AMORFINOK: JELLEMZŐK, TÍPUSOK ÉS 50 PÉLDA - MŰVÉSZET

Az amorfinos népszerû alkotás dal és rövid költõ kompozícióban, a tartalom ötvözi a romantikát a humorosakkal, ezáltal megkülönbözteti a kupét. Eredetileg Ecuador régiójában található Montubio népeiből származnak, amelynek eredete a feketék, fehérek és az őslakosok közötti tévesítésből származik.

Az amorf a spanyol kopla örökségévé válik. Transzmissziója többnyire szóbeli, és az improvizáció nagyon fontos szerepet játszik alkotásában. Ecuadorból származnak, de Peru, Chile és még Argentína régióira is elterjedtek, bár manapság feledésbe estek ezeken a területeken.

A hagyományosan amorf gitár előde, a vihuela és a bőrhordó kísérte. Egy hagyományos udvarlás tánc kíséri, ahol egyfajta ellenpontot hajtanak végre egy udvarlás rituáléban.

jellemzők

Népszerű eredete

Az amorf jellegzetessége az, hogy gyökereik az ecuadori Montubio népének népszerű hagyományaiba épülnek.

Mint fentebb említettem, ez a város lakosságában tükrözi a gyarmati időkben bekövetkezett félrevezetést. Ez tette a generált hagyományokat nagyon változatos megnyilvánulásokkal telivá.

Az amorf formák ezt tükrözik, mivel szerkezetükben nagyon világosan meg lehet mutatni a kopla spanyol örökségét, amely eredetileg az adott európai országból származik.

A szerelemről beszélnek

Az amorfok egyik visszatérő témája a szerelem. Sok esetben ezeket a dalokat a Montubios használja egymás száguldozására, érzések kinyilvánítására vagy a szeretet tisztelgésére, különösen a romantikus típusra.

Humort és kettős jelentést használnak

Az amorfinos nem csupán a szerelemre és a romantikus érzelmekre koncentrál, hanem arra is jellemző, hogy a manabí emberek rosszindulatát ábrázolják, akár feleségeik fárasztásakor, akár humoros társalgás közben.

Hasonlóképpen, sok amorf, akik a humorra összpontosítanak, szellemes és vicces szerkezetet generálva, néha még kissé gúnyolódva is.

Az amorfok a legtöbb esetben a közösséghez közeli mindennapi realitásokat vagy szempontokat tükrözik, és ezeket gyakran humoros hangon formálják.

Szájhagyomány

Ezt az ecuadori szokást a kezdetektől fogva jellemezte, főleg szóbeli továbbítás útján. Ez az átviteli út annyira hatékony volt, hogy ez a hagyomány számos latin-amerikai országban elterjedt.

Mint már említettük, az Ecuador közelében fekvő régiót ez a műfaj befolyásolta, oly módon, hogy az ilyen típusú kifejezések megtalálhatók Peruban, Argentínában és Chilében.

Tánc kíséretében

Az idő múlásával az amorf végrehajtása fejlődött, és egy táncműsor beépült bennük.

Ez a hagyományos tánc is jelentős spanyol befolyással bír; ebben a párok szabadon, boldogan és ébren táncolnak. A tánc fő célja, hogy művészi módon tükrözze a férfi iránti udvariasságot a nő felé.

típusai

regényes

Amint láttuk, az amorfok általában romantikus jellegűek. Ezen kifejezések túlnyomó többsége arra koncentrál, hogy egy másik ember iránti szeretet érzését ismertessék.

Azt mondhatnánk, hogy ez egy eszköz, amelyen keresztül az amorfokat énekelőknek lehetősége van arra, hogy kijelentik szeretetüket és érzéseiket bárki számára is.

Ezért nagyon gyakori, hogy olyan amorfokat találnak, akik a szerelemről, a szeretettnek való adásról, és még a szerelem hiányáról vagy a visszatérítetlen szerelemről beszélnek.

A természetről

Az amorfok fontos része a természetre is összpontosít. Mivel ez a hagyomány eredeti szokás az ecuadori tengerpart vidéki területein, ezt a régiót a természet csodálatának tökéletes környezeteként mutatják be.

Ezen túlmenően a hagyomány képviselői korábban terepmunkások voltak, tehát fő munkájuk közvetlenül a természethez kapcsolódott; Ezért nem meglepő, hogy a természet mindennapi életének elengedhetetlen részévé vált, és hogy ez tükröződik kulturális és művészeti kifejezéseikben.

A holdra, a napra, a csillagokra, a növényekre vagy a tengerre való hivatkozások - többek között - könnyen azonosíthatók az amorf formában.

Zsiványok

Az amorf másik típusa megfelel azoknak, amelyek a bajtokra, a kettős jelentésekre és a humorra összpontosítanak.

Számos amorf a házasságon kívüli kapcsolatokról, a nők iránti vágyaikról, az egyik úriember fölényéről a másikkal szemben, egy férfi romantikus érdeklődésének gyanújáról a nők iránt, és sok más kapcsolódó témáról beszél, amely mindig humoros és humoros hangon, levegővel alakul ki. baj.

A terület filozófiája

Az amorf kifejezések gyakorlatilag jellemzőek Ecuador part menti övezetének parasztokra. Ezért számos megvitatott kérdés a vidéki élet dinamikájához kapcsolódik.

Általában az állattenyésztésre, a növényekre, arra, hogy a múlt szokásai mennyiben voltak jobbok, hivatkoznak a kis közösségek emblematikus szereplői, például a plébániatemplom.

Az amorfok kiemelt példái

Amorfinos Peruból

Az ellenfél köszöntésével kezdik, majd "melegen" megy tovább, még több bajjal.

egy-

Jó éjszakát uraim , érzelmekkel

köszönöm, nevem José Leturia vagyok,

és szívből énekeltem a Zamba

szerelem zsarnokát,

jó éjszakát uraim.

Amorfinos chiliből

kettő-

Nincs olyan nevetés, amely rossz

nincs szégyen, hogy guena, és hogy jobb idő legyen, Hagyom ezeket a chilei bohócokat.

Amorfinos Argentínából

És ott az intelligens gaucho,

amint a csikó megérkezett,

a bőrök hozzáigazították

és azonnal leült,

hogy az ember megmutatja az életben azt

a ravaszságot, amelyet Isten adott neki.

Amorfinos Ecuadorból

Vele: A montubio azt

mondja,

hogy a montubia nem zsugorodik, kegyesen lovagol,

és úgy viselkedik, mint egy bika,

ha a darázs megrántja.

Ő: Mindannyian mondják a darabot,

mindannyian sikoltoznak, mint egy béka,

a gyík a farkába ütközik,

amikor az iguána megharapja,

vagy amikor eldobják a lassót.

Amorfino ne légy bolond

tanulj szégyenkezni

aki szeret téged, szeret téged, és aki nem, ne erőltesse.

Itt jön Jézus Krisztus

ugrott le a falakról

Jézus Krisztus az emberek számára

és az ördög a nők számára.

Az ifjúság ebben az időben

tiszta fantázia, kevesebbet helyeznek a zsebükbe

és mindig üresen veszik ki.

Hogyan váltam egy tigris!…

Hogyan lettem oroszlán!

Hogyan lehet enni azt a lányt, aki

fele a szívéből?

Nem hagyom el ezt a házat

amíg enni csirkét

Nem eszem őket a házamban

mert mind jól vannak.

10-

A banán enni

zöldnek vagy pintónnak kell lennie

az ember szeretni

Nem szabad konvertálni.

tizenegy-

Ültem a kis narancsomat

a narancssárga liget közepére;

Miért vetném el, ha

a szeretet véget ér?

12-

Kislány, amit kerestelek

kislány, megtaláltam

életem kislánya

Meghalok érted

13-

Már ismerem, cholito,

hogy beleszeret,

és az ajtótól a házig sétál,

mint egy cebao gyík.

14-

Amikor ez a keresztény meghal,

ne temessék szent földbe:

temessék be a lapba,

ahol rámenekülök.

tizenöt-

Nem itt

vagyok, hanem Cabito de Hacha-ból , nem az öregek vagyok,

hanem a lányok miatt.

16-

Érett narancs

- mondta a zöldre

az ember, ha féltékeny

lefekszik, de nem alszik.

17-

A mai fiúk

olyanok, mint a száraz szalma, amikor rizsük van

Hiányzik a vaj.

18-

A szomszéd elölről, van péksége, házasoknak ad el

és bízik egyedülállókban.

19-

A bátorság embere

olyan, mint amorf:

bármilyen úton jár

énekesként.

húsz-

Amikor elhaladok a házadon,

sípot kell adnom neked;

Ha anyád kér téged,

mondd el neki, hogy kicsi madár.

huszonegy-

A hegyi madarak

fészkelnek pamutból:

inkább

a szívedben akarok fészkelni.

22-

Én gyertya vagyok

és a szél repülni

Meghatározom, hogy szeretlek

és bátor elfelejteni.

2. 3-

Milyen szép új ház,

valaki más birtokában,

a belső lány

a szívem tulajdonosa.

24-

Ha amorfino-t énekelek,

nem hobbiként

csinálok: azért énekelek, mert Montubio vagyok,

és a szívemben hordom.

25-

A mai fiatalok,

olyan jók és olyan egyszerűek,

bárhová is látják őket , még alsónadrágjuk sem van.

26-

Szent Péternek volt barátnője,

Szent Pál elvitte őt:

ha a szentek ilyenek voltak,

miért ne lennék én?

27-

A korabeli lányok

olyanok, mint a naranjilla:

Egyetlen,

de az egész banda nem elégedett.

28-

Jézus Krisztus

a fal körül ugrik;

Jézus Krisztus a férfiak

és az ördög a nők számára.

29-

Isten Ádámot

tetszettségére és hasonlóságára tette,

mivel Ádám szomorú volt

30-

A plébánia zakisztája

csengővel csengeti a feleségem és a nővérem közötti

harcot

Ez az utca fel, Kőt küldök, hogy anyósád jöjjön

öltözött katonai.

32-

A tenyér rügyéből, Felét eszem, nincs több keserű, mint a szeretet akarat nélkül.

33-

Ott, azon a dombon,

van egy kis arany dobozom,

ahol sóhajt

és a könnyeket sírom.

3. 4-

Mindig van egy kis munkája

az, aki csúnya feleségül veszi

hogy elrejtsék

ahonnan senki nem látja.

35-

Én vagyok a jobb fél, Én vagyok az egész narancs, Rózsa gomb vagyok

de nem mindenkinek.

36-

A korabeli nők

olyanok, mint egy rothadt citrom:

alig tizenöt éves,

már gondolnak egy férjre.

37-

Fel, azon a dombon

vemhes koca van;

minden alkalommal, amikor felfelé és lefelé megyek,

úgy néz ki, mint a nővérem.

38-

A hold és a nap között

makacsul

a hold meg akart világítani

egész éjjel és nappal.

Abban az esetben, amikor San Pedro lejött, és abban különböznek egymástól:

a hold éjjel ragyog

és a nap süt a nap.

39-

Nem itt

vagyok, Santa Lucia-ból jöttem;

az arca, amelyet ma látnak , nem látják minden nap.

40-

Mivel énekes vagy

és még Pilátusnak énekelsz, Szeretném, ha elmondanád nekem, a szőrszálak, amelyek a macskának vannak.

41-

A csillagok az égen

meglátogattak engem, hogy egyedül találtak engem

visszamentek befelé.

42-

Az amorfino vers, fér hozzá, ahogy tetszik:

nekem a farok mellkas

és a csípő gerincét

43-

Éljen édesem!

hogy nagyon szeretettel énekelek, mert ez egy gyönyörű ékszer, folklór Ecuadorból.

44-

A lányok körül

nem engedik meg maguknak a megcsókolását;

inkább az odakintiek

még nyakukat is nyújtják.

Négy öt-

A korabeli nők

olyanok, mint az alakarán;

gyere a szegény emberhez, felemelik a farkát és távoznak

46-

Fel a dombon

van egy piros bot, hol lóghatom a kalapomat

amikor szerelmes vagyok

47-

Szeretnék lenni egy madár

pamut mancsokkal

a mellkasához repülni

és érintse meg a szívét

48-

A távollétem halálom lesz

az ön üzenete az életem, ha nem akarja, hogy meghaljak, ne hagyja abba, hogy írjak.

49-

Ne lepődj meg, compadrito, hogy ez nem átadás, hányszor ismétlem meg, hogy házas nő vagyok.

ötven-

Egy órába telt, hogy találkozzak

és csak egy nap beleszeretni, de ez egy életen át tart

sikerül elfelejteni téged.

Az amorf Ecuadorban

Ecuador Montubio népe, amely az ország part menti területét öleli fel, nagyszerű védelmezője volt az amorfnak. Felismerve őket kulturális gyökereik nélkülözhetetlen részévé, törekedtek arra, hogy az amorf életben maradjanak és hűek legyenek az eredeti tulajdonságokhoz.

Ilyen a helyzet Manabí tartományban, amely Ecuador nyugati részén található, és amely ezen nemzet tengerparti régiójának része. Ebből a tartományból indult az amorfok értékének nemzetközi szintű népszerűsítése és elismerése.

Például a Manóbi vidéki térségben, Tablada de Sánchez-ben található Teófilo Sánchez Oktatási egység időről időre amorf versenyt folytat.

Ezekben a versenyekben a diákoknak, elsősorban a tinédzsereknek, új amorfokat kell készíteniük, ápolva kreativitásukat és építve arra, amit megtanultak a családjuk korábbi generációinak tagjaitól.

A további promóció szükségessége

Tekintettel az amorf jellegére és jelentőségére, különféle tanulmányokat végeztek a szociológiai területen annak megértésére, hogy ez a hagyomány az idő múlásával meglehetősen aktuális maradt.

E tanulmányokra példa a María Fernanda Joza Vera és Melanie Gabriela Dueñas Vera által végzett tanulmány, amelyet a Contribuciones a las Ciencias Sociales kutatási folyóiratban publikáltak. Ebben a tanulmányban a kutatók a manabíi lakosok orális hagyományainak az amorfok felhasználásával fennmaradásáról beszélnek.

A kutatás részeként felhívjuk a figyelmet arra, hogy ennek a hagyománynak a jelentősége annak folyamatos megújulása és nemzedékről nemzedékre terjedésének tulajdonítható, és elő kell mozdítani az új amorf formák nagyobb megjelenését az oktatási intézményekben.

Ily módon, már a korai életkortól kezdve elősegítik ezt az alapvető kultúrát, amely valamennyi ecuadori történelem részét képezi.

Irodalom

Amorfino, Embono készítette. Helyreállítva: elmontubio.blogspot.com.
Montubio bennszülött összehasonlító táblázat. Helyreállítva a következő webhelyről: sites.google.com.
Durango, M. (1980). El amorfino: az ecuadori népszerű dal szerves része. Helyreállítva: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
Fuertes, P. és Noboa, E. (2011). Montubia kultúra az oktatás-tanulás folyamatában. Ecuador, a Csoda Állami Egyeteme.

AMORFINOK: JELLEMZŐK, TÍPUSOK ÉS 50 PÉLDA - MŰVÉSZET - 2025