KONCEPCIONIZMUS: SZÁRMAZÁS, TÖRTÉNELEM, JELLEMZŐK, SZERZŐK, MŰVEK - IRODALOM - 2026

Az önteltség volt irodalmi aktuális használt, a tizenhetedik században a fejlesztés során a spanyol barokk. Stílusa az ötletek (fogalmak) és a szavak ötletes asszociációk használatán alapul. A legismertebb szerzők, akik munkáikban a koncepcionizmust használták, Francisco de Quevedo és Baltasar Gracián voltak.

Baltasar Gracián y Morales (1601-1658) író megállapította, hogy a koncepcionizmus megértési cselekedetből áll, amelynek célja a tárgyak közötti megfelelés kifejezése. Ezért a koncepció arra a kifejezésre törekedett, hogy a legnagyobb jelentést a legkevesebb szóban koncentrálja.

Francisco de Quevedo volt az egyik szerző, aki a koncepcionista stílust használta. Forrás: Juan vander Hamen (nyilvános)

Következésképpen elmondható, hogy a fogalom a poliszemyát ismétlődő módon alkalmazta. Nyelvi szempontból a polysémia akkor fordul elő, amikor ugyanazon szó eltérő jelentéssel bír.

A jelentés és a szavak közötti zseniális kapcsolatok kialakítása érdekében a koncepcionizmus más eszközöket is használt, mint például az egyértelműség, az ellipszis, a paradoxon és az antitézis. Ezért megerősítik, hogy a koncepcionista írókat jól kell tanítani a retorikai fegyelemben.

Ugyanígy a koncepcionizmus jelenlegi vonalát a gongorismohoz vagy a kultenranizmushoz kötötték. Egyes szerzők úgy vélik, hogy két különböző stílus, azonban a legtöbb kritikus megállapítja, hogy a kulturális rendszer valójában a koncepcionizmus egyik aspektusa vagy megnyilvánulása.

Mindkét stílus közös, hogy követték a manierizmus és a barokk esztétikai vonalait; következésképpen az irodalmi mű a nyelv bonyolításával szerezte meg értékét. Ez a reneszánsz mozgalomra adott válaszként merül fel, amely a nyelv természetességét és egyszerűségét javasolta.

Származás és történelem

A barokk episztema

A barokk művészeti és filozófiai mozgalom volt, amely Európában és Latin-Amerikában alakult ki a tizenhetedik század folyamán. Kezdetében a barokk szót pejoratív értelemben töltötték meg, mivel a túlzott, az extravagáns és a túlterhelthez kapcsolódott. Ezek az elemek határozottan ellentétben álltak a reneszánsz rendjével és harmóniájával.

Egyes szerzők szerint a manierizmus (a barokk és a reneszánsz közötti rövid mozgás) és a barokk a reneszánsz eszmék hanyatlásának következményeként jött létre. Ezért javasoljuk, hogy az egyensúly és a rend gondolatai eltűnjenek, hogy utat engedjenek a pesszimistább és csalódottabb valóságképhez.

Ennek a látásnak a plasztikus kifejezéseként vágyakozva merült fel a valóság instabilitásának, valamint a létező átmeneti képességének bemutatása. Ez felkeltette az érdeklődést az extravagáns érdeklődés iránt, gyakran a szörnyű, vagy a meghitt és bonyolult módon.

A barokk a művészetben

A festés során ez az árnyék és a fény kontrasztjában nyilvánul meg; az ívelt és törékeny vonalakat hangsúlyozták az építészetben, valamint a labirintuskertekben. Másrészről, az irodalomban a gongorista sémákat alkalmazták, amelyek a neologizmusok és hiperbatonok ismétlődő használatán alapultak.

Hasonlóképpen, az irodalmi művekben bevezették a gazember alakját. Ennek célja, hogy az olvasókat tudatosítsa az emberi állapot szenvedéséről. Ezt a képet azonban szatirikus és erkölcsi megközelítés alapján fejlesztették ki, amint ez a Francisco de Quevedo La vida del Buscón (1626) című munkájában látható.

A spanyol aranykor történelmi összefüggései

A spanyol barokk paradox időszakot jelentett, mivel kulturális szempontból az aranykornak tekintik (a festészetben, a zenében és az irodalomban történt fejlődésének köszönhetően), de történelmi szempontból inkább a válság évszázada volt.

Például demográfiailag a népesség éhezés miatt riasztóan csökkent. Ezen túlmenően a mezők hírhedt elnéptelenedést szenvedtek, amely még súlyosbodott, amikor a mórokat - a muszlimok leszármazottait - kiűzték.

Gazdasági szempontból Spanyolország csődbe ment. Ez a háborúk és a belső konfliktusok következménye. Ebben az értelemben az aszályok, a járványok, a parasztok vesztesége és az amerikai arany csökkenése szintén befolyásolták.

A spanyol társadalomnak nem volt vállalkozó polgára, és a bíróságot pazarlása jellemezte. Másrészt a nemesség szinte semmilyen adót nem fizetett és monopóliumot tartott fenn mind a szárazföldön, mind az állami hivatalban. A városlakóknak magas adókat kellett fizetniük, ráadásul a gazdasági válságok voltak az elsők.

Ebben az időszakban a nyomorulók száma is nőtt, egy spanyol társadalmi réteg, amelyet gazember, koldus, tolvaj és koldus alkotott. Ez az embercsoport a városokban telepedett le, és pusztítást okozott. Mindezek az elemek károsították az Ibériai-félsziget fejlődését az aranykorban.

Vallási szempontból Spanyolország átvette az ellenreformáció ideáit - a protestáns reformációval szembeni ellenállást -, amelyeket az inkvizíció szigorúan érvényesített. Az ellenreform iránymutatásait az oktatási központok és a színház útján terjesztették.

Ezenkívül társadalmi szempontból szükség volt a vértisztítás szükségességére, amely annak demonstrálását jelentette, hogy legalább három nemzedékig nem volt muszlim vagy zsidó származású. Ez társadalmi megosztottságot és neheztelést váltott ki.

jellemzők

A koncepcionizmus teljes megértéséhez először meg kell említeni a barokk irodalom néhány jellemzőjét. Ennek oka az, hogy a koncepcionizmus egy olyan áram, amelyet a barokk művészet készített.

A barokk irodalom jellemzése

- Ez egy stílus volt, amely meglepte volna az olvasót. Így az irodalom alapját a szövegek nehézsége képezte, amelyek arra törekedtek, hogy megkérdőjelezzék azok olvasóinak intelligenciáját.

- Folyamatos csalódás és pesszimizmus volt jelen. Ebből a látásból kihúzódnak bizonyos klipek, például a carpe diem, az nosztalgia és a halál. Ezenkívül néhány szövegben felmerült a valóság kérdése és hangsúlyozták az élet átmeneti jellegét, amint az Calderón de la Barca az élet egy álom szövegéből is kitűnik.

- A barokk irodalom néhány szerzője szatirikus és szarkasztikus jellegű kritikai hozzáállást mutatott be. Ez ösztönözte a picaresque mint műfaj megjelenését, és olyan karakterek használatát eredményezte, mint az őrült, a részeg, a vicces ember vagy a gazember; Ezek általában a társadalom peremén helyezkednek el.

- Az irodalmi nyelvet dúsították a kultuszok, valamint az expresszív csavarás. Ezért szójátékokat, metaforákat, paradoxonokat és a képek felhalmozódását használták.

A koncepció jellemzői

- A koncepcionista irodalom nagyobb jelentőséget tulajdonított a háttérnek, mint a formanak. Ami a fogalmi költészetet illeti, ez tartalmi költészet volt, és ötletes kapcsolat az ötletek és a szavak között.

- A koncepcionizmus elvont gondolatok alapján működött. Ehhez paradoxonokat, antitesteket és kettős jelentéssel bíró mondatokat használt.

- Egyesek a koncepcionizmust asszociációk és gondolatok játékának tekintik, ahol a mentális és kreatív élességet tesztelik.

- A koncepcionizmus rendkívüli célja az intelligencia felkeltése és az olvasók csodálatának felkeltése.

- A mai irodalom a szójátékok és az emberi találékonyság iránt érdeklődött. Ezért vonzotta a képzeletét. Bizonyos esetekben az érzékszervekre is vonzó volt, de ez inkább a kultenranizmus szempontjából felel meg.

Szerzők és képviselői munkák

Francisco de Quevedo (1580-1645)

A kritikusok a spanyol irodalom egyik legjelentősebb szerzőjének tekintik. Quevedo verseket, narratívákat, színházi és különféle filozófiai szövegeket írt, ahol politikai, erkölcsi, történelmi és humanista kérdésekkel foglalkozott.

Az egyik legismertebb alkotása a La vida del Buscón volt (1626). A szerző azonban soha nem ismerte el, hogy ezt a szöveget írta az inkvizíció cenzúrájának elkerülése érdekében. Picaresque regény, amelyben Don Pablos, a ruffi életét mondják el.

A buscón élete irodalmi mű, amely megfelel a koncepcionista jelenségnek. Forrás: Francisco de Quevedo

A kritikusok számára a szöveg egy szatíra, amelyet véres karikatúraként lehet besorolni a próza eltúlzása miatt; Ennek oka az, hogy Quevedo nem a karaktereket vagy helyeket írta reálisan, hanem groteszk módon. Ez a túlzás a barokk stílusra jellemző.

Quevedo viszont figyelemre méltó nyelvtudást tanúsított, mivel nagyon széles szókincset használt és jelentéseivel játszott. Ezért a La vida del buscón fogalmi műnek tekinthető.

Baltasar Gracián (1601-1658)

Spanyol jezsuita volt, aki a filozófia és a didaktikai próza ápolására szentelte magát. Őt a koncepcionista áramlás egyik legfontosabb képviselőjének tekintik, mivel művei aforizmákkal, poliszemikákkal és büntetésekkel voltak tele. Ez a szerző gondolata meglehetősen pesszimista, amely összhangban áll a barokk korszakkal.

Gracián számára a világ megtévesztő és ellenséges tér volt. Ezért munkáiban rosszindulat uralkodott az igazság és az erény felett. Legjelentősebb alkotása az El Criticón volt, amelyet több év alatt három részben adtak ki: 1651, 1653 és 1657.

Az Elkritón alkotást a spanyol barokk csúcspontjaként értékelik. Egy allegóriából áll, amely az ember egész életére vonatkozik, két ellentétes karakterben ábrázolva: Andreino, aki impulzív és tapasztalatlan, és Critilo, tapasztalt és körültekintő. A szöveg a társadalmi szatíra és a csalódás középpontjában áll, ugyanakkor követi az erkölcsi eposz szerkezetét.

Irodalom

1. Carreira, A. (sf.) Koncepcionizmus Quevedo jácaraiban. Beolvasva 2019. november 22-én a Biblioteca.org.ar webhelyről
2. hevalier, M. (1988) Koncepcionizmus, kulináris jelleg, élesség. Beolvasva 2019. november 22-én a repositorio.uam.es webhelyről
3. Chicharro, D. (sf) Az andalúziai koncepcionizmus eredete. Beolvasva 2019. november 22-én a Dialnet.net webhelyről
4. Iventosch, H. (1962) Quevedo és a rágalmazás védelme. Beérkezett 2019. november 22-én, a JSTOR-tól.
5. Kluge, S. (2005) A világ egy versben? Góngora versus Quevedo. Begyűjtve 2019. november 22-én a Wiley Online könyvtárból.
6. SA (sf) Koncepcionizmus. Visszakeresve: 2019. november 22-én az es.wikipedia.org webhelyről
7. SA (második) barokk irodalom (17. század). Beolvasva 2019. november 22-én a edu.xunta.gal webhelyről