- Meghatározás
- Transzcendentális értékek Max Scheeler szerint
- Az értékek nem relatívak
- Az etika két formája
- Az értékek transzcendenciája és a színekkel való kapcsolat
- Példák a transzcendentális értékekre
- Mint az értékek
- Alapvető értékek
- Lelki értékek
- Vallási értékek
- Magyarázó piramis
- Érdekes témák
- Irodalom
Transzcendentális értékeknek nevezzük azokat az emberiség saját alapelveit, amelyek - amint az a neve is sugallja - képesek átjutni az időn és átadni a generációs korlátokat. Ezen értékeknek köszönhetően az egyén megfelelő környezetet tud biztosítani a társadalom szellemi, társadalmi és gazdasági fejlődéséhez.
Ez azt jelenti, hogy az ember fejlődése és szellemi megerősödése pozitív hatással van bármely ország társadalmi fejlődésére, amely kiterjed mind az egyéni, mind a kollektív igények és érdekek kielégítésére.
Max Scheler, német filozófus. Forrás: Wikipedia Commons
Hasonlóképpen, a transzcendentális értékek fenntartása a helyes döntéshozatalt vezette be bármilyen kollektív fellépés vagy kezdeményezés végrehajtásakor; ezért ezen értékek megsértése vagy felszámolása társadalmi káoszhoz és nyomorúsághoz vezethet. Ennek elkerülése érdekében ezeket az elveket oktatás útján kell védeni.
Meghatározás
A transzcendentális értékekkel kapcsolatban a neves filozófusok két lehetséges helyzetet vagy axiómát javasoltak: az első esetben a tudósok azt állítják, hogy az értékek valami szubjektív és relatív, míg a második álláspont objektív értékek létezésére vonatkozik, amelyek reagálnak egy kollektív és nem egyéni karakter.
Más szavakkal, a relativista filozófusok számára az ember az, aki értéket tulajdonít a dolgoknak, elégedettségüktől vagy fájdalmuktól és szubjektivitástól függően; éppen ellenkezőleg, az objektivista filozófusok számára az ember inkább felismeri ezeket a már létező értékeket az ész és a reflexió útján.
A maga részéről az objektivista áram két lehetséges aspektusra oszlik. Az egyik - a fenomenológiai iskola - azzal érvel, hogy az értéket ideálként mutatják be, míg a másik azt állítja, hogy az értékek valami valóságosak (realisztikus iskola).
Az objektivista irányt követve, Max Scheler német filozófus azt állította, hogy az értékek nem relatívak, mivel egy olyan szellemi lényegre reagálnak, amely az ember számára a létezés oka vagy a létezés oka. A szerzõ szerint az értékek elsõsorban esszenciák, tehát nem mérhetõk, és nem is kézzelfoghatóak.
Transzcendentális értékek Max Scheeler szerint
Az értékek nem relatívak
Max Scheler „Az erkölcs megbánása” című munkájában megállapította, hogy az értékek az összes etikus viselkedés pillérei; tehát képesek transzcendenciális jelentést adni az erkölcsnek, amely megmenti azt minden individualista jellegtől.
Hasonlóképpen, a szerző számára az értékek sem relatívak, sem hajlamosak tárgyalásokra. Ez az álláspont radikálisan eltér a pozitivizmustól.
Az etika két formája
Scheler azzal érvelt, hogy az etikának két formája van. Ezek egyike az ember által épített, aki a transzcendencia nélkül állandó hibákat szenved, és a hatalom felhasználhatja arra, hogy akaratát a társadalmak elé állítsa.
Másrészről, a transzcendens etika - vagy a filozófus szerint az igaz etika - szemlélteti az embert szellemiségéből, és képes biztosítani neki valódi értékeket.
A fentiek arra késztetik a szerzőt, hogy megállapítsa, hogy az etika nem pusztán emberi konvenció eredménye. Következésképpen a transzcendentális etika az a gyakorlat, amelyen keresztül a férfiak által felépített etika orientálódik és szerveződik.
Az értékek transzcendenciája és a színekkel való kapcsolat
A szerző Diego Medina Morales egy egyszerű példát javasolt annak megértésére, hogy Scheler miként védi az értékek nem relativitását: az értékek természete megegyezik a színek természetével, mivel ezek a betétektől függetlenül léteznek.
Például a piros tiszta minőség, és megérthető anélkül, hogy utalnunk kellene annak alkalmazására vagy konkrét elemére vagy tárgyára. Ez vonatkozik az értékekre: léteznek függetlenül attól, hogy az adott tárgyban kézzelfoghatóan alkalmazzák-e őket.
Ezután a színek - mint az értékek is - transzcendensek, mivel nem függnek az egyedi alkalmazások létezésétől. A piros szín vörös marad, mivel természete transzcendens és állandó, valamint tiszta minőségű.
Lehet, hogy a vörös árnyalatai különbözőek, de ez a feltétel nem teszi relatívvá, mert az észlelés az emberi konvenciótól függ.
Ilyen módon magyarázható a transzcendentális értékek működése: különféle árnyalatúak lehetnek az egyéntől, kultúrától és minden társadalomtól függően; fő lényege azonban minden lehetséges változatának ellenére transzcendens és megkérdőjelezhetetlen.
Példák a transzcendentális értékekre
Max Scheeler számos munkáját a transzcendentális értékek tanulmányozására szentelte, amelyhez az elvek katalógusát készítette és osztályozást készített.
A szerző két alapvető megosztást választott: először az egyes értékek polaritását javasolta, majd azt állította, hogy ezek betartják egy adott hierarchiát.
A polaritás arra a tényre utal, hogy minden értéknek megvan a megfelelője, tehát vannak pozitív és negatív értékek, amelyeket népszerûen anti-értékeknek hívnak. A hierarchia vonatkozásában arra utal, hogy minden érték egyenlő, magasabb vagy alacsonyabb lehet, mint a többi érték.
Ezt figyelembe véve a következő példák hozhatók létre a fent említett osztályozás figyelembevételével:
Mint az értékek
Ezen osztályozás egyszerű példája lehet az édes-savanyú kapcsolat.
Alapvető értékek
Például légy egészséges. Ennek az értéknek az ellenkezője az, hogy beteg.
Lelki értékek
Ezek az értékek három kategóriába sorolhatók: esztétikai (csúnya-gyönyörű), legális (tisztességtelen-tisztességes) és intellektuális (igazság-hazugság).
Vallási értékek
Vezetik az értékek hierarchiáját, és példáik lehetnek arra, amit szentnek tekintünk, amelynek ellentéte a profán.
Magyarázó piramis
Az értékek hierarchiájának megmagyarázására Scheler egy piramisot használ, amelynek tetején vallási értékek, majd szellemi értékek vannak, majd vannak létfontosságú értékek, és végül vannak hasznos vagy kedvelt értékek.
A hasznos értékek között olyan alkategóriát találunk, amelyben a kellemes előírások kiemelkednek, amelynek ellenérték kellemetlen; mi megfelelő, ellentétben azzal, ami nem megfelelő; és a kényelmetlen kényelmes antoním.
Érdekes témák
Az értékpapírok típusai.
Emberi értékek.
Antivalues.
Univerzális értékek.
Szociokulturális értékek.
Morális értékek.
Esztétikai értékek.
Anyagi értékek.
Szellemi értékek.
Műszeres értékek.
Politikai értékek.
Kulturális értékek.
Prioritási értékek.
Alapvető értékek.
Etikai értékek.
Prioritási értékek.
Vallási értékek.
Polgári értékek.
Társadalmi értékek.
Vállalati értékek.
Irodalom
- Medel, A. (sf) Transzcendentális értékek. Helyrehozva az akadémia részéről: academia.edu
- Morales, D. (2006) Transzcendencia és érték Max Schelerben: A fogyasztás etikája és az értékek hibája. Beolvasva: 2019. március 12-én az UCO jogi tudományból: uco.es
- Peredo, V. (2016) A transzcendentális értékek. Beolvasva: 2019. március 12-én a Voie Luminától: voielumina.weebly.com
- Sáenz, J. (sf) Max Scheeler. Beolvasva: 2019. március 12-én az UNAL digitalról: bdigital.unal.edu.co
- Seijo, C. (2009) A fő axiológiai elméletek értékei: a dolgok és az emberi cselekedetek apriorisztikus és független tulajdonságai. Letöltve: 2019. március 12-én a Dialnet-ről: dialnet.com
- (SA) (sf) Max Scheler: erkölcs és érték. Visszakeresve: 2019. március 12-én a New World Encyclopedia-ról: newworldencclopedia.org