GLOSAS EMILIANENSES: SZÁRMAZÁS, JELLEMZŐK, PÉLDÁK - IRODALOM - 2025

A Glosas Emilianenses egy marginális kommentárkészlet, amely különféle nyelveken készült latin kéziraton. Ezzel a szöveggel úgy gondoljuk, hogy a liturgia és a pásztorkodás aspektusait megvizsgálták, az első évezred végén és elején. C., a Pireneusokat körülvevő területeken.

A használt nyelvek között szerepel egy spanyol romantika, amely a középkori spanyolhoz hasonló, Riojan jellegzetességekkel jellemezhető, és amely Navarrese-Aragonese nyelvűnek tekinthető. A szövegeknek latinul és magában az Euskera-ban is befolyásuk van.

A Glosas Emilianenses része, forrás:

Ezt a jegyzék-sorozatot marginális jegyzetként találták, a közismert latin kódex: Aemilianensis 60 bizonyos bekezdések és sorok között is. A becslések szerint a 10. század vége vagy a 11. század elején készültek.

Arra gondolunk, hogy azok, akik ezeket a jegyzeteket készítették, szerzetesek voltak a másolók kereskedelmével. Úgy gondolják, hogy ezek a latin nyelvű szöveg egyes részeinek jelentőségét kívánják közvetíteni.

A spanyol nyelv több filológusa csak a 20. század után fedezte fel ezeknek a jegyzeteknek a spanyol nyelvre gyakorolt ​​nagy jelentőségét.

eredet

Nincs pontos elképzelés sem az Aemilianensis 60 írásának helyéről, sem annak létrehozásának pontos dátumáról. Csak a felfedezés helyén, valamint az írás helyesírási és filológiai tulajdonságain alapuló bizonyítékokon alapuló hipotézisek vannak.

Díaz és Díaz (1979) szerint úgy vélik, hogy ezeket a kéziratokat a Pireneusok közelében kellett készíteni. A kutató ezt azzal korlátozta, hogy a francia határ menti terület felé vannak adatok arról, hogy beszéltek és írtak a jegyzetekben megjelent különféle formákban.

Wolf maga (1991) azt állítja, hogy a származás Navarrese-Aragonese-re utal, és a kritériumok alapjául szolgálnak a kommentárokban szereplő speciális nyelvi szempontok is.

Miért "Glosas Emilianenses"?

Az "Emilianenses" név annak a helynek köszönhető, amelyben a kéziratokat megtalálták, a San Millán de la Cogolla kolostornak. Millán vagy Emiliano az Aemilianus latin szóból származik. Ez a kolostor La Rioja-ban található, amely akkoriban a Navarra Királysághoz tartozott.

1911-ben észlelték ezeknek a fényeknek a valódi értékét, ennek köszönhetően Manuel Gómez-Morenonak, a mozarab építészet hallgatójának.

Gómez-Moreno a Suso kolostor szerkezeteit és építési módszereit elemezte, amikor megtalálta a dokumentumokat. Olyan érzelme volt, hogy abbahagyta a vonatkozó építészeti munkáját, és átvállalta az összes glosszát.

Körülbelül ezer átirat volt. A fiatal építészhallgató az átírás után gondosan megrendelte a dokumentumokat, majd elküldte azokat Ramón Menéndez Pidalnak, nem többet és nem kevesebbet, mint Spanyolország egyik legismertebb filológusának, valamint a folkloristának és történésznek.

A Menéndez tartozhat azon túl, hogy valódi értéket ad a Glosas Emilianensesnek, a Spanyol Filológiai Iskola alapjának. A történelem során a Gómez-Moreno és a Menéndez koalíció elkészítette a spanyol nyelv valódi eredetéről szóló ilyen felfedő és fontos dokumentumokat.

Fontos megjegyezni, hogy az ILCYL („Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa”), a Glosas Emilianenses kivételével, elismerte a Nodicia de Kesos és a Cartularios de Valpuesta jelentőségét is a legrégebbi ismert írásbeli feljegyzések részeként. a kasztíliai nyelv varratképeinek gyűjteménye.

jellemzők

A glosszák bemutatásának és felhasználásának módja egyértelművé teszi, hogy ezt a kódexet alkalmazni lehetett volna a latin nyelv megtanulására és tanítására az argoniai területeken.

Érdemes megjegyezni a jegyzetek révén a copyisták aprólékos nyomon követését a kódex minden egyes részének magyarázatában. Ez a kézirat minden szempontjának az ilyen szakértelemmel való megjelölésének szükségessége tette lehetővé, hogy feltételezzük, hogy azt a pedagógiai és andragógiai célokra használják.

A létrehozás pontos dátuma nem ismert

A szakemberek szerint minden történt a 10. és a 11. század között. Ez azonban még nem teljesen egyértelmű. Annak ellenére, hogy a bibliográfiában sok anyag található, amely a kéziratra utal, sok ezzel kapcsolatos kérdést még tisztázni kell.

A jelenlegi spanyol első írásbeli bizonysága

Ezen fényes tulajdonságok között talán ez az egyik legreprezentatívabb. Mellesleg senki sem vette észre ezt csaknem ezer évvel a koncepció megfogalmazása után, és azután, amint azt már elmondtuk, Gómez-Moreno elkészítette a vonatkozó átiratot.

A bemutatott nyelv egyértelmű romantika, bár kissé archaikus, a spanyol nyelvre jellemző, amelyet akkoriban a Navarra területén beszéltek. Annak ellenére, hogy nyelvi felhasználása durva, filológiai szempontból minden egy proto-spanyolra mutat.

Magyarázatot adtak egy latin házasság első nyilvántartásáról

Az egyik legérdekesebb adat a latin nyelvű homília jelenléte a Codex Emilianense-ben, annak 72. oldalán. Itt láthatják a Navarrese-Aragonese szerzetese jól megmagyarázott fényeseit, mind a szélén, mind a sorok között.

Ez megerősítette a glosszák formáló szerepének tézisét is az említett kolostor liturgikus szempontjai tekintetében.

A kéziratokat akkor útmutatókként vették figyelembe, hogy az egyházi ünnepségek során hűségesen elvégezzék az összes vonatkozó lépést. A glosszák ezután megkönnyítették azok megértését és értelmezését.

San Millán de Cogolla, a spanyol bölcsője

Ez a terület La Rioja-val együtt kapta a „kasztíliai bölcső” becenevet, mindezt az Emilian Glosses-nak köszönhetően. Számos levonó azonban ellenzi, hogy úgy véli, hogy nem egy régi spanyol, hanem egy egyszerű Navarrese-Aragonese-t tartalmaznak.

2010 novemberéig, megbízható bizonyítékok alapján, a RAE (Spanyol Királyi Akadémia) a Cartularios de Valpuesta-t az első igaz írásbeli dokumentációnak tekintette, ahol a spanyol szavak hivatalosan is megjelennek, még jóval a Glosas Emilianenses előtt.

Ezek azonban csak "szavak", amelyek a spanyol nyelvre nem jellemző nyelvtani szerkezetekbe kerülnek vagy belekerülnek.

Most, a fentiek ellenére, meg kell jegyezni, hogy a glosszák tartalmaznak olyan román nyelvtani szerkezeteket, amelyeket a kartonok nem ismernek fel, ami abszimális előnyt jelent számukra a szintaxis és a nyelvi felépítés szempontjából.

Ha felfedtük a Cartularios de Valpuesta és a Glosas Emilianenses közötti különbségeket, ez utóbbi valójában azt jelzi, hogy a kasztíliai nyelvi különféle nyelvi szintek és komplex felépítésük miatt a spanyol nyelv legrégebbi megbízható írásbeli mintája.

Nem volt egyetlen glicer, csak több

Megjelenése után, akár a 10., akár a 11. században, és az első margó megjegyzések megfogalmazása után, a kézirat többször is beavatkozott. Ez teljesen normális, figyelembe véve azt az időtartamot, ameddig drága volt a papír, és milyen nehéz volt ilyen kiváló példányokat beszerezni.

Ezen túlmenően e szövegnek sajátossága volt, hogy a gazdákat a legeltetés útján vezesse és irányítsa. Ezért nagyon logikus, hogy nem csak egy felhasználót, hanem idővel több felhasználót is kiszolgált. A kalligráfia és a különböző nyelvek szórása tehát megmutatja.

Ezek tartalmazzák a baszk legrégibb írásbeli vallomásaikat

Az ezer emíliai glosszák százának különös külön értéke van: baszk, Euskera néven megjegyzéseket tartalmaznak. Ezek a marginális megjegyzések az ősi nyelv első ismert írásbeli megnyilvánulása.

Ez rendkívül fontos és jelentős, mivel a baszk nem egy újabb nyelv, beszélünk egy olyan nyelvről, amelynek körülbelül 16 ezer éve létezik.

Mivel ilyen régi, a baszkvidékre jellemző nyelvjárás, rendkívül transzcendentális, hogy csak ezer évvel ezelőtt értékelik első írásbeli megnyilvánulását, és különösen ezekben a szövegekben.

Széles nyelvi változatosság

A Glosas Emilianenses, összesen több mint ezer, Riojan romantikus, latin, euskera és spanyol nyelvű nyelven írták (már bemutatva nyelvünk első szerkezeti megnyilvánulásait). Összesen három nyelv.

A mozarab, az asztúriai-leóniai és a katalán vonások is egyértelműen nyilvánvalóak, bár nem olyan széles körben.

Ez a sajátosság lehetővé teszi számunkra, hogy feltesszük azt a hipotézist, miszerint nem csak egy glosszer volt a felelős az írásért; és ha volt, akkor nem egy hétköznapi ember, hanem egy ember, aki különféle nyelveken tanult megtanult módon.

Példák

«A spanyol nyelv első homályos«

Ha a 72. oldalra megyünk, ezt a töredéket úgy találjuk, hogy Dámaso Alonso, a neves spanyol filológus és az 1927-es Országos Irodalmi Díj nyertese "a spanyol nyelv első homályosnak" tartja.

Ez a leghosszabb mondat a kódexben:

Navarro-aragóniai

spanyol fordítás

Jelölések baszk nyelven

Az alábbiakban az első ismert jelölések vannak a baszk nyelven, amelyek az Emílium szójegyzékben találhatók:

- baszk

- Fordítás spanyolul

"Örülünk,

hogy nincs megfelelőnk"

Mire készültek?

Ezeknek a jelöléseknek köszönhetően megbizonyosodhatott arról, hogy mikor kezdődött el a spanyol nyelv formális kialakulása.

Figyelembe véve azt a tényt, hogy a nyelvek írásakor alakulnak ki, ezeknek a kéziratoknak köszönhetően állíthatjuk, hogy a spanyol nyelv átlagosan ezer éve jött létre.

Irodalom

1. Ruiz, E. (2001). Emilian Glosses. Spanyolország: a Királyi Történelem Akadémia. Helyreállítva: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). A középkori Glosák:

   San Millán de la Cogolla, Silók, Valpuesta. Spanyolország: az asztúriai kultusz oldala. Helyreállítva: xuliocs.com

3. Maestro García, LM (S. f.). Emilian Glosses. Brazília: Kulturális sarok. Helyreállítva: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. és Muro, AM (1992). Emilian Glosses. Madrid: Tanúvallomás, kiadó cég. Helyreállítva: vallenajerilla.com
5. Emilian Glosses. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org