A Mixtecos ünnepélyes központjai azok a helyek, ahol ez a szinte öt évezredes őslakos mexikói kultúra gyakorolta fő kulturális és vallási rituáléit.
Ezek a központok azoknak a területeknek a különböző részein helyezkednek el, amelyeket a Mixtec történelmileg lakott. Ezek a területek a jelenlegi Oaxaca, Puebla és Guerrero állam részét képezik.
Monte Albán, ahol Mitla található, a Mixtecs egyik fő ünnepi központja
A keverők leghíresebb ünnepi központjai a kultúra által alkotott városokban találhatók, mint például Tilantongo és Mitla. A szertartási központok azonban ismertek olyan természetes helyekben is, amelyek nem találhatók a mixtecok emberi településein.
A szertartási központokban gyakori olyan edények és szerkezetek megtalálása piktogramokkal, amelyek a keverék története és mitológiájának egy részét fedték fel. Pontosabban ismert, hogy az ünnepi edények fontos szerepet játszottak e kultúra rituáléiben.
A Mixtec fő ünnepi központjai
Mitla
Mitla, a „halál helye”, a Mixtecs nagyvárosa volt. Monte Albán közelében található, a kaktussal borított meleg éghajlat síkvidékén.
Ebben a városban a mixtecsek gyönyörű palotákat és templomokat helyeztek el, amelyek nagy ünnepi jelentőséggel bírtak számukra.
Ezeket a helyeket geometriai kőmozaikokra építették, széles és alacsony teraszon.
Tilantongo
Tilantongo története nagy részében fontos politikai központ volt a keverők számára. Ezenkívül egy nagy ünnepi központ volt, amely fontos templomokat tartalmazott, még a Mixtec nyelvű név azt is jelenti, hogy "a menny fekete város-temploma".
Tilantongo született az egyik legfontosabb Mixtec kávécserének, az Ocho Venado néven.
Tututepec
Tututepec városát úgy alapították, hogy stratégiai szövetséget hozzon létre a Toltec-Chichimeca-hoz kapcsolódó csoporttal.
Tututepec volt a Mixtec kultúra egyik fő császári fővárosa, amely régészeti gazdagsága révén kiemelkedik.
A Tututepec története különböző időszakaiban fontos polgári-ünnepi központ volt a Mixtecs számára.
A spanyol előtti időkben fontos templomokat tartalmaztak, amelyekre a spanyolok később katolikus templomot építettek a gyarmati időszakban.
A templomok mellett Tutepec-ben különféle kőből faragott műemlékek találhatók, amelyek különböző keverékei istenségeket és más spanyol előtti kultúrákat ábrázolnak, amelyekkel rokonak voltak.
Ünnepi központok hegyekben
A mixtecok területi központján kívüli ünnepi központok szintén gyakoriak. Több mint tíz domb ismert, amelyek az alvilág különféle szellemi lényeit képviselik emberi és állati formákban.
Ezekben a hegyekben olyan helyeket találtak, ahol sziklákkal épített oltárok és szertartásokhoz használt bálványok kísérték őket.
A keverők legreprezentatívabb ünnepi központjaival rendelkező hegyek közül néhányat a "kruse ónni" vagy a három kereszt dombja, a "saabí Kuagtná" vagy a függő esőhegy és a Xikí Duxá hegy, vagy a hegy, ahol imádják a kőbálványt. sok mások között.
Az ezeken a dombokon történelmileg elvégzett szertartások olyan tevékenységeket foglalnak magukban, amelyek a rítusoktól az eső meghívásáig a szellemi lények imádatáig terjednek.
Irodalom
- Jansen M. Történelmi nevek és etnikai identitás a Mixtec kódexekben. Latin-amerikai és karibi tanulmányok európai áttekintése / European Journal of Latin American and Caribbean Studies. 1989 47: 65-87
- Joyce A. és mtsai. Lord 8 szarvas "Jaguar karom" és az égbolt földje: Tututepec régészete és története. Latin-amerikai antikvitás. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Fizikai és szent tér. Területi jelleg a mixtec közösségben (Oaxaca, Mexikó). A Varsói Egyetem Latin-amerikai Kutatóközpontjának munkacsoportjának ülése; Varsó, Lengyelország.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnikai hovatartozás: társadalmi identitás, politikai tudatosság és politikai aktivizmus: Latin-amerikai kutatási áttekintés. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. A Mixtec régészet legújabb fejleményei. Régészeti Kutatási Folyóirat. 2013 21 (1): 75-121
- Sanchez GH hajók az ünnepségen: a codex stílusú mixteca-puebla hajók piktográfiája a központi és a déli mexikóból. latin-amerikai antikvitás. 2010-ben; 21 (3): 252-273.