MI VOLT MILÁNÓ EDIKTÁJA? - TÖRTÉNELEM - 2024

A milánói ítélet a Római Birodalom által a 300-as években hirdették ki a vallásszabadságot és a különböző vallási csoportokból származó hívők üldözésének abbahagyását Rómában.

Ennek a törvénynek a fő haszonélvezője a kereszténység volt. Ez az ediktus Nagy Konstantin császár (aki Róma nyugati régióját uralta) és Licinius (a Balkán és a keleti régió uralkodója) hivatalos találkozójának eredménye.

A milánói ítélet kiterjeszti a vallási toleranciát azáltal, hogy a kereszténységnek jogállást biztosít a Római Birodalomban.

A kereszténység csak több mint fél évszázaddal később vált a Római Birodalom hivatalos vallásává. A milánói ediktust az esemény fontos előzményeinek tekintik.

Amikor a milánói ítélet kihirdetésre került, a kereszténység jelen volt a Római Birodalomban, amely körülbelül 1500 püspöki látvánnyal és legalább körülbelül hatmillió plébániategységgel járott, az 50-ből, akik a birodalom teljes népességét alkották.

A milánói ítélet háttere és története

A második század óta a keresztény népesség folyamatos növekedése üldöztetést és erőszakos intézkedéseket vezetett az akkori császárok: Diocletianus és Galerius számára, akik egy sor rohamos intézkedést összevettek azzal a céllal, hogy a kereszténységet a Római Birodalomban megsemmisítsék.

Keresztény egyházak és templomok lebontása és égetése, a Biblia példányainak megsemmisítése, papok és egyházi hatóságok elfogása, megkínozása és meggyilkolása, polgári jogok megfosztása az állampolgároktól, akik keresztény hitnek nyilvánítják magukat, keresztények halálbüntetése és áldozatok a római istenek számára azok voltak, amelyek a kereszténység elpusztítására törekedtek.

Mivel azonban látva, hogy ezeknek a döntéseknek a következményei nem szüntették meg a keresztény jelenlétét a római területeken, más döntéseket kellett hozni, ezúttal Galerio vezetésével, aki arra a biztonságos magatartásra törekedett, amely addigra társadalmi és politikai szempontból előnyös lenne.

A milánói édiktushoz legközelebb eső a Galerius császár mindössze két évvel korábban kihirdetett tolerancia ítélete volt.

Ez, bár nem tette hivatalosvá a kereszténységet, jogilag elfogadhatóvá tette, mindaddig, amíg a keresztények imádkoztak Istenükhöz a birodalom és polgáraik érdekében. A hívõk iránti tolerancia ellenére a római hatóságok minden vagyont elkobozták.

Ezt a rendezvényt megelőzően, a második század folyamán, a birodalmi trónra nézve hátrányos kultúrák és csoportok a keresztények védelme vagy üldözése terén váltak a császári döntésekkel egyetértésben vagy disszonanciában.

A történeti tanulmányok becslése szerint Galerius tolerancia-ítélete, amelyet megerősíteni fog a milánói ítélet (amikor a keresztényektől megtámadott összes árut visszajuttatják nekik), egy telek volt az uralkodóval szemben abban az időben. a birodalom keleti térsége: Maximinus Daia, amely előmozdította a keresztény üldöztetést területükön.

Egy másik, a milánói édiktus felfogásával kapcsolatos jelenséget Liciniusnak és a római birodalom újraegyesítési törekvésének tulajdonítják, I. Konstantin ellen állva.

Licinius megszabadította a parancsnoka alatt álló hadsereget a tolerancia ediktének engedelmességének kötelezettsége alól, lehetővé téve számukra, hogy folytassák a keresztények üldözését és vadászatát támogatásának megszerzése érdekében.

Ebből a verzióból néhány legenda született a keresztények szörnyű kínzásáról, valamint az Isten angyalainak megjelenéséről és beavatkozásáról azoknak a mártíroknak a javára, akik soha nem hagyták el hitüket a rómaiak előtt.

A milánói edikt jellemzői és befolyásai

Vannak olyanok, akik fontolóra veszik annak lehetőségét, hogy a milánói édiktust soha nem hirdetették ki ilyenként.

Az I. Konstantinhoz tartozó fennmaradások és a felfedezett levelezés bemutatták a végső szándékokat, amelyek az Eiktátumnak lennének, de nem ebben a formátumban, hanem a császár kívánsága szerint.

Egy másik változat szerint a Milánói Édiktet nem I. Konstantin, hanem Licinius támogatta és hirdeti ki. A kezdeményezés mindkét verziója saját szkepticizmust és kritikát tartalmaz.

Mint már említettük, a milánói ítélet legitimizálta a keresztény vallás tiszteletét és elismerését. A keresztény plébániák üldözését és kínzását leállították, és minden elkobzott vagyont és vagyont visszaadtak.

Az ítélet nem azt jelentené, hogy azonnali hivatalossá válna, de a keresztények számára, akik a Római Birodalom lakosságának több mint 10% -át képviselik, biztonságot nyújt a hitük megszilárdításához és az ösztöndíjas közösségük kibővítéséhez.

Azt állítják, hogy a milánói ítélet kihirdetése két nagy hatású jelenséget generált: az egyház fokozatos kiterjesztését és a Római Birodalom erőteljes belső átalakulását.

Az egyház hatalma és befolyása egyre nagyobb mértékben növekedett ahhoz, hogy vallását bevezesse a birodalom magasabb rangjaiba, ami lendületet adott a hivatalos vallás megszilárdulásának.

Noha a milánói ítélet kihirdetését Konstantinának a keresztény-híres császár egyik legfontosabb cselekedetének tekintik, tanulmányok kimutatták, hogy ez a döntés nem feltétlenül annak oka, hogy Konstantin a keresztény hit veleszületett magas szintjével és a keresztények iránti aggodalommal tölt el. Inkább a keresztény Isten isteni beavatkozásától való félelem, akit a császár az egyetlen nagy istenségnek tartott.

Egyéb konnotációk a milánói édiktusról

Általános sejtés, hogy a milánói ítélet nem a keresztény állampolgárok jólétét közvetlenül megfogalmazó elfogadásként merül fel, hanem az isteni elégedettség alapján.

Megpróbál olyan intézkedéseket hozni, amelyek elnyerhetik Isten együttérzését, és így garantálhatják a Római Birodalom prosperitásának fennmaradását az elkövetkező évtizedekben és évszázadokban.

Talán a teológiai fontosságot kapta a milánói édiktus az egyik olyan tényező, amely a Római Birodalmat évszázados ellenállás után keresztény társadalommá változtatta, és az egyháznak erőt adott az évszázadokon át történő leküzdéséig, a mai napig..

Irodalom

1. Anastos, MV (1967). Milánó ítélete (313): A hagyományos szerzőség és megnevezés védelme. Revue des études byzantines, 13–41.
2. Chapa, J. (2016. április 12.). Mi volt Milánó ítélete? Az Opus Dei cégtől szerezték be.
3. Martínez, JM (1974). Nagy Konstantin és az egyház. Janus, 80-84.
4. Medina, C. d. (2013). A 313. év milánói ítélete. A Szent Fogantatás Katolikus Egyetemétől szerezhető be: ucsc.cl
5. Petts, D. (2016). Kereszténység a római Nagy-Britanniában. A római brit Oxford-kézikönyvben (660-681. Oldal). Oxford: Oxford University Press.