MESTER DE JUGLARÍA: JELLEMZŐK, TÉMÁK, SZERZŐK ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2025

A minstrel-mester a középkorra, különösen a tizenkettedik és a tizennegyedik századra jellemző költészet volt, amellyel az alsóbb társadalmi osztályok szórakoztatására törekedtek. Szerkezete nem volt bonyolult ahhoz, hogy teljes mértékben megértse.

Az ilyen típusú költészet az emberiség történetének egyik első kulturális megnyilvánulása volt. A minstrel mester dalait azonosították azokkal a cselekménydalokkal, amelyeket a minstrelok, az emberek, akiket a nyilvános terekben való fellépésért szenvedtek el, elmondták.

Az El Cid Campeador emlékműve az «El Mio Cid» műből. Forrás: Pixabay.com

Ezek az emberek általában alázatos származásúak voltak, tehát olyan szabadidős tevékenységekben is részt vettek, mint zsonglőr, komédia, tánc, ének és utánozás.

A minstrel mester neve a latin minisztérium minstrel-ből származik, ami azt jelenti: "a minstrels iroda".

jellemzők

szóbeliség

A mester de juglaría verseinek fő jellemzője az orálisság. Ez azt jelenti, hogy a tolmácsok szó szerint szavalt szavalt a darabokra, ami megkönnyítette fő közönségük megértését. Elsősorban a szegényeknek mondták, akiknek többsége nem rendelkezett a szükséges tudományos képzéssel az írásbeli nyelv megértéséhez.

Az a fajta, hogy az ilyen típusú verseket a memóriából elhangzott, lehetővé tette a miniszterelnököknek, hogy kisebb módosításokat végezzenek a sztánzákban, hogy bizonyos variációkat tegyenek rájuk. Ennek következtében a darabok szerkezete idővel elromlott.

Azok a versek, amelyek sikerült életben maradni az évek során, azok voltak, amelyek a hallottaik emlékezetében uralkodtak. Azok a versek, amelyek sikerült időben eltartani, azok, amelyeket nemzedékről nemzedékre továbbítottak.

Musicalization

Az ilyen típusú verseket hangszeres kísérettel értelmezték, amellyel a miniszterelnökök dinamizmust tudtak adni, és a darabot szembetűnőbbé tették a közönség számára.

Általában a tolmácsok képesek voltak hangszereket játszani éneklésükkel együtt, így gyakori volt látni, hogy maguk zenézik az elmondott verset.

Assonance rím

Mivel a versek sok szerzője és értelmezője nem rendelkezett akadémiai képzettséggel, a versek rímei gyakran összefüggésben álltak komplex irodalmi eszközök hiányával, ami szintén megkönnyítette a megértést.

Mivel assonancia rím, a versek métere minden stanzánál különbözött, ami szabálytalan szerkezetű költészetgé vált.

Nyilvános

Ezt a fajta költést nyilvános helyeken, például piacokon vagy terekben szavalták; találkozóhely a legalacsonyabb társadalmi rétegekhez tartozó emberek számára. Ennek ellenére az idő múlásával a miniszterelnököknek sikerült kastélyokba vagy palotákba jutniuk, hogy értelmezzék.

A középkori társadalom társadalmi rétegeinek megoszlása ​​nagyon markáns volt, ám ez nem jelentette akadályt a miniszterelnökök számára, hogy a verseket nemesi családhoz tartozó szavakkal elmondják.

Lefedett témák

Epikus versek és lírai versek

Egy másik fő jellemző, amely kiemelkedik a minstrel mester verseiben, a témák, amelyekkel foglalkoztak. Mivel a történetek sokféleségét gyűjtötték, a minstreleteket két típusra osztották: epikus minstrelekre és lírai minstrelekre.

Egyrészt az epikus minstrelok azok, akik a konfrontációkról, epikus csatákról, az akkori hősök kizsákmányolásáról vagy a jogdíjak dicséretéről szóltak; tárgyai elsősorban a magas társadalmi-gazdasági szintű közvélemény iránt érdeklődtek.

Másrészt a lírai minstrellek mindennapi témákat, szerelmi történeteket vagy érzelmi jellegű témákat használtak.

Végül a verseket arra a helyre igazították, ahol azokat elmondták, így a minstrellek a hírekhez vagy a régió jellegzetes eseményeihez adtak hozzá a sztáncokat, amelyek megkönnyítették szerkezetük változását.

Tematikus különbségek a többi mesterrel szemben

A minstrelis mester verseit általában összekeverik a középkorra jellemző más típusú költészettel: a papság mesterével és a trubadúrok mesterével.

Egyrészről a papság mestere elsősorban a valláshoz hajlamos témákkal foglalkozott: ezekben a versekben a szűz, a szentek vagy más istenségek elismerésre kerültek. Ennek ellenére gyakori volt, hogy a vallási verseket a zsonglőrök jellegzetességeivel díszítik, például az akkori mindennapi élettel.

A szerzők a papság voltak: emberek, akik imádat céljából költészet írták. Ezenkívül az ilyen típusú költészet írásbeli formában terjedt, ellentétben a mester de juglaría-val.

Másrészt a mester de trovadorek költészete különféle témákkal foglalkozott, mint például a szeretet és a szatír. Mivel a trubadúrok írták, akik valójában azok voltak, akik versek írására voltak szentelve, a nyelvi szint jobb volt, mint a minstrel-költészet és a papsági költészet.

Az ilyen típusú költészet jellegzetességei alapján a trubadúrok fő közönsége nemesség volt. A ceremóniák, az irodalmi fesztiválok és a paloták voltak a fő helyek, ahol ezek az emberek elmentek. Kifinomult jellege miatt még a jogdíjak néhány tagja el is szentelte magát erre a tevékenységre.

Szerzői

A minstrel mester verseit olyan emberek írták, akiknek nincs olyan oktatása, amely lehetővé tenné számukra, hogy bonyolult és professzionális munkát végezzenek.

A történetek szerkezetében bekövetkezett változások a miniszterelvények improvizációjának és a helyi események beépítésének köszönhetően hozzájárultak a szerzők elvesztéséhez az idő múlásával.

A középkorban elterjedt más költéstípusokkal ellentétben az ilyen típusú költészet többségének nincs elismert szerzője.

helységek

A mester de juglaría verseinek szerzőhiánya számos vitát váltott ki bizonyos művek eredetéről, köztük a népszerű Cantar del Mio Cidről. Annak ellenére, hogy a vers szerzőjének személyazonossága még mindig ismeretlen, két elmélet rámutat a történetet esetleg kidolgozó miniszter lehetséges helyére.

A vers stílusa és az abban szereplő bizonyos adatok azt mutatják, hogy a vers szerzője Medinaceli-ből származik, Soria-Spanyolország megyében, vagy San Esteban de Gormaz-ból.

Képviselő dolgozik

A Mio Cid dal

A művek átalakításainak és a versek papírra történő áthelyezésének nehézségei ellenére számos mű maradt fenn az évek során. Történeti jellegükből számos közülük elemi művé vált a mai irodalomban.

A spanyol irodalom egyik első művének és az ország legfontosabb művének tekinthető Cantar del Mio Cid visszaadja Rodrigo Díaz de Vivar, a 11. századi kasztíliai úriember előadásait. Ezt a cselekménydalt az évek során úgy adaptálták, hogy koherenciát adjon az ahhoz kapcsolódó eseményekhez.

Annak ellenére, hogy valós karakterről írtak, úgy gondoljuk, hogy kidolgozásához több irodalmi modell, például epikus vers volt. Ez a Cantar del Mio Cid tisztán irodalmi dokumentummá teszi, ezért tartalmát nem szabad figyelembe venni a történelmi információk keresésekor.

A Rolando dal

A Rolando dal egyike a romantikus műfaj alatt írt cselekményeknek. Egy epikus vers, amely beszámol a frank hadsereg vereségéről a Roncesvalles-i első csatában, amelyet 778. augusztus 15-én tartottak. Ezenkívül Franciaország egyik legfontosabb irodalmi művének tekintik.

A Rolando dal egy háborús harcos bátorságáról szól. A középkori művekre jellemző, hogy ennek a versnek a szerzője ismeretlen. Egyesek azonban a szerzőség Toruldonak, egy normandiai szerzetesnek tulajdonítják; az egyik olyan régió, amely Franciaországot alkotja.

A történet egy valós esemény sorozatán alapult. Ennek ellenére három évszázaddal az események után írták, így a La Canción de Rolandóban végrehajtott akciók és a történetben szereplő karakterek fontos átalakulásokon mentek keresztül.

A dokumentumot jelenleg az angliai Oxfordban, a Bodleian könyvtárban tárolják, és több mint 4000 versével rendelkezik.

A Nibelungs dal

Csakúgy, mint a Mio Cid dal és a Rolando dal, a Nibelungs éneke egy epikus vers, amely Siegfried, a németországi törzs sárkányvadászának kizsákmányolásáról szól, aki hercegnő kezét kapja.

Különféle témákkal, például a szeretettel, a gyűlölettel és a bosszúval foglalkozunk ebben a cselekedetrészben, amely egy ismert német legendaról szól. Elmélet szerint a vers szerzője osztrák származású lehet.

A The Nibelungs Song dal kézirata jelenleg a bajorországi Állami Könyvtárban található, Németországban, és az Egyesült Nemzetek Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezetének (UNESCO) a Világ emlékezete programjának része.

Irodalom

1. A középkori költészet antológiája, Antonio del Rey, (2006). Készült a books.google.com webhelyről
2. Különbségek a minstrels és a papság mester között, Brno spanyol irodalma, (2008). A Litebrno.wordpress.com oldalról vettük fel
3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). A (z) aboutespanol.com oldalról származik
4. Mester de juglaría és Clevecía, Portal de lasletrasmolan, (2014). A molanlasletras.wordpress.com webhelyről származik
5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, a Historia de España portál írói (második). A historiaespana.es oldalból származik
6. El Cantar del Mio Cid: a spanyol cselekedet nagyszerű dala, Alberto Montaner Frutos, nd. A caminodelcid.org oldalról származik
7. Rolando dal, Pedagógiai Mappa Portál (második). A Universal Literature.carpetapedagogica.com oldalról vettük át
8. A Nibelungs éneke, Pedagógiai Mappa Portál, (második). A Universal Literature.carpetapedagogica.com oldalról vettük át
9. Mester de juglaría, Wikipedia spanyolul, (2018). Átvett a wikipedia.org oldalról
10. Coldár de Roldán, Wikipedia spanyolul, (2018). Átvett a wikipedia.org oldalról