Afrika kulturális régióit fel lehet osztani Nyugat-Afrikára, Kelet-Afrikára, Észak-Afrikára, Szaharától délre eső Afrikára, Sáhelre, Dél-Afrikára, Madagaszkárra és Közép-Afrikára. E régiók mindegyikének van bizonyos kulturális sajátossága; hagyományok, szokások és nyelvek.
A nyelvek és dialektusuk kulcsfontosságú elemek az identitás meghatározásában. A határokat a nyelvek és a dialektusok között nem szabad túl mereven húzni: mindegyik elhalványul egy helyi téren, és valószínűleg a legtöbb afrikai nyelv mind a szomszédok, mind pedig a saját nyelvét beszéli.
A nyelvi korlátokat azonban elismerik, és jelentéssel bírnak azok számára, akik rajtuk belül élnek. Alapvető fontosságúak azok a társadalmi és kulturális csoportok között, amelyeket hagyományosan "törzseknek" neveztek. Ezt a szót ma gyakran megalázónak tekintik.
Ezért a „törzsek” létezését gyakran tagadják, és azt állítják, hogy az európaiak ezt a fogalmat néha „feltalálták”. A probléma nem az, hogy léteznek-e törzsek, vagy sem, mert valójában vannak.
A törzseknek neve van, az afrikai pedig ezeket használják, és nagy jelentőséggel bírnak tagjaik számára, akiknek szilárd identitást adnak. A probléma pontosan arra vonatkozik, hogyan lehet őket meghatározni és hogyan merültek fel. A törzset gyakran olyan kifejezések nevezik, mint például "etnikai csoport", "társadalom" vagy "kultúra".
Az első két kifejezés szinte értelmetlen ebben az összefüggésben, és a harmadik nem az élő emberek csoportjára vonatkozik, hanem a szokásos viselkedési mintáikra.
Afrika történelmét és fejlődését annak politikai földrajza határozta meg. A politikai földrajz a különféle kormányok, polgárok és területek közötti belső és külső kapcsolat.
Afrika fő kulturális régiói
Afrikában számos kulturális különbség van, és ezeket földrajzi körülhatárolások, nyelv, hagyományok, vallás és különféle „intézkedések” képezik, amelyek az egyént egy vagy több csoportba foglalják.
A mai Afrika hihetetlenül változatos, több száz anyanyelvű és őslakos csoportot foglal magában. Ezeknek a csoportoknak a többsége keveri össze a hagyományos szokásokat és hiedelmeket a modern gyakorlatokkal és a társadalom kényelmével. Három csoport, amely ezt bizonyítja, a Maasai, a Tuareg és a Bambuti.
guba
A maasai emberek eredetileg Dél-Kenya és Észak-Tanzánia telepesek. A maasai nomád legelőkészítők. A nomád pásztorok olyan emberek, akik folyamatosan költöznek, hogy friss legelőt vagy legelőt találjanak állataik számára.
A maasai Kelet-Afrikán vándorolnak, és szarvasmarháik húsán, vérén és tejénél maradnak túl.
A Maasai híresek feltűnő vörös jelmezekről és gazdag tradicionális kultúrájukról. A 15-30 év közötti maasai fiatalokat moránnak vagy "harcosnak" hívják. A Moran elszigetelten él, lakatlan területeken, úgynevezett "cserjék".
Lakásuk ideje alatt a fiatal maasai megtanulják a törzsi szokásokat, és erőt, bátorságot és kitartást fejlesztenek ki.
Noha néhány ma még nomád, sok maasai elkezdtek integrálni a kenyai és a tanzániai társadalmakba.
A modern állattenyésztés és a búzatermesztés egyre gyakoribbá válik. A maasaiiak támogatják a vízkészletek törzsi ellenőrzését is.
A nők a törzset lobbizják a nagyobb polgári jogok érdekében, mivel a maasai a világ egyik leginkább férfi uralom alatt álló társadalma.
tuareg
A tuaregek lelkészi társadalom Észak- és Nyugat-Afrikában. A Szahara és a Sáhel szélsőséges éghajlata évszázadok óta befolyásolja a tuaregi kultúrát.
A hagyományos tuaregi ruházat történelmi és környezeti célokat szolgál. A cheche-nek nevezett fejcsomagolás védi a Tuareg-t a szaharai napfénytől és segíti a testnedvek megőrzését az verejték korlátozásával.
A tuaregi férfiak formájukként arcokkal borítják arcát, amikor először találkoznak valakivel. A beszélgetés csak akkor lehet informális, ha a legerősebb ember felfedezi a száját és az állát.
Könnyű és robusztus ruhák, úgynevezett buboes, lehetővé teszik a hűvös levegő áramlását, miközben eltérítik a hőt és a homokot.
A tuaregeket gyakran "Szahara kék embereinek" hívják, mert a kék színű bubó nők, idegenek és rokonok jelenlétében viselik őket.
A tuaregek frissítették ezeket a hagyományos ruhákat, modern színkombinációkat hozva létre, és párosítva őket egyedi szandálokkal és kézzel készített ezüst ékszerekkel.
Ezek a frissített stílusok talán leginkább a sivatagi éves fesztiválon láthatók. Ez a Szahara közepén tartott háromnapos rendezvény énekversenyeket, koncerteket, teveversenyeket és szépségápolási rendezvényeket tartalmaz.
A fesztivál gyorsan bővült egy helyi rendezvényről egy nemzetközi rendeltetési helyre, amelyet a turizmus támogat.
Bambuti
A Bambuti Közép-Afrika négy őshonos népességének kollektív neve: Sua, Aka, Efe és Mbuti. A bambuti főleg a Kongói-medencében és az Ituri-erdőben él.
Ezeket a csoportokat néha "törpéknek" hívják, bár a kifejezést gyakran sértőnek tekintik. A Pygmy olyan különféle etnikai csoportok leírására szolgál, amelyek átlagos magassága szokatlanul alacsony, 1,5 méter (5 láb) alatt van.
Úgy gondolják, hogy a bambutinak a világ egyik legrégebbi vérvonala van. Az ókori egyiptomi nyilvántartások azt mutatják, hogy a bambuti 4500 éve él ugyanazon a területen.
A genetikusok ezért érdeklődnek Bambuti iránt. Sok kutató arra a következtetésre jutott, hogy őseik valószínűleg az első modern emberek voltak, akik Afrikából kivándoroltak.
A bambuti csoportok emberi jogi kampányokat vezetnek, amelyek célja a helyi és nemzetközi politikában való részvételük fokozása.
A Mbuti például nyomást gyakorol a kormányra, hogy vonja be őket a Kongói Demokratikus Köztársaság békefolyamatába.
A Mbuti vezetõi azzal érvelnek, hogy népüket megölték, rabszolgaságra kényszerítették, sõt még enni is lehetett a kongói polgárháború alatt, amely hivatalosan 2003-ban véget ért.
A Mbuti vezetői megjelentek az Egyesült Nemzetek Szervezetében, hogy bizonyságot gyűjtsenek és mutassanak be az emberi jogok háború utáni és utáni visszaéléseiről.
Erőfeszítéseik az ENSZ békefenntartó erőinek jelenlétéhez vezetett az Ituri-erdőben.
Irodalom
- Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau Andrew Turgeon. (2012. január 4.). Afrika: emberi földrajz kultúra és politika. 2017. július 01., a National Geographic Society webhelyéről: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (szerkesztő). (1989, 1993). "A világ felfedezése: a földrajz kalandja." Washington DC: Nemzeti Földrajzi Társaság.
- O. Collins és JM Burns (2007): A szubszaharai Afrika története, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86746-7.
- VVAA; Afrika Cambridge-i története: kb. 1790 - c. 1870. Cambridge University (1986) ISBN 978-0521207010.
- John D. Kesby. (1977. január 1.). Kelet-Afrika kulturális régiói. Google Könyvek: Academic Press.
- Társadalomtudományi Iskola Szolgáltatás. (2003). Szaharától délre eső Afrika: a világ régiói. Google Könyvek: Társadalomtudomány.
- Stephanie Newell, Onookome Okome. (2013. november 12.). Népszerű kultúra Afrikában: A mindennapi epizód. Google Könyvek: Routledge.
- Basil Davidson. (2014. július 10.). Modern Afrika: társadalmi és politikai történelem. Google Könyvek: Routledge.