- A kognocytivizmus története
- jellemzők
- Tudás, szándékosság és egzisztencializmus
- A korszerűség elve
- A tanulás formái a kognitivizmusban
- Felfedezés útján
- Recepción
- Irodalom
A kognitivizmus jelenlegi, vagy az ismeretek elmélete az ész és a logika használatán alapul, hogy biztosítsa a tárgy tanulását a felfogás és a megszerzett tárgyak és tapasztalatok közötti kapcsolat és kölcsönhatás révén.
A kognitcitizmus azon mentális elérhetőségén alapszik, hogy összekapcsolják azokat az elemeket és forgatókönyveket, amelyek a különböző időbeli terekben megtörténtek, és összekapcsolják őket, hogy új következtetéseket vagy gondolkodásmódot és látásmódot hozzanak létre.

A kognocitivista elmélet kihasználja az olyan tulajdonságok előnyeit, mint az érzékelés, intelligencia, memória, információfeldolgozási kapacitás és a tanuláshoz alkalmazott problémamegoldás. Ez az egyik oka annak, hogy ezt a tudás leghatékonyabb elméletének tekintik a matematikában, a logikában és más tudományokban.
Racionális és logikus jellege miatt a kognitcitizmus elégtelennek bizonyult a tudomány átadása terén, amikor a humán és más humanista tudományok, például a történelemről van szó.
A pszichológia esetében a kognitivizmus a konstruktivizmushoz kapcsolódik, olykor sokkal inkább közös jellemzőkkel bírnak, mint amilyenek valójában vannak.
A kognocytivizmus története
A kognitív elmélet más áramlatok, mint például a pozitív és a fenomenológiai relativizmus alapjaiban származik. Immanuel Kant az elsőként kezdett foglalkozni a tapasztalatok előtti tudással a tiszta ok kritikáján keresztül. A racionalizmus erőteljes befolyásával kezdi a kognitivizmus első posztulátumait.
A kognitivizmus formális áramként alakul ki a harmincas évektől, Angliából származva. Ebben az időszakban hivatalosan megkezdték a gondolkodás, az észlelés és más kognitív folyamatok tanulmányozását.
Ennek az új trendnek az elméleti fejlesztése ugyanezen időszak alatt az Egyesült Államokra is kiterjed, főleg a szerző Edward Tolman kezével.
Egyéb szerzők, akik Észak-Amerikában kognitivizmust dolgoztak, David Ausubel és Jerome Bruner. Németországban a kognitivizmus iránti mély érdeklődés mutatkozott a század elején, főleg olyan pszichológusok vezetésével, mint Wertheimer, Lewin, Koffa és Kohler.
A kognitivizmus megjelenése, különösen Európában és konkrétan Németországban, többek között oka volt a válasznak arra, amit a pszichológiában jelenlévő biheviorista előmozdít.
Azok, akik a kognitivizmust támogatták, elutasították a kondicionálás és az ösztönök ösztönös reakcióinak fogalmait.
Ilyen módon a kognitivizmus elterjesztené a történelemben az ismeretek és a tanulás érvényességét tapasztalatok, hiedelmek, meggyőződések és vágyak által, a napi forgatókönyvekhez viszonyítva, amelyeknek az alany ki van téve.
jellemzők
A szerzők, mint például Jean Piaget szerint a kognitív alapvetően a tanulás szakaszokon keresztüli konszolidációja; a mentális és pszichológiai sémák és előírások átalakításának folyamata, amely minden új jelenséggel változik.
Ezek közé a szakaszokba tartozik az asszimiláció, az adaptáció és az alkalmazkodás egy olyan egyensúlyi állapot eléréséig, amelyben a megszerzett tudás szintje sokkal magasabb.
Ez a jelenlegi az oktatás területén arra is törekszik, hogy az alany törekedjen a több tudásra való törekvéshez, amint azt megszerezte, és arra kötelezi a tanítást felelős személyt, hogy dinamikát hozzon létre az egyes tanulók tapasztalatai szerint.
A kognitív elméletet alkotó további formális elemek a következők:
Tudás, szándékosság és egzisztencializmus
Elsősorban Immanuel Kant hozta a fogalmi alapokat a tudás és az egyén körül, bemutatva azt "a formák és tartalmak szintéziseként, amelyeket az észlelés kapott".
Ilyen módon világossá teszi, hogy az a tudás, amelyet az egyes alanyok megkapnak, elengedhetetlen a saját egyéniségükhöz és észlelési képességükhöz, tapasztalataikhoz és hozzáállásukhoz a létezés minden egyes pillanatához.
A szándékosság, a kognitivizmus esetében, a tudat szándékos megközelítése egy adott tárgy felé.
Végül, az egzisztencializmus fogalmát egyszerűen úgy kezelik, mint annak fontosságát, amelyet a dolgok megléte és azok környezete kap; az időszerűség mint a lét létfontosságú eleme, és ez a tárgyak megfelelő jelentése.
Ezen elképzelések alapján az ember megfelelőbb interakciós kapcsolatokat alakíthat ki a környezetével, és pszichológiai szempontjain keresztül létfontosságú teret teremthet fejlődése és a világ megértése szempontjából.
A korszerűség elve
A kognitivizmuson belüli korszerűség elve az egyik formális érték, amelyet a jelenlegi szakértők a tudás és a tapasztalat pszichológiai dinamikájának szemléltetésére és magyarázatára használnak.
Ennek az elvnek a fogalma arra a tényre utal, hogy minden pszichológiai eseményt az alany pszichológiai körülményei aktiválnak abban az időben, amikor egy viselkedés megmutatkozik.
Ilyen módon értelmezhető, hogy a kognitivizmus pszichológiai dinamikájában nincs semmi abszolút, és hogy minden egyes reakció a tárgy szingularitásához kapcsolódik.
A tanulás formái a kognitivizmusban
Mivel ez egy tudásáram, és másokhoz hasonlóan elősegíti ennek hatékony megszerzését a kölcsönhatás és a környezettel való kapcsolat révén, az ismeretek megszerzésének két formális módját sikerült megteremteni.
Felfedezés útján
A vizsgálati alanynak lehetősége van arra, hogy az információt saját magának fedezze fel; vagyis az nem olvasott közvetlenül biztosítja azt a tartalmat, amelyen tanítani kívánják.
Ily módon, a nyomokat követve, az alany önmagában közelítheti meg az információt, és ezáltal sokkal valódi érdeklődést válthat ki.
Recepción
A tárgy bizonyos információk fogadója, amelyeket megismételhet és értelmezhet egyszerre és értelmezni.
A folyamat végrehajtásának módja sokkal inkább függ a tartalom típusától és az alany saját magatartásától a tartalom iránt; maga a vételi dinamika nem meghatározó az értelmezés típusa szempontjából.
Irodalom
- Estefano, R. (2001). Összehasonlító táblázat a biheviorista, a kognitivista és a konstruktivista elmélet között. Libertador Kísérleti Pedagógiai Egyetem.
- Tanárképzés. (2002. november 8.). A kognitivista elmélet. ABC Paraguay.
- Gudiño, DL (2011). Biheviorizmus és kognitivizmus: két huszadik századi pszichológiai tanulási keret. Oktatási tudományok, 297-309.
- Ibañez, JE (1996). A kortárs szociológiai elmélet négy "erős útja". Papers, 17–27.
- Mergel, B. (1998). Oktatási tervezés és tanulási elmélet. Saskatchewan: Kommunikációs és oktatási technológiai program.
