FRAY LUIS DE LEÓN: ÉLETRAJZ, IRODALMI STÍLUS ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2026

Fray Luis de León (1527-1591) elismert humanista, költő és vallásos volt a spanyol reneszánsz második szakaszában (16. század). A korai két költői iskola egyikéhez tartozott: La Salamanca, melyet természetessége és stílusának egyszerűsége jellemez.

De León szintén kiemelkedett vallási tanulmányaival. Olyan ember volt, aki elkötelezte magát a Biblia tanulmányozása mellett, és felhívta másokat a földi örömöktől távol eső élet meghívására. Az aszketikus irodalom vagy kaszt írójaként magára vitte, hogy világossá tegye, mit kell tenni a békével és jó cselekedetekkel teli szellemi élet vezetése érdekében.

Fray Luis de León. Forrás: Ao pé da kép tartalmazza a szerző adatait., a Wikimedia Commonson keresztül

Mint sok kollégája, a latin klasszikusok befolyásolták őt. Írásának sajátosságai részévé tették annak a szilárdságnak, amely a kasztíliai nyelvű próza a reneszánsz mozgalom akkori Európájának aranykorában volt.

Életrajz

Fray Luís de León 1527-ben született a spanyol Belmonte városában. Lope de León nevű bírósági ügyvéd fia volt, anyja Inés de Varela volt.

Köztudott, hogy négy testvére volt, és ő volt a legidősebb. Valladolid és Madrid volt az első város, amely nyitotta az ajtót tanulmányaikhoz.

Fray Luís tanulmányai és tanulmányai

Noha tanításának első éveit Madrid és Valladolid között osztották meg, 14 éves korában Salamancába költözött. Itt tartózkodva belépett a híres katolikus vallási intézménybe, amelyet az augusztusi rendnek hívnak. Körülbelül két évig tartózkodott a kolostorban.

Amikor elhagyta a kolostorot, 17 éves korában, elkezdte tudományos fejlődését, mert szeretett volna lenni a nagy egyetemek részéről, és tudását továbbadta másoknak. A filozófiára szakosodott Juan de Guevara, Fray ügyvédje alatt, annak a rendnek a közé, amelyhez de León tartozott.

A teológia szintén részét képezte képzésének, és a dominikánus püspök és testvér, Melchor Cano tanítását folytatta. A legmagasabb szintű tanulást a Biblia akkori maximális tanítójától, Fray Cipriano de la Huerga-tól kapta. Francisco de León nagybátyja, Salamanca Egyetem jogi szakértője is képzettséggel rendelkezik.

1560-ban a Salamanca Egyetemen teológiai diplomát és teológiát kapott. Ettől a pillanattól kezdve professzorává vált, és ez volt a legmagasabb szint, amelyet egy oktató vagy professzor elérhet. Sikerült megszereznie a Biblia tárgyát.

Egy évvel később megszerezte a Santo Tomás elnökét, melyben majdnem 10 évig maradt. Fray Luís győzelmei és győzelmei felébresztették az akkori híres inkvizíció részét képező domonkos kollégák irigységét, és megtorltak ellene, amíg elítélték és sikerült börtönbe helyezni.

A börtön ideje

Az inkvizíció tetteit követően Fray Luisnek börtönben kellett töltenie időt. Bebörtönzésének oka az volt, hogy engedély nélkül és vulgáris nyelven fordítsák a Bibliából a Song of Songs könyvet a Bibliából.

A fentiek alapján a tudósok egy csoportja idegesítette Fray Luis de Leont a Biblia előtti helyzetében, és befolyásolta a börtönét is. A börtönben töltött ideje alatt megragadta a lehetőséget, hogy szövegeket írjon. 4 évre, 1572-től 1576-ig börtönbe töltötték.

A börtönben írt szövegek között szerepeltek a De los Nombre de Cristo és a Canción a Nuestra Señora, utóbbi költői stílusban. Még mindig a börtönben kapta az erkölcsi filozófia professzora elismerését, és a Szentírás tárgya volt.

Életének nehéz pillanatain panaszkodott és kritizálta a rendszer működését. Masszív érvekkel elítélte a bírósági eljárás lassúságát, valamint a vádoltainak rossz szándékát. Azt mondják, hogy a börtön falán azt írta: "Itt az irigység és a hazugság zárva tartott."

A börtönbõl való visszatérése után visszatért az akadémiai életbe. A teológia professzoraként debütált, és folytatta az általa tanított órákat. Ettől a pillanattól kezdve elérte a legvágyakozottabb álmát, és megszilárdította tanári karrierjét, miután a tapasztalatait az ő felelőssége alatt álló különböző székekben töltötte be.

Kis lépések a történelem kialakításához

Fray Luis apránként megnyitotta az utat, hogy munkáit világossá tegye. A nagy klasszikus szerzők által tartott állandó kapcsolata lehetővé tette számára, hogy írásait más stílusban ismertesse, ami a kortársai közül kiemelkedett.

A börtönből való szabadon bocsátásáig még nem tett közzé szövegeit. A Horacio-fordításának néhány fordítását azonban 1574-ben közzétette a közismert Brocense, Francisco Sánchez de las Brozas professzor álneve.

Nincs időrendi sorrend Fray Luis írásaira, de a történészek szerint a költészet írása fiatalkorában kezdődött. Ennek következtetése volt néhány megjegyzés miatt, amelyeket találtak, és utaltak életének ezen szakaszára. Az is ismert, hogy legjobb művei a börtönben maradása után jöttek létre.

Hírneve kezdete

Latin észrevételei a bibliai könyvekhez, a Dalok énekéhez és a Zsoltárokhoz, először 1580-ban kerültek elő a nyilvánosság számára Salamanca városában. Ezzel a munkával megkezdi az utazást azon felismerés és hírnév útján, amely életre kel, hogy megmaradjon.

Salamancai Egyetem: Fray Luis de León. Forrás: Victoria Rachitzky (eredetileg Salamancaként küldte a Flickr-nek), a Wikimedia Commonson keresztül

A Krisztus nevek közül felkerült a növekvő listára. Spanyolul írta, és ezzel igyekezett ezen a nyelven pozicionálni. Ezzel egyidőben folytatta a Jób könyvével végzett munkáját, amely gyakorlatilag az egész életét elvette, a halálának két hónappal korábbi érkezéséig.

A nyolcvanas években, a tizenhatodik században a legnagyobb munkáját egyetemi szinten végezte. A tanítás, különösen a Biblia szék, valamint a nyelvtan és a naptár reformátoraként végzett munka elfoglalt volt azokban a napokban.

Alig-külön elválasztotta a tanítástól, és új élmények jöttek életébe. A környezetéhez csatlakozó új emberek megmutatták neki a szellemi útvonalakat, amelyek révén jobb emberré vált, mint például Ana de Jesús Anya esetében a kárhozott karmelita gyülekezetből.

Ana anya, mint Jézus Anya Terézia hűséges utódja, Fray Luist kérte az apáca dokumentációjának előkészítésére - egy olyan munka, amelyet különös érdeklődéssel végzett és 1588-ban telt el, Guillermo Foquel irányítása alatt..

Fray Luis folyamatosan védte az ember szabadsághoz való jogát, ennek eredményeként megtiltotta az õ ötleteinek tanítását. Ez a Salamanca Iskola különböző tanárainak gondolatainak része volt.

Napjainak vége

1591-re Fray Luis de León élete egészségi problémák következtében csökkent. Régóta távol volt az egyetemi munkától, mivel gyakran utazott Madridba orvosi vizsgálatokra. Arra gondoltak, hogy rossz egészségi állapotát tumor okozta.

Alig készítette a fent említett Jób könyvével kapcsolatos jegyzeteit, és bár visszatért az egyetemre, az állandó egészségügyi problémák arra kényszerítették, hogy ismét távozzon. Szent Ágoston rend képviselõjévé választották, de nem tudott fellépni, mert eljött a halál.

Fray Luis de León 1591 augusztus 23-án halt meg a Madrigal de las Altas Torres-ban, a San Agustín-kolostor falai között. A testét Salamanca városába vitték. A temetkezésen egyetemi hallgatók és professzorok, valamint a kialakításuk szerinti San Pedro kolostor képviselői vettek részt.

Irodalmi stílus

Fray Luis de León irodalmi stílusát a természetesség és az elegancia jellemezte. A mondatok aránya meghatározta őket a harmonikusban és az édesben. Talán, miután elolvasta Horacio-t, sok írása mélyre hatott a mondatban.

Néhány tudós ennek a karakternek a művei egyetértenek abban, hogy szigorúan alkalmazta a líra néven ismert módszert, amely verseket írt mind az olasz, mind a spanyol reneszánszban. Kiemelkednek azok a variációk is, amelyeket a versek metrikus felépítése és a szavak szintaktikája között alkalmazott.

Azt is állíthatjuk, hogy az irodalom iránti szenvedélye miatt nagyon hevesen imádta a kifejezéseket. Munkáinak nagy részét a névmások második személyével írták, így azt a benyomást keltették, hogy felkéri az olvasót beszédének gyakorlati megvalósítására.

Másrészrõl számos, elsõsorban latinul írt munkája erkölcsi jellegû. Ezek szinte mindig az oktatásra és a szellemi életre irányultak, mivel ő Isten szavának szakember.

Fray Luis irodalmi stílusát az is jellemzi, hogy a leírást milyen gyakorisággal élte el arról, amit elmondott. Mindig arra az időre irányult, amelyben él, még akkor is, amikor néhány utalást tett a múltra.

Végül Fray Luis de León eredeti volt az ötletei és gondolatai kifejezésében. Az írás iránti szeretet és szenvedély, különösen a költészet, kiemelte és kiemelte. Ma aprólékos, kifejező és részletes írása még mindig mérföldkő.

Témái munkájában

Három fő téma van, amelyekkel verseiben foglalkozik: amint azt már mondtuk, a Biblia a fő, anélkül, hogy elhagyná a reneszánsz korszak humanizmusát és a klasszicizmust. Mind a próza, mind a versben fő hivatkozása Horacio volt.

Költészetének írására átment a természet olyan elemein, mint például a tenger és a szél, mert tudta, hogy ezek a vershez konnotatív vagy ábrás karaktert adnak, amely megengedte neki, hogy kifejezetten gazdagítsa munkáját.

Munkája forrása

Fray Luis alkotásait jellegzetes stílusuk jellemezte, és a Biblia maximális ismereteire, valamint állandó meghívására irányult, hogy jobb életet éljen a lelki síktól.

Ahogy prójában írt, a versben is megtette. Ezért úgy döntött, hogy a hazafias és erkölcsi témákon kívül személyes életének témáit is írja. A költészet volt az egyik szenvedélye, és ezt a következőképpen határozta meg: "A mennyei és az isteni lélegzet kommunikációja."

Fray Luis mindig is csendes életet akart élni. Ezért inspirálta a béke, a derű és az magány a költészet írására. Ezt a szempontot világossá tette egy verstel (Nyugdíjas élet):

"Velem akarok élni

Szeretném élvezni a jót, amivel tartozom a mennynek, egyedül, tanú nélkül, szeretettől, lelkesedéstől mentes, gyűlölet, remények, gyanú

A fentiekből kiderül, hogy a mennyek gazdagsága, Isten szeretetének és jóságának az volt a szerepe, amelyet meg akarta tapasztalni. Ezenkívül felismerte, hogy egyedül lenni lehet közelebb a Teremtőhöz, mivel a barátság és a meditáció ideje vezetett rá, hogy visszatükröződjön és éljen a föld rendezetlen szenvedélyeitől.

Nem látta megjelent kiadványát

Miközben élt, nem látta megjelent költői munkáját. Halála után négy évtized telt el, így 1631-ben első művére Quevedo szerkesztési munkája során derült fény. Ezen a területen leghíresebb műve a "Vida nyugdíjas", az Oda műfajba sorolva.

A fent említett oód kifejezi a vágyat arra, hogy elszigetelten éljünk, és élvezhessük a békét és a szemlélődésünket, amelyet a földi bűnöktől való élet ad, és természetesen szoros kapcsolatot Istennel a szent szentírások és az ima révén.

Plays

Mûvei a prózára és a versre irányultak. Teológiai tanulmányainak köszönhetően a Biblia nagy kommentátora is volt, mivel folyékonyan beszél görögül és héberül, ami lehetővé tette számukra, hogy könnyen átolvassa a keresztény kézikönyv eredeti cikkeit.

Fray Luis de León szobra. Forrás: Nem nyújtotta be géppel olvasható szerző. Dominikai ~ commonswiki feltételezve (szerzői jogi igények alapján)., a Wikimedia Commonson keresztül

Néhány fő művet alább ismertetünk:

Dalok dala

A Biblia több, mint egy könyv, ennek a könyvnek a fordítása. Prózában írták. Ezt a 1561-ben elvégzett munkát, amely börtönbe vezette, úgy gondolják, hogy unokatestvére, Isabel Osorio kérése volt, aki apáca volt.

A fordítást héber nyelven adták spanyolul. Fray Luis ezt a munkát Krisztus és az egyház közötti beszélgetésen túlra összpontosította, és egy nagyon személyes meghatározás felé irányította, arra a véleményre, amely szerint az emberek közötti szeretet volt. Ez a merészség, így szólva, megszabadította a szabadságát.

A tudósok azt állítják, hogy ezt a szöveget nem terjesztésre írták. Anekdotikusan egy diáknak sikerült, és ezért vált ismertté. A börtönből való kilépés után a FrayLuis kibővítette ezt a munkát, pontos, szellemi és szimbolikus nézőpontokat adva hozzá.

Ezután egy részlet ennek a könyvnek a fordításáról, ahol Fray Luis utalt arra a tényre, hogy a szerelem Isten szeretetének maximális kifejezése, és hogy valamilyen ajándékként adja azt az embereknek:

"Semmi sem illeszkedik jobban Istenhez, mint a szerelem, és nincs semmi természetesebb, mint az, aki szeret, az kedves ember körülményei közé helyezni… Igaz, hogy Isten szeret minket, és mindenki, aki nem túl vak, ismeri őt igen, a megadott előnyökért, amelyeket folyamatosan kap a kezéből… ”

A tökéletes házas

Fray Luis mindig inspirálta a Bibliát, hogy írjon. Ebben az esetben a Példabeszédek könyve ihlette, hogy néhány szót szenteljen unokahúgának, María Varela Osorionak, esküvője előestéjén. Összegyűjtötte azokat az irányelveket, amelyeket egy házas nőnek be kell tartania ahhoz, hogy Isten törvényeinek megfelelõen sikeres házasságot köthessen.

Töredék:

„Mivel Isten nem adta a nőknek a nagyobb vállalkozások által igényelt találékonyságot, vagy a háborúhoz és a vidékhez szükséges erőket, mérje meg magát azzal, amiben vagy, és elégedett legyen azzal, ami sok, és megértse a házad, és járj be benne, mert Isten készítette őket a ház és a gyerekek számára "

A fentiekkel a század női azonban nem értettek egyet abban az időben, amit egy nőtől elvártak, akinek feleségül kell válnia. A La Perfecta Casada-ból az alábbiak is megjelennek:

„… A nőnek is tudnia kell, hogyan kell uralkodnia házában és családjában. Kényelmes tudni, hogyan kell varrni, főzni és mosni. És ne gondolja, hogy Isten készítette őket, és az embernek adta őket, hogy csak megőrizze, hanem hogy vigasztalja és felvidítson. Annak érdekében, hogy benne a fáradt és dühös férje pihenjen, a gyerekek pedig szeretik és a család irgalmát.

Krisztus nevéből

Ez egy másik, prózában írt műve. A Biblia elemzésén és értelmezésén alapul; a három karakter, Marcelo, Juliano és Sabino közötti beszélgetés közepén zajlik. Mindhárom augusztus vallásos, és a párbeszéd célja az Istennek a Szent Bibliában adott nevek megvitatása.

A Jób könyve kiállítása

Prózában írt szöveg, e bibliai könyv héber nyelvről spanyol nyelvre történő fordítása. Ebben a munkában Fray Luis különös figyelmet fordított arra, hogy tisztázza az összes ötletet, az eredeti változat szerint.

Fray Luis de León értelmezte Jób könyvet is, és kommentálta a verset. Lehet, hogy ezzel a munkával a szerző azonosította a karakterrel a nehéz körülmények után, hogy a börtönben töltött négy éve alatt kellett élnie.

A Jób könyve kiállításának bevezetésében külön lelkesedést szentelt annak, aki a már említett barátja, nővére és szellemi útmutatója lett: Ana de Jesús, aki a kárhozott karmelitákhoz tartozik.

Versek

Íme néhány vers, melyeket Fray Luis de León írt, akik metrikus tulajdonságaik, irodalmi stílusuk és mindegyikükben kidolgozott témájuk miatt a történelem előállítását és folytatását folytatják:

Szeretem majdnem egy repülést

Ez egy szonett, amely kifejezi a mennyei szeretet vágyát, azaz azt, hogy Isten szeretetét az istenséggel kell egyesíteni. Ez talán a szerző saját érzése a Legfelsõbb Teremtõvel szemben, és mennyire jó, ha közel áll hozzá. Íme egy minta a versről:

"A szinte repülés szerelme felkelt

Ahol még a gondolat sem érte el;

Ezen felül az elégedettség nagysága

Ez a gondozás zavar és szomorú. ”

A világról és hiúságáról

Ez egy olyan vers, amelyben a költő kifejezi egyet nem értését és egyet nem értését néhány körülötte felmerülő helyzettel. Kifejezi, hogy a gonosz, az irigység és az képmutatás tele van olyan világban, ahol az emberek nem következetesen cselekszenek az általuk elmondottakkal kapcsolatban.

Töredék:

"Halld a sírásomat

azok, akikhez hasonlóan én csak panaszok voltak, milyen jól tudná hangsúlyozni

megperzselje a fülét, gyűrje össze a homlokát, és emelje fel a szemöldökét… ”

Egyéb

Az Agora a hajnalral, a dal haláláig, a Mennyország élet Odája és a Beteg lépés meghosszabbítása szintén része repertoárjának. A lista sokkal hosszabb. A szenvedély, az odaadás, az elegancia és a gondolkodás volt a legnagyobb terhelés Fray Luís de León költőművének.

Jelenleg ez a karakter a történelemben továbbra is érvényes költő, teológus, filozófus és humanista munkája miatt. Gondolkodását továbbra is egyes áramok alkalmazzák, és írásait továbbra is tanulmányozzák, mivel kitörölhetetlen jeleik maradtak.

Irodalom

1. Luis de León. (2018). (Spanyolország): Wikipedia. Helyreállítva: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Kasztíliai sarok. Helyrehozva: com
3. Fray Luís de León. (2004-2018). (N / a): Életrajzok és életek. Helyreállítva: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): XXI. Századi irodalom. Helyreállítva: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (Sf). (N / a): Miguel de Cervantes virtuális könyvtár. Helyreállítva: cervantesvirtual.com