A Trent -tanács III. Pál pápa 1545 és 1563 között, a protestáns reformációra adott válaszában összehívott tanács volt. Eredeti célja az volt, hogy elítélje és megcáfolja Martin Luther és John Calvin teológusok gondolatait, akik Európában teret nyertek.
Ezenkívül ez a tanács arra törekedett, hogy megerősítse a hagyományos katolikus hiedelmeket, és körvonalazza az ellenreformáció alapjait. Ez az oka a reformáció katolikus egyházának legfontosabb mozgalmának. Megvitatásai és dokumentumai révén akarták tisztázni a kétségeket, és világosabbá tenni a hit misztériumait a katolikusok számára.
A Trent-tanács 1545-ben (Nicolo Dorigati).
A tanács Trento városában (Olaszország) ülött és a római katolicizmus tizenkilencedik ökumenikus tanácsa volt. Mintegy negyven katolikus pap, főleg olasz püspökök, kezdetben részt vettek a tanácsban. A megbeszélések huszonöt munkamenetre terjedtek ki, amelyeket 18 év alatt három időszakban osztottak el.
A Trent Tanácsa hivatali ideje alatt és bezárása után széles körű vitát nyitott a katolikus egyházban és a keresztény világban. A belső küzdelmek ellenére ez felszabadult az egyházban és a két hosszú megszakítás miatt, amelyre sikerült.
Másrészről, a Trent-tanács akadályként szolgált a protestantizmus Európában való megjelenésének és újraélesztette a katolikus egyházat. A pápaságban és a világi papságban elkövetett számos visszaélést és korrupciót széles körben megvitatták és megszüntették, legalábbis elméletben.
Felhívásának okai között szerepelt az egyház diszkriminációja és a protestantizmus gyors növekedése Európában. Martin Luther német papság lobbizott egy tanács elõtt, hogy megvitassák a reformáció gondolatait. Meg volt győződve arról, hogy "eretnekségi" tézisei miatt a pápa el fogja ítélni, mint valójában.
Háttér
A katolikus egyház néhány körében egyre inkább felmerült a vita és a mélyreható reform végrehajtásának szükségessége.
Az 1517. évi ötödik latenai tanácstól kezdve, II. Július pápa uralma alatt, különféle kérdések körül indultak reformok, például a püspökök kiválasztásának módja, a prédikáció, a cenzúra és az adók beszedése.
Azonban az egyház Németországban és más európai régiókban szenvedő mögöttes problémákra vonatkozóan nem javasoltak reformokat. Ezért az augusztus szerzetes, Martin Luther 95 szakdolgozatát tette közzé, és megcáfolta a katolikus hit dogmáit.
Luther ellenezte a pápaságot, és javasolta a német hercegeknek, hogy tartsanak szabad tanácsot Németországban.
X Leó pápa elítélte Luther téziseit és eretnekségeket nyilvánított nekik, ezért Németországban úgy ítélték meg, hogy a legfontosabb dolog az volt, hogy tanácsot tartson, amely rendezi a különbségeket. A német katolikusok azt hitték, hogy a tanács rendezi a heves teológiai vitát a katolikus egyház és a protestánsok között.
Késések a Tanács felé
A pápa nem értett egyet, mert Luther javasolta a pápaság kizárását a tanácsból. A Franciaország és Németország közötti növekvő rivalizálás, valamint a Földközi-tengeren az Oszmán Birodalom által jelentett veszélyek szintén szerepet játszottak. Ezenkívül a pápák a Trent-tanácsig nem voltak érdekeltek hatalmuk csökkentésének megvitatásában.
VII. Kelemen pápa (1523-1534) uralkodása alatt a Szent Birodalom spanyol császárjának csapata megszállta és elrablta a Vatikánt. A császár egy tanács tartását támogatta, de szüksége volt I. Ferenc király támogatására. Franciaországból, akivel összecsapott.
1533-ban azt javasolták, hogy a tanács általános legyen; vagyis beletartozott a katolikus uralkodók és a protestánsok. Ez tovább bonyolította a megállapodás elérésének esélyét, mivel nemcsak a protestánsokat elismerték, hanem az európai világi uralkodókat is a papság fölé helyezték az egyházi kérdések megvitatásakor.
Aztán a pápa ismét tiltakozott. V. Károly császár továbbra is támogatta a német protestánsokat a török támadás után, ami tovább késleltette a Trent tanácsát.
Meghívása elõtt III. Pál pápa 1537-ben megpróbálta találkozni a Tanáccsal Mantuában és egy évvel késõbb Vicenzában, miközben V. Carlos és I. Francisco között békeszerzõdést tárgyaltak.
Okoz
X. Leó pápa és VII. Kelemen pápa részvételével történő meghirdetése nem akadályozta meg a Trent-tanács összehívását. Ennek okai a következők voltak:
- V. Károly császár és VII. Kelemen pápa 1530-ban találkozott Bolognában. A pápa megállapodott abban, hogy szükség szerint tanácsot hív össze Luther katolikus dogmákkal kapcsolatos kérdéseinek megvitatására. A pápa feltétele volt, hogy a protestánsok ismét engedelmeskedjenek a katolikus egyháznak.
- III. Pál pápa, aki VII. Kelemen utódja, meg volt gyõzõdve arról, hogy csak a testület útján lehet elérni a kereszténység egységét, valamint az egyház hatékony reformját. Több csalódott kísérlet után 1545. december 13-án végre be tudta hívni Trentoba (Észak-Olaszország).
- Az Európában a protestantizmus elképzeléseinek gyors előrehaladása miatt nem lehetett tovább késleltetni a Tanács összehívását. Ennek érdekében sürgősen el kellett ítélni a protestáns alapelveket és doktrínákat, és tisztázni kellett a katolikus egyház doktrínáit.
- Az egyház imázsát elrontotta az igazgatása jelenlegi korrupciója. III. Pál pápa néhány elődje különféle botrányokba, pénzügyi problémákba és akár gyilkosságokba is belevetette az egyházat, különösen IX. Benediktus, VI. Városi, VI. Sándor (Rodrigo Borgia) és X.
következmények
- A Trent Tanácsa lett a legfontosabb mozgalom, amelyet a katolikus ellenreformáció hívott fel, hogy szembenézzen a növekvő protestáns reformációval.
- Az egyház nyilvánvalóbb visszaéléseit a tanács megszüntette. Következésképpen fegyelmi reformokat javasoltak. Ezek a reformok befolyásolták a keresztény hittel ellentétes gyakorlatokat, például a kényeztetés eladását, a párbajok tilalmát, a konventtek erkölcsét, a papság oktatását, a püspökök tartózkodási helyét és a cenzúrát.
- Az egyház a protestáns ötletekkel kapcsolatban folytatta téziseit, és engedményt nem tett, bár a Tanács néhány tagja támogatta a Szentírások legfelsõbb hatalmának fenntartását (Luther javaslata szerint) és a hit igazolását.
- Ebben az értelemben a papság fenntartotta álláspontját, hogy a Szentírás utolsó értelmezője. Így a Biblia és az egyház hagyománya (a katolikus hit részeként) ugyanolyan tekintélyi és függetlenségi szinten maradt.
- Meghatározták a hit és az üdvösség munkáinak kapcsolatát, ellentétben a protestáns doktrínával, amely azt mondta: „igazolás csak a hit által”.
- Megerősítették a zarándoklások, a kényeztetések, a szentek és ereklyék tisztelete, valamint különösen a Szűz Mária kultuszának katolikus gyakorlatait. Mindezeket a gyakorlatokat az egyházon belüli reformáció vagy reformáció támogatói széles körben megkérdőjelezték.
- A zenéről és a szakrális művészetről szóló rendeleteket kibővítették, elítélve néhány reneszánsz és középkori stílust. Ez nagy hatással volt a festészet, a szobrászat és az irodalom későbbi fejlődésére.
- A tanácsnak jelentős következményei voltak az egyház liturgiájára és más vallási gyakorlataira is. A Tridentine-hitvallást beépítették a katolikus imákba, a késõbbi években pedig a Breviary és Missal felülvizsgálták. Mindez a Tridentine Mise felépítéséhez vezetett, amely a mai napig folytatódik.
Bezárás
A heves viták eredményeként növekedett a hosszú tanács bezárásának vágya, ezért úgy döntöttek, hogy véget vetnek. Következésképpen a Tanács huszonötödik és utolsó ülésének (1563. december 3–4.) Megünneplésekor számos rendeletet jóváhagytak és kihirdettek:
- Dogmatikus rendelet a szentek tiszteletéről és felhívásáról, valamint az emlékek és képek kultuszáról. Egy másik a huszonkettő fejezetből álló szerzeteseken és apácakon.
- A bíborosok és a püspökök életmódjáról szóló rendelet, papok alkalmassági igazolása és a tömegek öröksége. Ez magában foglalja a pattanások elnyomását a papság körében, valamint általában a papság életében. Foglalkozik az egyházi ellátások kezelésével is.
- Egyéb dogmatikus rendeletek a kényeztetésekről, böjtökről és ünnepnapokról, valamint a pápa előkészítéséről a Miseál és a Breviary kiadásaira. Hasonlóképpen, a katekizmus és a tiltott könyvek listájának létrehozása.
Végül elolvasta és III. Pál pápa pápai pontozása során a Tanács által jóváhagyott rendeleteket kötelezõ erejûnek nyilvánították.
Ezeket 215 tanácsi pap, 4 bíboros hagyaték, 2 bíboros, 3 pátriárka, 25 érsek, 177 püspök, 7 apát, 7 rendfenntartó és 33 hiányzó prelátus képviselője írta alá.
Az egyház prelatáinak többsége olasz volt, ami III. Július pápa számára előnyt nyújtott a végleges megbeszélések és rendeletek elfogadásakor. 1564. január 26-án IV. Pius pápa megerősítette a rendeleteket a Benedictus Deus bika segítségével.
A tanács végén felhívták a világi uralkodókat, hogy fogadják el a meghozott döntéseket és hajtsák végre azokat. A katolikus országok elfogadták ezeket, bár néhányuk fenntartással tette ezt.
Irodalom
- Trent tanács. Beolvasva 2018. április 26-án az newadvent.org webhelyről
- A Trent Tanácsa. Konzultált a thecounciloftrent.com oldalról
- A Trent Tanácsa. A historylearningsite.co.uk webhelyről konzultált
- A Trent-tanács V. Károly császár idején konzultált a books.google.co.ve webhelyen
- 5. A Trent Tanácsa. Konzultáció a britannica.com-tól
- Megváltoztatta-e a Trent-tanács az egyházat? Konzultált az osv.com-lal
- 9 dolog, amit tudnod kell a Trent Tanácsáról. Konzultált a thegospelcoalition.org-lal