AMÉRICO CASTRO: ÉLETRAJZ, KÖZREMŰKÖDÉSEK ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2026

Américo Castro Quesada (1885-1972) spanyol író, esszéíró, filológus és történész volt. Emellett a 14. vagy a Novecentismo generációjának is része volt, egy mozgalom, amely a 20. század elején alakult ki Spanyolországban és a művészet és az irodalom újításaival kapcsolatos.

Américo Castro munkája az olyan írók, mint Miguel de Cervantes, Lope de Vega és Francisco de Rojas Zorilla alkotásainak tanulmányozására, elemzésére és kritikájára irányult. Ezenkívül az író hangsúlyozta a vallás fontosságát Spanyolországban, valamint az új keresztény vagy a judeo-megtérõ által kiváltott konfliktusokat.

Castro a spanyolországi tanulmányain belül két aspektuson dolgozott: a létfontosságú tartózkodási helyen és az élénken. Az első az élet cselekedeteivel és annak következményeivel kapcsolatos, míg a második az ember szubjektivitása az említett cselekvés előtt, a tudatossággal.

Életrajz

Születés és korai évek

Américo Castro 1885. május 4-én született Cantagaloban, a brazíliai Rio de Janeiro településen, egy spanyol család, nevezetesen Granada kegyében. Az esszé első öt évében a dél-amerikai országban élt, mert szülei ott vállalkoztak.

Americo Education

1890-ben Américo szülei úgy döntöttek, hogy visszatérnek Spanyolországba, ahol elkezdték oktatási képzését. Castro szülei szülővárosában tanult általános iskolát és középiskolát. Később, 1904-ben az író jogi és filozófiai diplomát, valamint leveleket szerzett a Granadai Egyetemen.

Közvetlenül a diploma megszerzése után Madridba ment, ahol doktori fokozatot végzett. Ott volt Ramón Menéndez Pidal, a neves történész és filológus hallgatója. Később, 1905 és 1907 között, a párizsi Sorbonne Egyetemen szakosodott.

Américo Castro német intézményekben szintén képzett továbbképzésre. Később, 1908-ban az író visszatért Spanyolországba.

Kapcsolat a Történelmi Tanulmányok Központjával

Spanyolországba való visszatérése után Américo katonai szolgálatba lépett. Később Pidaldal együtt szorosan kapcsolódott a Történelmi Tanulmányok Központjához, amely a spanyol kultúra kutatás útján történő terjesztéséért és fejlesztéséért felelős. A Free Education Institute-ban is részt vett.

1910-ben Castro a központ lexikográfiai osztályának igazgatójává vált. Három évvel később részt vett José Ortega y Gasset manifesztumában, egy olyan szövegben, amely kulturális és szellemi változást keresett Spanyolország számára. 1915-ben a spanyol nyelv történetének professzora volt a madridi egyetemen.

Castro és Krausism

Américo Castro barátságoskodott az akkori értelmiségiekkel és művészekkel, köztük Benjamín Jarnés, José María de Cossío és Juan Ramón Jiménez írókkal. Hasonlóképpen kapcsolatban állt a filozófussal és esszéistával, Francisco Giner de los Ríos-lal, aki talán Krausizmushoz vezette.

A Castronak a Krausist gondolatával való kapcsolatának eredménye, miszerint Isten tartja a világot, és továbblépteti azt, még ha nem is benne van, az '98-as generációval és annak katolicizmusával kapcsolatos munkájának eredménye. Valójában a filológus feleségül vette Carmen Madinaveitia-t, a Krausizmushoz kapcsolódó orvos lányát.

Konferenciák és publikációk között

Az első világháború alatt Américo több konferenciát tartott az európai kontinensen. Ennek során néhány publikációt tett a Revista de philología española kiadványban, amelyet segített megtalálni. Abban az időben megkísérelte országa filológiájának és az Európa filológiájának kiegyenlítését.

Ramón Menéndez Pidal, Américo Castro tanára. Forrás: George Grantham Bain Gyűjtemény (Kongresszusi Könyvtár), a Wikimedia Commons segítségével

Ezekben az években a svájci Wilhelm Meyer-Lübke bevezette a romantikus nyelvészetbe. Csakúgy, mint a Leonese Fueros 1916-os kiadása, a Federico de Onís filológus közreműködésével. 1919-ben Américo Castro írta a Vida de Lope de Vega esszéjét.

Tevékenységek az 1920-as években

Castro számos kirándulást tett Európába és Amerikába az 1920-as években. 1922-ben Marokkóba ment, azzal a céllal, hogy kivizsgálja az ott élő zsidókat. Ugyanebben az évben Américo kiemelkedő bevezetést írt Tirso de Molina El burlador de Sevilla-hoz. 1923-ban Argentínában és Chilében járt, ahol egyetemi tanár volt.

1924-ben a New York-i Columbia University egyetemi tanárként meghívta őt. A következő évben elkészítette Cervantes gondolata című tanulmányát, amely a szerző kapcsolatát reneszánsz mozgalommal alkotta. Más fontos kísérletek bontakoztak ki az elemzésből.

Castro és a második Spanyol Köztársaság

Américo Castro gondolata és eszményei összhangban voltak a liberalizmussal, amellett, hogy politikailag republikánusak. Beosztása miatt 1931-ben egy évig Németország nagykövete volt, és aktívan levelet írt az El Sol újság számára.

Polgárháború és száműzetés

1936-ban, amikor a spanyol polgárháború kitört, Américo San Sebastián városába ment, hogy találkozzon családjával. Ugyanebben az évben úgy döntött, hogy kivándorol. Az író először Argentínába érkezett, később, 1937-ben, az Egyesült Államokba ment. 1953-ig professzor volt a Wisconsini, a texasi és a Princetoni Egyetemen.

Az Észak-Amerikában töltött évek során iskola jött létre a spanyol kultúra tanulmányozására, és hallgatóiként Stephen Gilman és Russell Sebold voltak, akik folytonosságot adtak gondolatainak. 1953-ban nyugdíjba vonulásakor Castro több utat tett, előadásokat tartott és kutatásokat végzett.

Az elmúlt évek és a halál

Az utolsó száműzetési éveiben Américo Castro olyan kulturális magazinok számára írt, mint a Libertad de la Cultura, a Cabalgata és a Los Sesenta. 1970-ben úgy döntött, hogy visszatér Spanyolországba, miután megismerte néhány családi problémát.

Francisco Giner de los Ríos, aki úgy vélte, hogy bemutatta az Americo Castrót a Krausizmusban. Forrás: Lásd a szerző oldalát a Wikimedia Commonson keresztül

Amikor hazájába telepedett, írta az esszé spanyol, idegen szót. A következő évben három kötetben tette közzé a tanulmányt: Spanyolországból, amelyet még nem tudott. Végül egy szívroham miatt 1972. július 25-én halt meg Lloret de Mar városában. Az író akkoriban nyolcvanhét éves volt.

hozzájárulások

Américo Castro munkája a spanyol történelem és néhány legfontosabb karakterének tanulmányozásába épült. Miguel de Cervantes gondolata így került magas pozícióba, túlmutatva az egyik legnagyobb regényíróként.

Másrészt Castro arra koncentrált, hogy ismertesse a spanyol kultúrát, a nyelvtantől a történelemig. Hasonlóképpen hangsúlyozta a vallás fontosságát Spanyolország, különösen a muszlimok és a zsidók számára.

A vallás témájához való hozzájárulása az volt, hogy megmutassa azt a megvetést vagy kizárást, amelyet az irodalom adott a vallási kisebbségeknek, figyelembe véve csak a katolicizmust. Számára a zsidók és a muzulmánok kereszténységre való átalakulása a szegregáció félelméből fakad, és onnan a katolikus monarchiát kényszerítették.

Spanyolország története értelmező kategóriái

Két kategóriát vagy tulajdonságot fejlesztett ki Américo Castro, hogy megmagyarázza és megértse az ötletek spanyol történetét. Először a létfontosságú tartózkodási helyre utalt, amely a térrel, annak lehetőségeivel és hátrányaival kapcsolatos, objektív és semleges szempontból.

Később kifejlesztette az élénkséget, amely az egyén cselekedeteivel volt összefüggésben a lehetőségek és korlátok azon univerzumában, azaz: a létfontosságú tartózkodási hely. Az élénkség Américo szerint az emberi felelősség "szubjektív tudata" volt annak előtt, amit képes megtenni.

Plays

Kísérletek és tanulmányok

Irodalom

1. Tamaro, E. (2019). Americo Castro. (N / a): Életrajzok és életek. Helyreállítva: biografiasyvidas.com.
2. Americo Castro. (2019). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: wikipedia.org.
3. Valdeón, J. (S. f.). Americo Castro. Spanyolország: Ramón Menéndez Pidal Alapítvány. Helyreállítva: fundacionramenendezpidal.org.
4. Ramírez, M., Moreno, E. és mások. (2019). Americo Castro. (N / a): Életrajzok keresése. Helyreállítva: Buscabiografias.com.
5. Amran, R. (Sf). Zsidók és megtérők: Américo Castrótól a Benzion Netanyahuig. Spanyolország: Miguel de Cervantes virtuális könyvtár. Helyreállítva: cervantesvirtual.com.