- A mezoamerikai kultúrák jellemzői, amelyek befolyásolták a hódítási folyamatokat
- közelharc
- Kézműves fegyverek
- Vallásos hiedelmek
- Politikai szervezet
- Kulturális megnyilvánulások
- Irodalom
A mezoamerikai kultúrák néhány olyan jellemzője, amelyek befolyásolták az ókori Amerika meghódításának folyamatait, a belső küzdelmek, a kézműves fegyverek, a vallás, a politikai szervezet és a kulturális megnyilvánulások.
A mezoamerikai kultúrák egy nagy pre-spanyol őslakos törzsek halmaza volt, melyeket Mesoamerica egész területén eloszlattak, amely társadalmi-kulturális terület Közép-Amerika és Mexikó részét foglalta magában.
A mexikói hódítás
A mezoamerikai indiánok kultúrák sokszínűségéből álltak, mint például a maja, Mexikó, Mixtecs, Olmecs, Toltecs és Zapotecs. Minden törzsnek megvan a maga területi megoszlása, vallási és ideológiai hite, ismerete, társadalmi és kormányzati rendszere.
A mezoamerikai kultúrák jellemzői, amelyek befolyásolták a hódítási folyamatokat
A mezoamerikai népeknek számos közös vonása volt, mivel ülő őslakos civilizációk voltak, mezőgazdasági gazdaságokkal, amelyek széles kulturális gazdagságot élveztek, tele kozmogonikus gondolatokkal és mitológiai rituálékkal.
A spanyolok érkezésével azonban megkezdődött a hódítási folyamat, nagy csatákkal annak kultúrájuk és hiedelmeik bevezetése érdekében, amelyek a mezoamerikai civilizációk hanyatlásához és összeomlásához vezettek.
Néhány olyan jellemző, amely befolyásolta vagy megkönnyítette a hódítási folyamatot:
közelharc
A különböző mezoamerikai kultúrák összefonódása és összekapcsolódása elősegítette a kereskedelmet olyan együttélés révén, amely időnként békés volt, de később erőszakossá vált, háborúkhoz és hatalmi harcokhoz vezetve.
Ezek a harcok, maguk a mezoamerikusok között, megkönnyítették a spanyol hadsereg beavatkozását, amely fokozatosan kialakította a rendot és az irányítást felettük.
Kézműves fegyverek
A mezoamerikiak nagy harcosok voltak, akik kifogástalan pontossággal kezelték a kézműves fegyverek, például csapok, hevederek, lándzsa és nyilak használatát.
A spanyol hódítók azonban támogatták a katonai stratégiát, a lóháton, a kardokkal és lőfegyverekkel - például ágyúkkal, puskákkal, lövészekkel és puskákkal - küzdő katonákat, akiknek hangos pusztító ereje pszichológiai és megfélemlítő hatást gyakorolt a mezoamerikai indiánokra.
Vallásos hiedelmek
A mezoamerikai vallási ideológiák politeista jellegűek voltak, mindegyiknek meg voltak saját istenei, istenségei, mítoszai és rituálék.
Röviden, azt hitték, hogy a magasabb egységek teremtették a világot, és továbbra is irányítják azt olyan alapelvek és kötelezettségek révén, amelyeket az embereknek teljesíteniük kellene az univerzum stabilitásának fenntartása érdekében.
Igények, melyek a szertartási központok építésétől, az istentiszteleti szertartásoktól, a különféle véráldozatoktól és akár az emberi áldozatoktól kezdve a megfelelő kannibalizmussal kezdődnek.
A spanyolok számára vadnak, érthetetlennek, félelmetesnek, perverznek és átkozottnak tekintett gyakorlatok, amelyek igazolta bennük a katolikus hit indoktrinálására irányuló erõfeszítéseiket.
Politikai szervezet
A politikai szervezetek egy varázslatos halokat rendeztek a törzsi kormány, a többnemzetiségű állam, a fõség, a városállam és a szövetségi királyságok különféle változataival.
Úgy véltek, hogy a felsőbb hatóságok valamilyen kapcsolatban állnak az istenekkel, ami lehetővé tette számukra, hogy uralják és szervezzék a társadalmi pluralitást, a mítoszok és a történelmi emlékezet manipulációja révén.
A spanyol hódítók számára a mezoamerikai kormányok teokratikus aurája ellentmondott a katolikus erkölcsi kódexnek és veszélyeztette a közösségek biztonságát.
Ennek megfelelően módosítani kellett a társadalmi struktúrákat, amelyek véleménye szerint elviselhetetlen viselkedést és démoni természetű utálatos cselekedeteket támogattak.
Kulturális megnyilvánulások
A mezoamerikai indiánok a kulturális fejlõdés különbözõ szintjeit mutatták be, saját tradícióikkal, szokásaikkal és nyelveikkel, amelyeket képi, szobrászati és kódex ábrázolásokban rögzítettek.
Számos szimbólummal és emblémával rendelkeztek írás útján, amelyek más fontos témák között részletezték a naptárak használatával, vallási és világképrendszerükkel, törvények verzióival, mezőgazdasággal, csillagászattal és történelemmel kapcsolatos ismereteiket.
A mindennapi életben isteneik nagymértékben befolyásolták, így a katolikus evangelizáció és a spanyol uralkodás elkerülhetetlenül módosította a régió kulturális és művészeti megnyilvánulásait.
Irodalom
- Iszlám Kulturális Társaság. (2003). MESOAMERIKAI KULTÚRÁK: OLMEC, MAYAN ÉS AZTEC. AZ ANTI AMERIKAI ÁTALAKÍTÁSOK. Letöltve 2017. december 12-én: islamchile.com
- Edgar Franco Flores. (2011). OSZTÁLYI IDŐSZAK. A mexikói művészet és építészet története. C-9 és C-10. Digitális jegyzetek és kérdőívek osztályonként. Építészmérnöki Bachelor. Alapvető és Műszaki Intézet. Hidalgo állam autonóm egyeteme. Beolvasva 2017. december 12-én a következő helyről: repository.uaeh.edu.mx
- Enrique Florescano. (ezerkilencszázkilencvenöt). A MESOAMERIKAI NEMOK POLITIKAI JOGA. Nemzetiség, állam és nemzet. Teszt. Nexos Magazine. Visszakeresve: 2017. december 12-én a következő webhelyről: nexos.com.mx
- Justo Fernández López. (2015). A MESOAMERIKAI KULTÚRA TÉRKÉPE. Mesoamerica (kulturális terület). Az amerikai kontinens földrajza és térképei. Hispanoteca: spanyol nyelv és kultúra. Beolvasva 2017. december 12-én: hispanoteca.eu
- Marialba lelkész. (2003). AZ EMBERI SZAKRIFIZÁCIÓ KRISZTIKUS LÁTÁSA. Ókori Mexikó. Mexikói régészeti magazin. 63. Emberi áldozat. Visszakeresve: 2017. december 12-én a következőről: arqueologiamexicana.mx
- Yolanda Mendoza Olguín. (2017). A NOVOHISPANA Hódítása és kulturális megfelelése. Társadalom- és humán tudományok. Jog és jogtudomány. Gyűjtemények. Elektronikus bemutatók. Hidalgo állam autonóm egyeteme. Beolvasva 2017. december 12-én a következő helyről: repository.uaeh.edu.mx