FIZIKAI ÉRTÉKEK: JELLEMZŐK ÉS PÉLDÁK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A fizikai értékeket úgy határozzuk meg, mint amelyek a testtel kapcsolatosak. Közülük van az egészség, a szépség és az erő, valamint az érzékek minden öröme. A létezés empirikus aspektusára összpontosítanak.

Az ilyen típusú értékeket általában hiúságnak tekintik, mivel az emberek, akik életüket a fizikai szempontok fejlesztésére összpontosítják, gyakran elhanyagolják a szellemi, szellemi és erkölcsi szempontok ápolását.

Forrás: pixabay. Az erőt fizikai értéknek tekintik. Forrás: pixabay.com

A fizikai értékek ápolása azonban nélkülözhetetlen minden egyén létfontosságú fejlődéséhez, mivel a test az ember fő eszköze.

jellemzők

Tapinthatóság

A fizikai értékek olyan értékekkel egészülnek ki, mint például az erkölcsi értékek, amelyek kézzelfogható minőséget nyújtanak. Bizonyos, hogy a test ott van, és ezért érdemel figyelmet.

A testet mint valódi dolgot az öröm és a fájdalom maximális forrásának lehet tekinteni, ezért az élet minden szempontjából, minden döntésnek figyelembe kell vennie a test érzelmét, a pozitív és negatív ingerek polaritása közötti eltolódást.

Közvetlenség

Azt lehet mondani, hogy a fizikai értékek a létezés azonnali sorrendjének felelnek meg, és ezért ideiglenesek.

Egyes előírások szerint elmondható, hogy a szépség nem tart sokáig, mert a test öregszik, bár fogalma az idő függvényében is megváltozik.

A 16. században a zsírt az egészség és a termékenység mutatójának tekintették; ezért a robusztusságot esztétikai értéknek tekintik. A kortárs időkben azonban a szépség gondolata a karcsúság felé tolódott el.

Ezenkívül a fizikai élményt elkerülhetetlenül a halál jelzi. Minden fizikai testet pusztításra és halálra szánták, az ontológiailag korlátozott létezésre korlátozódik.

Egészségügy

A fizikai értékek között van egy alapvető hasznosság: az egészség. Ez az a minőség, amelyben az ember létfenntartása él, lehetővé téve számára, hogy életben maradjon és optimális körülmények között.

A teltség csak akkor érhető el, ha a test egészséges marad, mivel a betegség a fájdalom és a szenvedés szinonimája.

Az egészség szintén szükséges elem, hogy az emberek minden általuk javasolt tevékenységet elvégezzenek. Ha a test nem működik, akkor az ember a fő eszköz nélkül marad, amellyel elvégzi minden tevékenységét.

Ezért a modern társadalom egyik fő célja az evolúció az orvostudomány területén. Az emberi életkörülmények javulnak, mivel hatékonyabb módszereket fedeznek fel a test egészségének megőrzésére, a betegségek leküzdésére és az élet megőrzésére.

Példák

Szépség

A szépség fizikai értéke nagyon könnyen felismerhető a mindennapi életben. A szórakoztató világ befolyása az életünkben minden pillanatban megerősíti, hogy a fizikai szépség a siker szinonimája.

A film-, televíziós- és zenei csillagok érzéki és stilizált teste és arca formálja esztétikai paradigmánkat.

A gyönyörű test vonzó és segít azoknak, akik rendelkeznek ezzel, hogy nagyobb eséllyel érjenek el sikert az élet különböző területein, például a szerelmi kapcsolatokban. Még a munka területén is segít.

Kényszerítés

Az erőt és az atlétikai képességeket nagyra értékelik. A sportolókat a társadalom nagyra becsüli.

A legnépszerűbbek nagy elismeréssel és gazdasági előnyökkel rendelkeznek, amellett, hogy példáiként tekintik őket a következő generációk számára. Hasonlóképpen, az egyetemek ösztöndíjakat ítélnek oda a különféle tudományágak legtehetségesebb fiataljai számára.

Az erősséget is értékeljük hasznossága miatt. A macsó idioszinkráziával rendelkező kulturális közösségekben az ember fizikai erejét nagyra becsüljük, mivel ez hasznosabbá teszi a kézi munkához. Ezenkívül az erős ember tiszteletet ad, mert képes megvédeni magát és családját.

Történelmi diatribé

Számos teológiai szempont szerint a testet templomként, egy fizikai helyként, ahol az isteniség megnyilvánul, a lélek házát, eszközét adják az embernek transzcendentális küldetésének teljesítéséhez.

Néhány transzcendentalista filozófia axiológiai szempontból azonban a fizikai értékeket az emberi lény kisebb tulajdonságainak tekinti, mivel ezek közelítik őt állati természetéhez.

Néhány gondolkodó számára a lénynek el kell távolulnia a testétől, a bűn forrásától és a lélek horgonyától, amely olyan teher, amely nem engedi megtapasztalni a mennyei világ boldogságát.

Ez a gondolat jelölte az episztémát - az igazságnak igazolható tudást - a középkorban nyugaton, és a civilizáció miatt évek óta megbénította annak legalapvetőbb ösztönét: az öröm elérése, a motiváció, amely kétségtelenül a haladás egyik legnagyobb hajtóereje.

Az ember a reneszánszban csak a földi értékek iránt érdeklődött, amely vezetett a modernitáshoz.

A modern kritikusok azt mutatják, hogy a test túlzott valorizálása a mai társadalomban az embert kellemes közvetlenségének köszönhetően az utilitarizmus banáljára este.

Rámutattak, hogy ez az értékek jelenlegi csökkenésének egyik oka, amely megakadályozza az emberi faj harmonikusabb és civilizáltabb állam felé mutató fejlődését.

A test az ősi időkben

Ezt a diatribútumot valóban viszonylag újnak lehet tekinteni az emberiség történetében, ha úgy gondoljuk, hogy az ókorban az efemer és a transzcendens nem volt külön és összeegyeztethetetlen aspektus.

A görögök úgy gondolták, hogy a szellemi és a fizikai kapcsolat megfelel. Emiatt a testet ápolták és tisztelték, a külső szépséget és az erőt etikai értékeknek is tekintették.

A klasszikus filozófusok beszédeikben nagy jelentőséget tulajdonítottak a testnek. Arisztotelész számára a testek a világ lényegének megnyilvánulásait jelentették. Platón kevésbé fontosságot tulajdonított nekik, ám járműveiknek tekintették a változhatatlan ötletek megvalósítását.

A hellenisztikus időszakban a hedonisták a testet a létezés központjaként helyezték el, és arra a következtetésre jutottak, hogy az élet értelme lényegében az élvezet elérésében rejlik.

Irodalom

1. Fraga, E. „A modern testi élet az aszketizmus és a fogyasztóosság között. Marxista, pszichoanalitikus és poszt-strukturális olvasmányok ”(2016. január – március) az Open Space kötetben. 25., nem 1 pp 93-107. Beolvasva 2019. július 11-én a Redalyc-től: redalyc.org.
2. McNamee, MJ “A testnevelés jellege és értékei” (2015. január) a ResearchGate-ben. Visszakeresve: 2019. július 11-én a ResearchGate-ről: researchgate.net.
3. Méndez Rivera, JA "Az értékek megjelenése" (2017). Mexikó: a Colimai Egyetem.
4. Plató. "Komplett művek" (1871) Madrid: Patricio Azcárate.
5. Trujano Ruiz, M. "A hedonizmusról és az ideiglenes boldogságról" (2013. május-augusztus) a Sociológica-ban, 28. év, 79. szám, p. 79-109. Beolvasva 2019. július 11-én a Scielo-tól: scielo.org.mx