert, hogy a totalitárius rezsimeket manipulációs és meggyőző képesség jellemzi epistemológiai transzfer folyamatok sorozatán keresztül.

Az olyan filozófusok számára, mint Theodor Adorno és Max Horkheimer, a fasizmus és a nácizmus szocio-politikai jelenségek sorozatát képezi, amelyet a hatalom és a tudatosság egyesítése jellemez, és ezeket egyfajta szinkronitásba egyesíti.

A frankfurti iskola számára a totalitárius ésszerűtlen előítéletek táplálkoznak, amelyek a tömegek legmélyebb rétegében rejtenek. Következésképpen ezek a rendszerek táplálkoznak a nem gondolkodó tömegek szellemi hiányosságain.

Fontos hozzátenni, hogy Theodor Adorno számára a totalitarizmus a gondolat misztikációján alapul, amelyben az ok elveszíti képességét, hogy megértse és megértse a másikt, és ellenségnek tekinti.

Például a kollektív irracionalizáció, amely a tömeges társadalom következménye, olyan irracionális félelmeken táplálkozik, mint például az idegengyűlölet vagy a misogyny.

Az író és filozófus, Hannah Arendt

Ez a szerző a legismertebb író a totalitárius információkezelés vonatkozásában, így elõírásait és jellemzõit világszerte használják és elismerik.

Műveiben Arendt megállapítja, hogy a totalitarizmust jellemző tényező az, hogy szükség van egy „törzsi nacionalizmusra”, amely eleget tesz az autochtonos, a hazafias és a „tiszta” megvédésének primitív és irracionális igényének.

Például a Náci Pártban ez a „törzsi nacionalizmus” megtalálható az „árja faj” megőrzésének szükségességében, és más emberek lényegét megfosztja, akik nem illenek bele ezekbe a faji sajátosságokba.

A propagandaanyag visszaélése

Az Arendt számára a totalitarizmus túlzott propagandát használ, hogy radikális ideológiáit egy mitológiai vagy prófétai nyelvet elrejtő logikai nyelv segítségével fejezzék ki.

Vagyis egy egész propaganda fantáziát hoz létre annak érdekében, hogy felépítsen egy olyan kollektív képzeletét, amely csábítja a nyilvánosságot, különösen a nem gondolkodó tömeget.

Például a Náci Párt esetében a propaganda az állítólagos zsidó összeesküvés kiemelésére összpontosított, amely megköveteli a „bennszülött” német nép védelmét.

A szociológus és politológus, Raymond Aron

Aron számára a totalitarizmust egy olyan ideológia létrehozása jellemzi, amelynek alkalmazásának célja a társadalom teljes uralkodása.

A Democracia y totalitarismo (1965) szövegében öt tényezőt határozott meg, amelyek meghatározzák a totalitárius rendszereket:

- Egyetlen párt létrehozása, amely monopóliummal rendelkezik minden politikai tevékenységre.

- Ezt a pártot olyan ideológia fegyveresíti és védi, amely lehetővé teszi az összes hatalom átvételét.

- Az állam monopóliumot hoz létre a média és a meggyőzés felett annak érdekében, hogy minden információt cenzúrázzon és manipuláljon.

- A gazdaságot teljes egészében az állam irányítja, tehát a magánvállalatok felszámolására törekszik.

- Minden tevékenység politizált; például a művészeteket az ideológia szolgálatába helyezik. Ha bármilyen kudarc jelentkezik a rendszerben, akkor ezt az ideológia és a párt elleni támadásnak kell tekinteni.

Okoz

Hannah Arendt szerint számos oka vagy tényezője elősegítheti a totalitárius rendszer kialakulását.

Például ez a szerző elmagyarázza, hogy az egyének csoportja vagy egy személy a totalitárius gondolkodás könnyű célpontjává válik, amikor saját hitüket abszolút igazságnak tekintik, és elhagyják a tolerancia képességét azzal, amit véleményük alapján megkülönböztetnek.

Az ilyen típusú rendszerek a tolerancia hiányára adnak szert, mivel politikai alapjaikat olyan narratíván alapozzák, amelyet „Ön ellenünk” áll. Miután ez a intolerancia megtörtént a másik iránt, a rezsimnek csak a tömeget kell elkülönítenie a többi gondolattól, megszakítva a különböző gondolkodásmódokhoz való hozzáférést.

A totalitarizmus növekedésének másik oka abban a tényben rejlik, hogy az embereknek primitív ösztönük miatt különbséget kell tenniük a "jó fiúk és a rossz fiúk" között.

Ezt a bináris szükségletet megerősítheti például a szappanoperák vagy a szuperhős filmek sikere, amelyekben a jó és a rossz állandóan egymással szemben áll, közbenső pozíciók nélkül.

Összegezve, a totalitárius rendszerek emelkedésének fő oka egy radikális intolerancia, amely primitív és kollektív bináris impulzusokból táplálkozik.

Főbb totalitárius kormányok

Az emberiség története során számos totalitárius jellegű kormány vagy rezsim létezett.

Ezt az ideológiát különösen a Régi Kontinensen erősítették meg a világháborúk során, ami erős csalódást okozott, sok ártatlan ember halálával és száz társadalmi és pszichológiai problémával együtt.

Az egyik fő totalitárius kormány az olaszországi Benito Mussolini kormánya volt, aki elindította a modellt és bevezette a kifejezést. Hasonlóképpen Adolf Hitler követte, aki a totalitárius és fasizmus vezette Németországban.

Szintén figyelemre méltó a spanyolországi Francisco Franco kormánya, amelynek megbízatása a diktátorok történetében az egyik leghosszabb volt, vagy a Lenin és Sztálin által Oroszországban alkalmazott totalitarizmus, amelynek szörnyűségei még mindig emlékezetbe kerülnek.

Ami a keleti fejlett totalitárius rendszert illeti, hozzá kell hozzátenni Mao Zedongot is, akinek az emberiség ideológiája miatt az emberiség teljes története során a legtöbb haláleset tulajdonítható.

következmények

A totalitárius rezsimek következményei nagyon változatosak, és mind az egyedi, mind a kollektív aspektusoktól függnek, minden esetben nagy jelentőséggel bírnak. Az alábbiakban felsoroljuk a legrelevánsabb következményeket:

- A totalitárius kormányok ideje alatt a háborúk és a polgári konfrontációk állandóvá válnak. Ez jelentős emberi veszteségeket, valamint a gazdaság, a köz- és szociális szolgáltatások romlását eredményezi.

- A totalitarizmus élesen széttöredezi annak az országnak a kapcsolatát, amely ezt a rendszert átélte a világ többi nemzetével.

- Azokban az országokban, ahol a totalitarizmus uralkodik, megszüntetik az egyéni jogokat, a garanciákat és az emberi szabadságot. Következésképpen a totalitárius rendszerek rendkívül sok emberi veszteséget hoznak magukkal. Például Sztálin kormánya alatt a becslések szerint körülbelül 60 millió ember halt meg.

- További következmény az erőszak és a kínzás hamis vádak által okozott vélemények, amelyek eltérnek a totalitárius állam által támogatott eszményektől.

- A média és más információforrások teljes cenzúrázása növeli az intoleranciát, a tudatlanságot és a téves információt. Amint a totalitárius rendszer lejár, az ilyen típusú kulturális ellenőrzés mély sebet hagy az ország társadalmi struktúrájában, ahol a totalitarizmus történt.

Irodalom

1. León, I. (sf) A totalitarizmus jellemzése és következményei. Beolvasva 2019. július 11-én a Google Sites webhelyről: sites.google.com
2. SA (2015) Totalitárius. Visszakeresve: július 11-én a Los ojos de Hipatia-tól: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) Hannah Arendt: Hogyan alakultak ki a totalitárius rendszerek? Beolvasva 2019. július 11-én a Pijama Surf-től: pijamasurf.com
4. SA (2018) A totalitarizmus ideológiai kegyetlensége. Beolvasva 2019. július 11-én a Prodavinci-ről: prodavinci.com
5. SA (sf) Totalitárius. Visszakeresve: 2019. július 11-én a Wikipedia-ról: es.wikipedia.org