- Az ember felfedezése Paijánból
- A Paijánból származó férfi karakterisztikája
- Paiján ember házai és szerszámai
- Irodalom
Az ember Paiján a neve, hogy megkapja az egyik legfontosabb régészeti felfedezések a világon, ahol az emberi maradványokat, és elég bizonyítékot találtak, hogy dolgozzon ki egy egész elméletet arról, hogy ki lakott a régióban mintegy 12.000 évvel ie
A Chicagói vízgyűjtőben található Paiján régészeti komplexum, amely a La Libertad régióhoz tartozik, amely manapság megfelel Perunak, az egyik régészeti bástya, amelyben felfedezett emberi kövületek találhatók.
Kép a peruroutes.com webhelyen
Az ezen a területen található maradványok szerint az első férfiak tartoztak, akik a perui csendes-óceáni partvidéken laktak.
A Paiján-ember felfedezése, ahol a nők és a fiatalok teljes testét rekonstruálták, lehetővé tette a Paiján-kultúra és egy sor megmaradás vizsgálatát, amelyek az Amerika őskori civilizációinak egyik oszlopává váltak.
A talált kövületek között vannak még:
- Nagy állatok, például lovak, elefántok és macskafélék maradványai
-Rendszerfegyverek és -szerkezetek, amelyek házak lehettek, ami azt a következtetést vonhatja le, hogy a Paijanenses a túléléshez szükséges eszközöket és fegyvereket fejlesztett ki.
A becslések szerint a Paiján ember jelenléte kiterjedt a Moche-völgyre, dél felé.
Az ember felfedezése Paijánból
A Paiján régészeti potenciáljának felfedezése Larco Hoyle régészre hárult, aki 1948-ban azonosította Pjajánjat Punta-t, egy hegyes kő tárgyat, amely becslések szerint fegyver vagy szerszám funkcióit látja el.
A Paiján embert érintő kutatások alapjául szolgáló emberi kövületek felfedezése azonban évtizedekkel később, 1975-ben, a francia kutató, Claude Chauchat kezébe kerül.
Chaudat felfedezése volt nő és gyermek szinte érintetlen maradványai. Arra a következtetésre jutottak, hogy több mint 10 000 évet temettek el.
Más tudósok, akik speciális hozzájárulást nyújtottak, szintén részt vettek a Paijánból származó ember felfedezésében.
A nyomozás a mai napig folytatódik annak érdekében, hogy részletesebben megvilágítsák a közösség mindennapi életét és a természetes körülményeket, amelyekkel szembesültek.
Az emberi kövületekkel együtt a Paiján komplexum olyan régészeti gazdagság helyét képezte, mint például a fegyverek és az alapvető szerszámok, amelyek megmutatják a Paijanenses kőben alkalmazott munkáját és felhasználását, és az innováció szempontjából nagy jelentőségű pozícióba helyezik őket. és litikai eszközök kidolgozása.
A Paiján ember létezésének és cselekedeteinek meghatározott időrendi pontokban történő meghatározásának nehézsége az egyik legnagyobb nehézség, amellyel a kutatók szembesültek a 20. század közepén történt felfedezése óta, valamint folyamatos kutatásuk, reflexiójuk és elemzésük napjainkig..
A Paijánból származó férfi karakterisztikája
Ebből arra lehet következtetni, hogy Paiján embere Ázsiából származott, és az elsők között az amerikai kontinens nyugati partja mentén utazott Andok földeire.
Az elemezett elemzés a Paijanense közösségben egy bizonyos társadalmi szervezetet, valamint az akkori ünnepi és kultikus gyakorlatokat támasztott alá.
A felfedezések szerint arra a következtetésre jutottak, hogy a Paiján férfiak viselkedésének megváltozása alatt állt; a talált fegyverek maradványai és azok időrendi elhelyezkedése lehetővé tette számunkra, hogy azt gondoljuk, hogy nagy állatokkal kell szembenézniük (néhányan arra következtetnek, hogy hatalmas kardfogú tigrisekkel szembesülhetnek).
Ugyanakkor azt is megállapították, hogy a Paijánból származó ember az idő múlásával elhagyhatta a vadászatot, és a tenger felé fordította a tekintetét, látva, hogy a halászat nagy előnyöket jelent ugyanolyan kockázatok nélkül.
Hasonlóképpen megkíséreltek háziassá tenni és kiaknázni a kisebb földi faunát, például a rágcsálókat és a kis emlősöket, javukra.
A talált emberi maradványok különleges tulajdonságokkal rendelkeztek: a temetkezéseket hajlított vagy magzati helyzetben végezték el, néha valamilyen támaszon, például gyöngyön, és a környezetről talajjal borítottak.
Megállapítottuk, hogy Paiján emberének a halál elõtt szertartások és rituálék voltak, és az eltemettek helyzete a halál utáni élet lehetõségeinek egyik módja volt.
Mint felfedezték, a testeket néha kis tárgyak kísérték, vagy helyzetük egy adott irányba mutatott.
A Paijaneneses-i ünnepélyes és vallási hagyományokat illetően nem volt sok visszatartott eset.
Az évezredekkel később megjelenő civilizációkkal ellentétben a dísztárgyak és az értékes tárgyak jelenléte az ünnepi szertartások körül még nem volt gyakori az emberi szervezetekben.
Ezzel nem zárható ki, hogy Paiján emberének megvan a maga módszere a kultusok és szertartások végrehajtására; Talán a temetkezések és azok végrehajtásának módja a legközelebb esnek a Paijanenses szertartási szertartásaihoz.
Paiján ember házai és szerszámai
A Paijanense-i civilizáció képes volt építeni is kőből készült, kör alakú, alapvető házakat a szél erejének elfojtására, tető nélkül vagy levelek könnyű burkolásával.
A Paijanense közösség tagjai nyomás alatt dolgozott nagy lándzsák és kőfegyverek megadták egy adott megnevezésnek azt a régiót, ahol találtak: Paijanense litikus láthatár.
A Paiján ember nemcsak a közeli harchoz készített eszközöket, hanem apró kőgolyókat is készített, amelyeket nagy távolságra dobhattak, hogy bármilyen vadállat megsebesítsenek vagy megöljenek.
Ugyanakkor az a tény, hogy a Paijanenses az évszázadok során felhagytak a vadászattal, arra utal, hogy ezek a fegyverek valószínűleg nem voltak olyan hatékonyak a pillanat nagy hadarai ellen.
Az eszközök olyan összetételűek voltak, hogy más tárgyakhoz és tartókhoz igazíthatók legyenek, ami nagyszerű hordozhatóságot tett lehetővé, és jelezte a gyártásuk és felhasználásuk körülményei közötti ötletet.
Irodalom
- Chauchat, C. (sf). A Paijan komplexum, Pampa de Cupisnique, Peru.
- Ossa, PP (1975). Paijan az Andok korai őskorában: A Moche-völgy bizonyítéka. Tizenharmadik Csendes-óceáni Tudományos Kongresszus. Bundoora: La Trobe Egyetem.
- Rosario, JG és Millones, M. (1999). A legkorábbi emberi maradványok Észak-Peruban: egyensúly és előrejelzések. Archeology Bulletin, 55-67.