AMERIKA NÉPESSÉGE: FŐ ELMÉLETEK (KLASSZIKUS ÉS MODERN) - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A település of America áll a folyamat származási és kiterjesztése az emberi lények az egész amerikai kontinensen. Jelenleg ismert, hogy az emberi faj nem eredetileg Amerikából származik, így biztosítva van, hogy a kontinenst migrációsorozat révén kellett lakni.

Sok tézis próbálja megmagyarázni az amerikai ember eredetét. A régész, Dalia Castillo Campos, Amerika településének eredete és régészete (1999) című szövegében elmagyarázza, hogy ezeknek az ősi telepeseknek az eredetének kutatása az Új Világ felfedezéséig nyúlik vissza, amikor az egyházi emberek és különféle felfedezők csodálkoztak a talált társadalmak kulturális és nyelvi gazdagsága.

Jodocus Hondius készítette az amerikai kontinens térképét. Forrás: Jodocus Hondius (1563-1612)

Az őslakos lakosság, amellyel találkoztak, nem jelenik meg sem a klasszikus irodalomban, sem a Bibliában, így eredete gyorsan felhívta a kutatók figyelmét. Abban az időben a katolikus egyház magyarázta az emberiség és a Föld eredetét, tehát ez az intézmény felajánlotta a választ.

A katolikus egyház egyik elmélete az volt, hogy az amerikai indiánoknak Izrael elveszett törzseinek leszármazottjainak kell lenniük. Azt is javasolták, hogy Noé fia, Shem családjából származnak; néhányan még azt is javasolták, hogy valójában Atlantisz túlélõinek leszármazottai.

Idővel, a tudomány és más tudományágak fejlődésével, Amerika településének eredetét más szemszögből is megközelítették. Ezen vizsgálatok során két fő szempont merült fel: az autochtonos tézis és az alloctonista tézis. Az első esetben azt állították, hogy az emberiség valójában Amerikában született, majd emigrált a világ többi részébe.

Másrészt az alloktonista tézis azt védi, hogy Amerikát kívülről lakották, bár nincs egyetértés abban, hogy melyik volt a belépés helye. Egyesek szerint az ember Európából az Atlanti-óceánon keresztül érkezett, mások azt javasolják, hogy Ázsiából a Bering-szoroson keresztül, vagy a Távol-Keletről a Csendes-óceánon keresztül.

Fő elméletek

- Klasszikus elméletek

F. Ameghino autochtonos tézise

Főként az argentin paleontológus, Florentino Ameghino (1854-1911) védte. Ez a kutató megerősítette, hogy az emberek biológiai evolúciója jellemző Amerikára, különösen Dél-Amerika déli részére. Ameghino szerint az ember először az amerikai kontinenst lakta volna, majd a világ más részeire költözött volna.

Később azonban megerősítették, hogy hozzáállása helytelen; Csontbizonyítást találtak, amely lehetővé tette számunkra annak felismerését, hogy a szerző besorolása nem volt helyes. Következésképpen nincs olyan bizonyíték, amely alátámasztaná az amerikai név létezését a késői tercierben.

Alex Hrdlicka klasszikus elmélet (ázsiai)

Alex Hrdlicka (1869-1943) cseh antropológus megállapította, hogy az első amerikai emberi jelenlét az ázsiai vadászok olyan csoportja lehet, akik a jégkorszakban, azaz a plesitocén időszakban léptek be a Behring-szorosba.

Következésképpen ezek az emberi vándorlások a Yucón-völgyen (Alaszka) jutottak volna be, és később az Egyesült Államok többi területére elterjedtek.

Ez az elmélet elsősorban az antroposzomatikus hasonlóságokon alapszik, amelyek az amerindiaiak és az ázsiai ember között vannak: a szem gyűrődése, széles vastagbél, sötét haj és fogak egy lapáttal hasonló alakkal.

Az antropológus rámutatott egy „mongol folt” létezésére is, amely egy veleszületett zöld színből áll, melynek mind az amerikai indiánok, mind az ázsiaiak születésük után rendelkeznek. Ennek a pigmentációnak az a sajátossága, hogy általában az idő múlásával eltűnik.

Ezenkívül Hrdlicka megállapította, hogy az amerikai őslakos csoportok (mint például a Quechuas vagy a maja) számos közös tulajdonsággal rendelkezik, ami arra utal, hogy ezeknek a kultúráknak közös általános ősük volt: az ázsiai kultúra.

Paul Rivet óceáni elmélete

Paul Rivet (1876-1958) francia etnológus volt, aki ellentmondott Alex Hrdlicka monoraciális nézeteinek. Rivet jóváhagyta az emberi populációk bevezetését a Behring-szoroson, de hozzátette az óceáni útvonalat. E kutató szerint polinéziai és melanik csoportok is kivándoroltak, amelyek Közép-Amerikában telepedtek volna le, és később szétszóródnának a többi terület területén.

A szerző, Margot Pino, az Amerika (nd) letelepedéséről szóló szövegében Rivet érvei négy fő szempontra épültek:

- Antropológiai: hasonlóságot találtak a csontszerkezetben és a vérben a Lagoa-Santa-ban (Brazília) lakott férfiak és a melanéziak között.

- Néprajzi: rituális hasonlóságokat találtak a melanikus törzsek és az Amazonas csoportok között. Például a falak vágása, mint a kihívás szimbóluma, és a "trófeafejek" üldözése.

- Kulturális: mindkét kultúra szúnyoghálót, függőágyat, fából készült ütőeszközt, csonkot és függő síneket használt.

- Nyelvészet: A Rivet megállapította, hogy vannak bizonyos hasonlóságok a melanikus szavak és az észak-amerikai Hoka őslakos közösség beszéde között.

Antonio Méndez Correa ausztrál elmélete

Antonio Méndez Correa portugál kutató (1888–1960) az Antarktiszon keresztül az ausztrál migrációs elmélet egyik fő védője volt. A szerző szerint az ausztrálok néhány egyszerű szerkezetű csónakot készítettek az Auckland-szigetekre, Tasmaniába és Antarktiszra.

Az Antarktisz hideg földrészét az ausztrál lakosság az optimális éghajlati időszakban, az ie 5000 évvel ezelőtt tette át. C. vagyis a holocén periódus alatt. A kontinens partjai hosszú évekig tartó utazása után megérkeztek a Tierra del Fuego-ban található Horn-fokba. Később Patagóniát lakották volna.

Elméletének védelme érdekében a portugál kutató a Tierra del Fuego-ban és Patagóniában lakó bennszülöttek tanulmányozására fordult, nyelvi és fizikai hasonlóságokat találva az ausztrál őslakos népességgel.

A hasonlóságok között megemlíthetjük a koponyák alakját, a vércsoportot, néhány szót, az alacsony hőmérsékleteknek való ellenálló képességet, az állati bőrrel készített szövetek használatát, a bumeráng találmányát és a méhsejt alakú házakat. A hangjelzőt is használták, a rituálék során használt hangszert.

Charles Abbott elmélet

1876-ban Charles Abbott amerikai orvos kőből készült edényeket talált a New Jersey-ben található Delaware folyó partján. Abbott úgy vélte, hogy ez egy későbbi bennszülött csoportokhoz tartozó edény darabja, azonban a mérések kb.

Ez azt jelentette, hogy a szerszámok a pleisztocén időszakból származó emberi településhez tartoztak. A washingtoni tudományos közösség azonban megállapította, hogy Abbott elmélete nem felel meg a tudományos előírásoknak, ezért állításait elutasították.

Ma azt a gazdaságot, ahol Károly megkapta az eszközöket, nemzeti történelmi mérföldkőnek tekintik.

George McJunkin talált

1908-ban az afro-amerikai cowboy George McJunkin (1851–1922) hatalmas csontokat fedez fel Folsom (Új-Mexikó) falujában található szakadékban. Ezek a csontok egy őskori bölényhez tartoztak, de a legfontosabb dolog ebben az eseményben az volt, hogy egy kőszerszámot találtak az állat bordáiban, amelyet ma Folsomnak hívnak.

A McJunkin által felfedezett óriási bölény típusa az utolsó jégkorszakban kihalt, lehetővé téve az amerikai települések kora első ízben történő megállapítását.

Ridgely Whiteman és a Clovis mező

1929-ben egy tizenkilenc éves Ridgely Whiteman nevű csontkészlet talált egy új mexikói Clovis faluban. Ezt követően Edgar Billings Howard, a Pennsylvaniai Egyetem tudósa kijelentette, hogy ez egy őslakos csoport, amely a pleisztocén korszakhoz tartozik; Ezt megerősítette a betétben található nyíl típusa, jelenleg Punta Clovis néven ismert.

A Clovis Point 11 500 éves volt. C., ezért elfogadták, hogy a Clovis-kultúra valószínűleg a legrégebbi a kontinensen, és az első emberi mintákhoz kapcsolódik.

Térkép a lehetséges vándorlásokról Forrás: Magasjukur2 altaileopardSVG

Modern elméletek

Bruce Bradley európai származása

Bruce Bradley, az Exeteri Egyetem tudósa azt állította, hogy egy kaukázusi tengerész (a lithic iparhoz tartozik) egy csoport átlépett az Atlanti-óceánon, majd később Észak-Amerika keleti partján landolt.

Ennek a helyzetnek a megvédésére Bradley támaszkodott a Kennewicknél és a Lélek-barlangban talált emberi csontvázakra, valamint az Egyesült Államok keleti részén található litikus pontokra. Ezek a pontok feltűnően hasonlítottak a késői pleisztocénhez tartozó európaiak fegyvereire.

A Meadowcroft ember

James Adovasio antropológus és régész találta Meadowcroft emberi testét Pennsylvaniában, az Egyesült Államok atlanti partja közelében. Hasonlóképpen, a Meadowcroft barlangban rengeteg lithic szerszámot találtak, például kétoldalas pontokat, kaparókat és késeket.

A korabeli állat- és növényvilág által előállított szerves egységeket szintén találtak, amelyek táplálékként szolgáltak a Meadowcroft település számára. Ezekből a maradványokból a régészek hetven mintát találtak ki, hogy később különféle intézményeket és laboratóriumokat vonjanak alá elemzés céljából.

A vizsgálatok eredménye lenyűgöző volt: a legrégebbi randevúk Kr. E. 16.000-ig terjedtek. A., Annak indoklása, hogy miért túllépte az ókorban a Clovis-lerakódás pontjaihoz.

Kennewick Man

1998-ban az egyén koponyáját fedezték fel az Egyesült Államok északnyugati részén. A legmeglepőbb dolog ebben a leletben az, hogy jellemzői nem hasonlítanak az amerikai indiánokhoz. Valójában ezen a koponyán nagy orr, keskeny arc és hosszú homlok található.

Ezért a szakemberek megerősítik, hogy ez az ember körülbelül nyolc ezer éves, és úgy tűnik, hogy a polinéziek és az Ainos (Japánban található lakosság) közötti kapcsolat eredményeként jött létre. Mások azonban azt sugallják, hogy vonása inkább kaukázusi. A Barlangszellem-barlangban nemrég fedezték fel egy ehhez hasonló arcot.

A Monteverde-i ember

1973-ban egy helyi gazdálkodók egy csoportja úgy döntött, hogy megváltoztatja a Chinchihuapi patak útját az ökör forgalmának felgyorsítása érdekében. Egy évvel később a munka által okozott erózió egy sor guphoter csontot mutatott fel - a jelenlegi elefántokhoz kapcsolódva -, amelyeket a helyi lakosok nem tudtak felismerni, de amelyeket a kíváncsiságtól távol tartottak.

1978-ban Luis Werner, a chilei ausztráliai egyetem hallgatója átment a helyen, és megszerezte a parasztok által talált csontokat. A fiatalember úgy döntött, hogy átadja a maradványokat néhány tanárnak, akik meglátogatták a Monte Verde-t és növelték a csontok gyűjtését.

Monte Verde régészeti feltárásait Tom Dillehay amerikai antropológus vezette, aki egy kútot ásott a hallgatói segítségével. Dillehay azonnal rájött, hogy olyan település előtt áll, amely nagyon különbözik a Clovis-kultúra helyétől.

Általánosságban megállapítást nyert, hogy létezik egy olyan tizenkét üzletből álló település, amelyek mindegyike fadarabokkal és állati bőrrel készült. A Carbon 14 tesztnek alávetett hamu azt mutatta, hogy ez a település tizenhárom ezer éves volt.

Hasonlóképpen, a régészek felfedezték a pleisztocén faunához kapcsolódó kétoldalas pontok és csontokból készült eszközök maradványait (paleollamas és mastodons). Ezen felül a Monteverde tippei nagyon hasonlóak a venezuelai területeken található tippekhez. Ez utóbbi Krisztus előtt tizenegy ezer évvel jött.

A 13.000 éves BC település felfedezése nagy nemzetközi felfordulást váltott ki. Miután mélyebbre ásott, Dillehay felfedezett más maradványokat is, amelyek 33 000 éves koruknak bizonyultak. Ha ezeket a dátumokat megerősítik, az amerikai településre vonatkozó magyarázatok teljes fordulatot szenvednek.

Következésképpen a Monteverde-ben folytatott vizsgálatok továbbra is folytatódnak. Eddig a következő tárgyakat találták:

- 38 darab állati bőr.

- tizenegy vadfajta-faj.

- kilenc algafaj, amelyek többsége ehető.

- 380 fából készült szerszám és építészeti elem, amelyek nagyrészt a házak szerkezetével kapcsolatosak.

- Több tucat állati csont, különösen mastodonok.

- Egy sor forrasztóberendezés, kályha és lyuk különböző helyekre.

Ezeket az elemeket - más tárgyakkal együtt - a Maurice van de Maele Történeti és Antropológiai Múzeum védi, amely a chilei ausztrál egyetemen található.

Irodalom

1. Castillo, D. (1999) Amerika településének eredete és ókorta. Letöltve: 2019. december 23-án a Dialnet-ről: Dialnet.net
2. McGhee, R. (1989) Ki a történelem tulajdonosa? A Bering szárazföldi híd dilemmája. Visszakeresve: 2019. december 23-án a JSTOR-tól: jstor.org
3. Mirambel, L. (második) Az első amerikaiak. Beolvasva 2019. december 23-án a Como Ves-től: comoves.unam.mx
4. Pino, M. (sf) Az amerikai lakosság elméletei. Visszakeresve: 2019. december 23-án a historiademexico23.files.wordpress.com webhelyről
5. Powell, J. (2005) Az első amerikaiak: faj, evolúció és az őslakos amerikaiak származása. Beolvasva 2019. december 23-án a Google könyvekből: books.google.com
6. SA (2019) Amerika Népessége. Beolvasva 2019. december 23-án a Revista Chilena-tól: revistachilena.com
7. SA (sf) Monte Verde. Visszakeresve: 2019. december 23-án a Wikipedia-ról: es.wikipedia.org
8. Tropea, A. (2015) Amerika népessége: új perspektívák egy régi vita számára. Visszakeresve: december 23-án az FCEN.UBA digitális könyvtárból: Bibliotecadigital.exactas.uba.ar