MI A KOGNOCYTIVIZMUS? - TUDOMÁNY - 2025

A kognitivizmus jelenlegi, vagy az ismeretek elmélete az ész és a logika használatán alapul, hogy biztosítsa a tárgy tanulását a felfogás és a megszerzett tárgyak és tapasztalatok közötti kapcsolat és kölcsönhatás révén.

A kognitcitizmus azon mentális elérhetőségén alapszik, hogy összekapcsolják azokat az elemeket és forgatókönyveket, amelyek a különböző időbeli terekben megtörténtek, és összekapcsolják őket, hogy új következtetéseket vagy gondolkodásmódot és látásmódot hozzanak létre.

A kognocitivista elmélet kihasználja az olyan tulajdonságok előnyeit, mint az érzékelés, intelligencia, memória, információfeldolgozási kapacitás és a tanuláshoz alkalmazott problémamegoldás. Ez az egyik oka annak, hogy ezt a tudás leghatékonyabb elméletének tekintik a matematikában, a logikában és más tudományokban.

Racionális és logikus jellege miatt a kognitcitizmus elégtelennek bizonyult a tudomány átadása terén, amikor a humán és más humanista tudományok, például a történelemről van szó.

A pszichológia esetében a kognitivizmus a konstruktivizmushoz kapcsolódik, olykor sokkal inkább közös jellemzőkkel bírnak, mint amilyenek valójában vannak.

A kognocytivizmus története

A kognitív elmélet más áramlatok, mint például a pozitív és a fenomenológiai relativizmus alapjaiban származik. Immanuel Kant az elsőként kezdett foglalkozni a tapasztalatok előtti tudással a tiszta ok kritikáján keresztül. A racionalizmus erőteljes befolyásával kezdi a kognitivizmus első posztulátumait.

A kognitivizmus formális áramként alakul ki a harmincas évektől, Angliából származva. Ebben az időszakban hivatalosan megkezdték a gondolkodás, az észlelés és más kognitív folyamatok tanulmányozását.

Ennek az új trendnek az elméleti fejlesztése ugyanezen időszak alatt az Egyesült Államokra is kiterjed, főleg a szerző Edward Tolman kezével.

Egyéb szerzők, akik Észak-Amerikában kognitivizmust dolgoztak, David Ausubel és Jerome Bruner. Németországban a kognitivizmus iránti mély érdeklődés mutatkozott a század elején, főleg olyan pszichológusok vezetésével, mint Wertheimer, Lewin, Koffa és Kohler.

A kognitivizmus megjelenése, különösen Európában és konkrétan Németországban, többek között oka volt a válasznak arra, amit a pszichológiában jelenlévő biheviorista előmozdít.

Azok, akik a kognitivizmust támogatták, elutasították a kondicionálás és az ösztönök ösztönös reakcióinak fogalmait.

Ilyen módon a kognitivizmus elterjesztené a történelemben az ismeretek és a tanulás érvényességét tapasztalatok, hiedelmek, meggyőződések és vágyak által, a napi forgatókönyvekhez viszonyítva, amelyeknek az alany ki van téve.

jellemzők

A szerzők, mint például Jean Piaget szerint a kognitív alapvetően a tanulás szakaszokon keresztüli konszolidációja; a mentális és pszichológiai sémák és előírások átalakításának folyamata, amely minden új jelenséggel változik.

Ezek közé a szakaszokba tartozik az asszimiláció, az adaptáció és az alkalmazkodás egy olyan egyensúlyi állapot eléréséig, amelyben a megszerzett tudás szintje sokkal magasabb.

Ez a jelenlegi az oktatás területén arra is törekszik, hogy az alany törekedjen a több tudásra való törekvéshez, amint azt megszerezte, és arra kötelezi a tanítást felelős személyt, hogy dinamikát hozzon létre az egyes tanulók tapasztalatai szerint.

A kognitív elméletet alkotó további formális elemek a következők:

Tudás, szándékosság és egzisztencializmus

Elsősorban Immanuel Kant hozta a fogalmi alapokat a tudás és az egyén körül, bemutatva azt "a formák és tartalmak szintéziseként, amelyeket az észlelés kapott".

Ilyen módon világossá teszi, hogy az a tudás, amelyet az egyes alanyok megkapnak, elengedhetetlen a saját egyéniségükhöz és észlelési képességükhöz, tapasztalataikhoz és hozzáállásukhoz a létezés minden egyes pillanatához.

A szándékosság, a kognitivizmus esetében, a tudat szándékos megközelítése egy adott tárgy felé.

Végül, az egzisztencializmus fogalmát egyszerűen úgy kezelik, mint annak fontosságát, amelyet a dolgok megléte és azok környezete kap; az időszerűség mint a lét létfontosságú eleme, és ez a tárgyak megfelelő jelentése.

Ezen elképzelések alapján az ember megfelelőbb interakciós kapcsolatokat alakíthat ki a környezetével, és pszichológiai szempontjain keresztül létfontosságú teret teremthet fejlődése és a világ megértése szempontjából.

A korszerűség elve

A kognitivizmuson belüli korszerűség elve az egyik formális érték, amelyet a jelenlegi szakértők a tudás és a tapasztalat pszichológiai dinamikájának szemléltetésére és magyarázatára használnak.

Ennek az elvnek a fogalma arra a tényre utal, hogy minden pszichológiai eseményt az alany pszichológiai körülményei aktiválnak abban az időben, amikor egy viselkedés megmutatkozik.

Ilyen módon értelmezhető, hogy a kognitivizmus pszichológiai dinamikájában nincs semmi abszolút, és hogy minden egyes reakció a tárgy szingularitásához kapcsolódik.

A tanulás formái a kognitivizmusban

Mivel ez egy tudásáram, és másokhoz hasonlóan elősegíti ennek hatékony megszerzését a kölcsönhatás és a környezettel való kapcsolat révén, az ismeretek megszerzésének két formális módját sikerült megteremteni.

Felfedezés útján

A vizsgálati alanynak lehetősége van arra, hogy az információt saját magának fedezze fel; vagyis az nem olvasott közvetlenül biztosítja azt a tartalmat, amelyen tanítani kívánják.

Ily módon, a nyomokat követve, az alany önmagában közelítheti meg az információt, és ezáltal sokkal valódi érdeklődést válthat ki.

Recepción

A tárgy bizonyos információk fogadója, amelyeket megismételhet és értelmezhet egyszerre és értelmezni.

A folyamat végrehajtásának módja sokkal inkább függ a tartalom típusától és az alany saját magatartásától a tartalom iránt; maga a vételi dinamika nem meghatározó az értelmezés típusa szempontjából.

Irodalom

1. Estefano, R. (2001). Összehasonlító táblázat a biheviorista, a kognitivista és a konstruktivista elmélet között. Libertador Kísérleti Pedagógiai Egyetem.
2. Tanárképzés. (2002. november 8.). A kognitivista elmélet. ABC Paraguay.
3. Gudiño, DL (2011). Biheviorizmus és kognitivizmus: két huszadik századi pszichológiai tanulási keret. Oktatási tudományok, 297-309.
4. Ibañez, JE (1996). A kortárs szociológiai elmélet négy "erős útja". Papers, 17–27.
5. Mergel, B. (1998). Oktatási tervezés és tanulási elmélet. Saskatchewan: Kommunikációs és oktatási technológiai program.