A 9 LEGFONTOSABB KULTURÁLIS KISEBBSÉG MEXIKÓBAN - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

A mexikói kulturális és etnikai kisebbségeket más kulturális vonások között azonosíthatják azok a nyelvi családok, amelyekhez nyelvük tartozik. Többek között a Nahuas, a Zapotecs, a Totonecs vagy a Mazatecs kiemelkedik.

A 16. század elején az Amerikába érkező európai hódítók megpróbálták egyesíteni a nemrégiben felfedezett területeket. Ez nemcsak az anyagi erőforrások ellenőrzését tette lehetővé, hanem a bennszülött lakosságot is. A bennszülöttek ellenőrzése megkövetelte annak kiküszöbölését, amelyek a bennszülöttek között fennálltak, akiknek nyelvi és kulturális sokszínűsége nagyon széles volt.

Mesoamericában sok kultúra létezett, ám az uralkodó etnikai csoport az aztékok vagy keverékek volt. A sokszínűség ellenére a hódítók az őslakosokat homogén és megkülönböztetett csoportra redukálták, amely azóta mély akkulturációs folyamatokon ment keresztül.

Mexikó politikai függetlensége után az indiánok körülményei nem változtak sokat. Noha a törvény alapján jogokat szereztek, a gyakorlatban megkülönböztetést, szegregációt és akulturációt szenvedtek, vagyis elfoglalták a mexikói társadalmi piramis utolsó lépését.

A kettős kizsákmányolás, a munkások és az etnikai hovatartozás áldozataiként az őslakos népek sokféleségének nagy része elveszett.

Sok elem marad meg napjainkban: étkezési szokások, a hagyományos orvoslás vagy az anyanyelv. Másokat, például a vallási szokásokat azonban a spanyol szabályzat hozott létre.

Az őslakos népek először, négyszáz éves uralom után először próbálják lerázni az általuk elszenvedett bántalmazó vagy paternalista politikákat.

Főbb kisebbségek Mexikóban

1- Nahuas

A náhuák az aztékok közvetlen leszármazottai, akik a spanyol hódítók érkezésekor Mesoamerica legnagyobb részében uralták. Ezen etnikai csoport egyesítő eleme a nahuatl nyelv használata.

2- Zapotecs

A Zapotec nép a maja civilizáción kívül volt az egyetlen embercsoport Mesoamericán, amelynek teljes írási rendszere volt, amely reprezentációkat és a hozzájuk kapcsolódó hangokat tartalmazott.

A gyarmatosítás elõtt a mai völgyekben alakult ki Oaxaca területén, konkrétan Monte Albánban, ahol öntözõcsatornákat és gátakat épített a mezõgazdasági rendszer fenntartása érdekében.

Bár városát majdnem 400 évvel ezelőtt elpusztították. A zapoteciak továbbra is megőrzik saját kulturális vonásaikat és Oaxaca államban élnek.

3- Otomíes vagy Ñähñu

Mint sok mexikói etnikai kisebbség, az Otomi-nak nincs meghatározott területe, ám az ország különféle részein találhatóak. Körülbelül százezer van, bár sokan már nem beszélnek anyanyelvükön.

Ez az emberi csoport ñähñu-nak nevezi magát, ami azt jelenti: "akik Otomí nyelvet beszélnek". Ez a vonás megoszlik más kisebbségekkel is, akiknek nyelvei ugyanabból az oszmán nyelvcsaládból származnak.

Az otomí szó a Nahuatl Otocac kasztíliizációja, amely azt jelenti: „járó” és „mitl” nyíl.

4- Totonacas

A Totonac szó három szívet jelent. Ez azért magyarázható, mert a város eredetét leíró legenda egy teokratikus birodalom létezését írja le, amelyet három pap kezel három ünnepi központban.

Azt mondják, hogy egy fiatalembernek, aki egy pap lányát igényli, el kellett menekülnie, hogy megvédje életét, és így elérte azt a területet, amelyben ez a város manapság lakik, főleg Zongozotla településen. A Zempoala folyó jelzi a határot a Totonacok és más náhua nyelvű népek között.

A „naco” szó, amelyet gyakran megalázó módon használnak a mexikói mestizók, valójában szíve a totonacoknak.

5- Tzeltales és Tzotziles

Ez a két etnikai kisebbség a maja népének leszármazottja. Úgy gondolják, hogy ie 750 és 500 között kezdtek eltelepedni Chiapas jelenlegi területén, ahol a bennszülött népesség 34% -át képviselik.

Kulturális örökségének nagy részét a szóbeli történetek tükrözik, amelyek a maja népének alkotásának könyvét, a Popol Vuh legendáit reprodukálják.

Ez a két etnikai csoport megkülönböztetett kulturális identitásokat kezdett megjelenni Kr. E. 1200 körül.

6- Mazatecos

Ez az embercsoport ha shuta enima-nak hívja magukat, ami azt jelenti, hogy „alázatos emberek” vagy „a hegyekben dolgozók”. Úgy gondolják azonban, hogy a „mazateco” szó Nahuatl-ből származik, és azt jelenti: „a szarvasok emberei”.

A Mazatec nyelv az olmec-oszmán nyelv nyelvi csoportjából származik, mint például Chocho, Ixcatec és Popoloca, és körülbelül tíz különböző nyelvjárással rendelkezik. Ez különösen fontos az ön identitásának felépítéséhez.

Ráadásul a nyelv nem az egyedülálló identitásmutató a mazatecekben, a természettel való kapcsolata és a terepen végzett munkájuk szintén jelöli őket. Boszorkányok és sámánok is ismertek.

7- Seri

A szeri emberek a szonoran sivatagban élnek. Nyelvük a Hokana családhoz tartozik, a Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai nyelvekkel együtt. Az egyik legfontosabb megélhetési forrása a tenger, mivel történelmileg a terület a tenger mellett fekvő sivatag volt.

A szerék híresek voltak harcosuk vadságáról. Jelenleg a fő tevékenység a halászat.

8- Purépechas vagy Tarascanos

Az azték birodalom bukása után a spanyol gyarmatosítók észrevették, hogy ez a város nagyon különbözik a mezoamerikai lakosok többségétől.

Ennek az etnikai csoportnak a származása ma is rejtély marad. Néhányan még bizonyos kapcsolatot felvetettek az Andok kultúráival. Még a Purépecha szó jelentése „újoncok”.

Manapság ez az etnikai csoport főleg Michoacán államban lakik, és körülbelül 120 000 ember él. Sokannak azonban elsősorban az Egyesült Államokba kellett vándorolniuk, mert bizonytalan körülmények között élnek.

9- Popoluca

A csoportot nevezõ kifejezés Nahuatl-bõl származik, és arra utal, aki beszélgetés közben babrál. Veracruztól délre élnek.

Ugyanúgy, mint a Mixe és a Zoque népek, az olmeci nép kulturális leszármazottai. Ennek a csoportnak olyan markáns variációi vannak, hogy azt mondhatjuk, hogy szinte négy különböző nyelvet alkot. Többek között ez az oka annak, hogy nagyon nehéz nekik egy meghatározott identitást létrehozni.

Irodalom

1. Barrientos, G. (2004). A kortárs Mexikó őslakos népei. Mexikó DF: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). A TARASCANOK FÖLDRAJZI EREDETEI. FÖLDRAJZI ÁTTEKINTÉS.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., és Rodriguez-Aldabe, A. (sf). A mexikói és közép-amerikai etnoökológiai atlasz. Etnoökológiai, 7–41.
4. www.innovations.harvard.edu. (Sf). A Zapoteca. Vissza az innovációkból.harvard.edu.