KÖZÉPKORI KÓD: EREDETE ÉS JELLEMZŐI - TÖRTÉNELEM - 2026

A c középkori ODE volt a sor etikai normákat, amelyek a lovagok uralkodott a középkor folyamán. Noha a szociális szférában meg lehet viselkedni, ezt a kódexet azok számára fenntartották, akik ilyen kinevezést kaptak. Eredete a Római Birodalom utolsó időszakában és a karolingus időszakban származik.

Ekkor volt a lovas lovasok idealizálása, elvben a nemességgel összekapcsolva. Később, a keresztes hadjárat során, ekkor a lovagok elérték csúcspontjukat, mivel a vallási elem szintén kevert volt viselkedésükben.

Noha a nemesek mindig ezt a tiszteletet érték el, a középkorban van egy bizonyos meritokratikus elem is. Sokannak az aljától kezdve kell elkezdeniük az előkészítést, négyzet és oldal formájában, és be kell mutatniuk értéküket és becsületüket.

A középkori kódexben, amelyet az irodalom kiemel, olyan kérdések szerepeltek, mint az igazságosság, a bátorság, a hűség, a hit és a nemesség. Mindegyiknek rendelkeznie kellett az úgynevezett bíboros erõkkel, valamint a magas erõkkel.

Eredet

A legtöbb szerző úgy gondolja, hogy a középkori lovagi régiség kezdete, és ezért kódja a késő Római Birodalomban található, egyenlő és katafraktusaival. Hasonlóképpen a karoling lovasok voltak a legtisztább előzmények egyike.

Innentől kezdve ezen lovasok idealizálódnak, erkölcsi és társadalmi értékeket adva nekik. A középkori lovagi irodalom sok köze volt ehhez a felkínált képhez. Különböző elméletek vannak arról, hogy a középkori kód fogalma valójában hol jelenik meg.

A Francia Királyság

Károly és a pápa

Egyes szerzők számára a középkori lovagi eredet Franciaországban származik, amely a Karoling-birodalom szétesése után alakult ki. Ilyen módon a 10. század végén a lovagok a legerősebb katonai testré váltak, és mint ilyenek felhalmozták a politikai hatalmat.

Lovagnak lenni nem csak a katonai bátorság kérdése. A lovak fenntartásához szükséges vagyonoknak és a megfelelő képzés lehetőségeinek kell lennie.

A képesség-alapú megkülönböztetés apránként egyfajta érzékszervé vált egy lovagi osztályhoz, saját magatartásával és értékeivel.

Az elején a harcos szellem tűnt a legjobban a lovagok körében. A készségek és viselkedésük idealizálása azonban már az irodalomban kezdődött.

Az egyház fontos szerepet játszott azoknak az elemeknek a bevezetésében, amelyek e lovagok háborús viselkedését moderálták.

Megjelent olyan intézmények, mint az Isten fegyverszünete, és missziójának egy részét olyan célok felé irányította, amelyek elsősorban a keresztény szellemmel, a hitetlenek és az igazságtalanságok elleni küzdelemmel kapcsolatosak.

Anglia

Ehelyett más szerzők Angliára mutatnak, mint a lovagi hagyomány kezdete. Úgy történt volna, hogy a hódító Guillermo normannjai inváziója körülbelül 900-ban történt. A terület védelme érdekében sok fiatal emberre volt szükség, akik hűségesen esküdtek az uraknak.

Az első katonák vagyont és földet halmoztak fel szolgálataikért. Végül maguknak különféle osztálytá váltak, korábban a nemesség számára fenntartott tulajdonságokkal és saját seregeikkel.

El kellett volna esküdnöd annak elkötelezettségét, hogy lovagvá válj. Ebben az elkötelezettségükben megígérték, hogy megvédik a gyengeket, szolgálják a királyt és Istent, és alázatosak lesznek mások előtt.

A keresztes hadjárat

A középkori kódok és lovagok utolsó lehetséges származási pontja a keresztes hadjárat. A Szent Helyeket uralkodó vallási háborúk során lovagi rendok jelentek meg, mind vallási, mind polgári.

Ezeknek a lovagoknak meg kellett védeniük a zarándokokat, és nem engedni, hogy a muzulmánok helyreállítsák a már meghódított helyeket. Szerzetesi-katonai parancsok voltak, mint például a templomosok vagy a kórházi emberek.

A tizennegyedik században, amikor a keresztények elveszítették a Szent földet, ezeknek a parancsoknak új feladatokat kellett keresniük. A királyok a maga részéről lemásolták a szerkezeteket és a kódokat, hogy megtalálják saját lovagi rendjét, hogy megvédjék hatalmukat.

A középkori kód jellemzői

A középkori társadalom erkölcsi kódexe általában vallási koncepciókon alapult. A fővétű bűnök és a bíboros erények voltak a viselkedés formájának központjai. A szentségek teljesítéséről volt szó, mindezt Isten akarata alatt.

A lovagok nem voltak idegenek ebben, bár esetükben voltak bizonyos sajátosságok, mivel harcos helyzetük volt.

Nem meglepő, hogy a kódex egy részét az esetleges visszaélések megelőzésére tervezték. Ezért kaptak nekik szolgálati célt, valamint a körülményeiknek megfelelő becsület és oktatás színvonalát.

Bátorság és bátorság

A lovagokat a szabályzat kötelezte, hogy minden cselekedetükben törekedjenek a tökéletességre. Nem csak a katonaságban, hanem az igazságszolgáltatás iránti elkötelezettségében is. Ezenkívül alázatosaknak kell lenniük és nem személyes haszon elérésére törekednek, hanem Isten közjójára és védelmére.

Másrészről ezeknek a harcosoknak a plusz volt a legdrágább út mentése személyes szinten. Azt kellett feltételezniük, hogy személyes áldozatokat fognak tenni céljaik elérése érdekében. Ez a bátorság nem lehet ellentétes a kegyelemmel, olyan tulajdonsággal, amelyet a lovagoknak meg kell adniuk.

Igazságszolgáltatás

Ezen úriemberek életének egyik alapvetõ pontja az volt, hogy mindig megpróbáltuk mindig elérni a „helyes dolgot”, eltekintve a személyes érdekektõl vagy az elõítéletektõl.

Mint korábban említettük, az igazságszolgáltatás iránti vágyát kegyelemmel és emberiséggel kell kiegészíteni.

Hűség

A középkori kódex fontos részét képezte a hűség mind az emberek, mind pedig az esküdtek iránt. A lovagok megígérték, hogy hűek lesznek uraikhoz, megvédik földüket és minden övüket.

Hit

A vallás, ahogyan az akkori társadalom többi részén is történt, a lovagok életének minden területéhez tartozik. Meg kellett hitetniük a hitükben anélkül, hogy megengednék maguknak a gyengeségeiket.

Ezenkívül küzdelmük egy részét a kereszténység védelmére kell irányítani azokkal szemben, akik nem vallják be azt, vagy eretneki megjegyzéseket tettek.

Alázat és őszinteség

A Lovag erkölcsi kötelezettségei között nem volt hazudni, különösen, ha személyes haszon érdekében tették. Személyes tulajdonságai között szerepelnie kell az őszinteségnek, amelyet karrierje minden aspektusára alkalmazni kell.

Nagylelkűség és nemesség

Az erőforrások nagylelkűsége, amely mindegyikük rendelkezett, azon erények részét képezte, amelyeket a vallás hozzájárult a középkori kódexhez. Bizonyos értelemben ez a zavarossággal ellentétes fogalom, az egyik halálos bűn.

Végül munkáikban és gondolataikban nemességet kellett fenntartaniuk. Ehhez elengedhetetlen maradni hűségesen az általa megígért erényekre és kötelezettségekre. Még ha nem is lehetett volna száz százalékos eszményt elérni, csak a próbálkozás nemesebbé tenné a szellemet.

Irodalom

1. Előzmények és életrajzok. Középkori lovag: A középkor lovagjainak története. A historiaybiografias.com címen szerezhető be
2. Lobato Osorio, Lucila. A középkori irodalmi lovag viselkedésének három tengelye. A (z) parnaseo.uv.es címen szerezhető be
3. Középkori varázslat. A lovagi középkori kódex. Visszakeresve a medieval-spell.com webhelyről
4. Alchin, Linda. A lovagi lovagi kódex. Vissza a következőhöz: lordsandladies.org
5. Középkori krónikák. A lovagi lovagi kódex. Visszakeresve a medievalchronicles.com webhelyről
6. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Lovagiasság. Visszakeresve a britannica.com webhelyről