A Chavin kerámia a kulturális kifejezés egyik formája, az utilitarista / dél-amerikai szertartás, amelynek stílusát az Andok őskori kultúráinak első művészi kifejezésének nevezik.
A chavin kultúra a perui Andok-hegyvidék északi és középső részén, ie BC 900 és 200 között, a Mosne és a Wacheksa folyók összefolyása között virágzott, 3 177 méter tengerszint feletti magasságban.
A Chavin kerámia alakja gömb alakú, keverőfogantyúval és lapos talppal.
A chavini befolyás meglehetősen elterjedt más közeli inka előtti civilizációkban és a part mentén. A híres perui régész, Julio César Tello, aki felfedezte és tanulmányozta ezt a civilizációt, az Andok ősi népei anyakultúrájának nevezte.
A "Chavín" szó e kultúra legjellemzőbb régészeti kutatóhelyének nevéből származik, amelyet Chavín de Huántar romjainak (az emberiség kulturális öröksége) hívnak, a Sordra Áncash keleti részén, a Cordillera Blancától keletre.
Technikák és formák a chavini kerámiában
A chavin kultúra kerámiáját nagyon erőteljes és jelölt szobrászati elemekkel hozták létre és fejlesztették ki, ami egyértelművé tette a régió és az idő egyedi művészi megnyilvánulását. Az olvasztást faszénnel táplált agyagkemencékben végezték.
A felhasznált anyag nagyon jó minőségű és kompakt, nagyon jól csiszolt kivitelben, piros, fekete vagy barna színben. A kész darabok vékonyfalúak, rendkívül kifinomult vallásos képekkel és figurákkal díszítik a felületet, dombornyomással készültek vagy faragtak.
A szobrászathoz vagy faragáshoz használt technikát kontúrversenynek hívják. Ez a technika lehetővé tette számukra, hogy anatrópikus képeket készítsenek, vagyis a figurák eltérő értelmezéseket kínáltak, attól függően, hogy milyen irányt, szöget vagy pozíciót mutattak.
Általában a darabok konténerek, vázák vagy kancsók alakjában gömb alakú, legfeljebb 50 cm átmérőjű, lapos alapú gömb alakúak voltak.
A legtöbbnek vastag cső alakú fogantyúja volt a tartályon (belső csatornákkal), a kifolyóval vagy függőleges hengeres kiöntő nyílással a tetején. Ez a szolgáltatás egyedülálló, híres és teljesen reprezentatív a Chavín kerámiához
Ezenkívül a darabok hagymájának dombormű mintázatai metszettel, metszettel vagy a tövis úgynevezett fröccsenésével is rendelkezhetnek, így eleganciát és kifinomult textúrát adva, amely kulturális stílusában is egyedi.
Meg kell jegyezni, hogy a kerámia darabokat nem formákkal vagy más típusú eszközökkel készítették. Teljes egészében kézzel készítették, a fazekas kizárólagos ihletésével. Ez jelezte a szakértőknek, hogy nagy jelentőséget tulajdonítanak a kézműves egyéni kifejezésének. Ezért minden darab egyedi és rendkívüli volt.
Témakörök
Mint minden Chavín-művészet, a kerámia alkotásai állatok, például macskafélék (különösen a jaguár), kígyók, ragadozó madarak, majmok, gyíkok és más természetfeletti ábrázolások is vannak rajongókkal és vadul.
Fontos megjegyezni, hogy ezeknek a Chavín-művészetben képviselt fajok többsége az alsó tengerszint feletti dzsungelrégióknak (az Amazon) tartozik, ez a tény megmutatja ennek a civilizációnak a jelenlétét és befolyását a több száz kilométer távolságra eső kultúrákban. régészeti leletek
A szigorúan állati témák nélküli cső alakú edények a szakértők szerint olyan hosszúkás vagy félgömbös gyümölcsöket idéznek elő, amelyek tüskés textúrájúak, valószínűleg a puding alma, a soursop és néhány hasonló gumó ihlette.
Ez a kultúra befolyásának és kiterjedésének az egész területre és szélességi fokára való további bizonyítékaként szolgál, figyelembe véve a perui Andok, Amazonas és még tengerparti régiókban rejlő nagy növényi biodiverzitást.
Funkció és értelmezés
Noha közös használatra készítettek darabokat is, a Chavín kerámia legkiemelkedőbb tulajdonsága a nagy kifinomultsággal és részletességgel díszített darab. Ezeket általában a vallásukra jellemző szertartási szertartások során ajánlották fel.
A vallás nagyon fontos jellemzője volt a chavini civilizációnak, tele volt egy nagyon gazdag szimbolizmussal és elmerült mindenki életmódjában. Az istenek állatok formájában való imádása elsősorban művészi kifejezésükben uralkodott.
Az erőteljes állatokon alapuló ikonográfia a kultúra felső osztályaihoz, például harcosokhoz és papokhoz kapcsolódik. Ezek voltak a chavin nép vezetői és azok, akik feljogosultak arra, hogy jobb minõségû és jobb mûvészeti felülettel rendelkezzenek.
A darabok dombormű részleteinek öntése annyira kifinomult volt, hogy értelmezésük olykor zavaros vagy nehéz volt. Úgy gondolják, hogy csak a főpapok képesek voltak megérteni és elolvasni a bonyolult és összetett látványterveket.
A nem szakember számára a darab észlelési hatása zavart, meglepetést, csodálkozást és félelmet keltett az istenek és a természeti szellemek iránt. Ez hangsúlyozta Chavín kerámia szent és vallási jellegét.
időszakok
Az első fázist Urabarriu-nak hívják, amikor még a civilizációnak sem volt nagyon bonyolult kultúrája, szokásai és hagyományai. A lakosságot körülbelül száz lakosú kis lakóövezetekben gyűjtötték össze, mind közel egymáshoz.
Az életmódot olyan elemi csoportos tevékenységek szabályozták, mint a vadászat és egyes termékek, például kukorica és burgonya ültetése.
Ez az időszak valamivel több mint fél évszázadig tartott, Kr. E. 500-ig. A készített kerámia főleg utilitárius volt, és sok más kultúra befolyásolta. Az ilyen típusú edények iránti alacsony igény miatt a kerámiagyártó központok ritkák és szétszórtak.
A következő 100 évben a lakóövezetek egy városi és szertartási központ felé mozogtak, mint például Chavín de Huantar. Ebben a szakaszban, Chakinani néven, az életmód és a szokások egyre összetettebb tevékenységekkel rendelkező társadalmak formáját öltötték.
Az állatokat, mint például a láma, háziasították, és jobb ültetési és betakarítási technikákat vezettek be. Itt a kerámia darabokat részletesebben kidolgozzák és tökéletesítik az agyag technikákat és a külső felületeket.
A Janabarriu vagy Rocas elnevezésű utolsó időszakban a chavin társadalom már jelentős különbséget mutatott a felső és az alsó osztályok között. Az egyes tevékenységek szakmái szakosodtak; ez nem zárja ki a fazekasokat, kézműveseket és más művészeket.
Ebben az időszakban, amely Kr. E. 200-ig tartott, a vallási rítusok váltak életévé Chavín-társadalomban. Következésképpen a szertartási kerámia darabjai folyamatosan igényelték az istenek felajánlását.
Irodalom
- Carolina RH (2017). Az andéni állampolgárok művészete - Formatív időszak (Kr. E. 1250-től 100-ig). ArS - Az emberiség művészi kalandja - Művészettörténet az évezredeken keresztül és azon túl. Helyreállítva az arsartisticadventureofmankind.wordpress.com webhelyről
- Az Encyclopædia Britannica szerkesztői (2016). Chavin. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Helyreállítva a britannica.com webhelyről
- Mark Cartwright (2015). Chavín civilizáció. Ókori történelem enciklopédia. Helyreállítva az ősi.eu-ről
- Az inkák és elődeik (2001). A Chavin kultúra. Visszahozva: tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
- Kurt Buzard (2016). Chavín kultúra Peruban. Larco Múzeum, Lima. Utazás enni. Helyreállítva a traveltoeat.com webhelyről
- Leiner Cardenas Fernandez (2014). A Chavin kultúra kerámia. Ismerje meg az emberi történelem. Helyreállítva a history-peru.blogspot.com webhelyről
- Ecu Red. Chavín kultúra. Helyreállítva az ecured.cu webhelyről