KULTURÁLIS RELATIVIZMUS: JELLEMZŐK ÉS PÉLDÁK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A kulturális relativizmus egy filozófiai tendencia, amely mindent érvényesnek és gazdag kultúrának tekint. Ezért tagadja minden erkölcsi vagy etikai megítélést az egyes kultúrákat meghatározó különféle paraméterekkel kapcsolatban. Ezt az áramot a XX. Században az antropológus, Franz Boas emelte fel, aki olyan posztulátumokat dolgozott ki, amelyek ellentétek az evolúcióval és a darwinizmussal.

A kulturális relativizmus - más néven a kulturizmus - megközelítése szerint minden kultúrát meg kell érteni és elemezni kell a saját fogalmain belül, tehát lehetetlen összehasonlítani kultúrákat, és „felsőbb” vagy „alsóbbrendűnek” minősíteni őket, ha erkölcsi ítéleteket alkalmaznak a annak paraméterei.

A kulturális relativizmus szerint nincsenek másokkal szemben magasabb kultúrák. Forrás: Anovoa12

Ebben az értelemben a világ kultúráit sem lehet rendezni evolúciós sémában, mivel az azon alapul, hogy minden kultúra egyenlő.

jellemzők

A kulturális relativizmus abból az elképzelésből indul ki, hogy minden kultúrának megvan a maga erkölcsi vagy etikai rendszere, és mivel mindegyik kultúra érvényes, úgy érvényes az erkölcs is.

Ez azt jelenti, hogy nincsenek abszolút vagy egyetemes erkölcsi igazságok vagy etikai alapelvek, hanem hogy a kultúrájukba merülő egyéneknek megvan a maga sajátos cselekvési rendszere.

Egy kultúra vagy egy adott egyén elemzésekor a kulturális relativizmus azt javasolja, hogy mérlegeljék cselekedeteik motívumát. Miért tesz ez a kultúra egy bizonyos dolgot, és elkerüli egy másik dolgot? Az okokba merülve magyarázatokat találhat, mindig ügyelve arra, hogy ne ítélkezzen.

Ebben az értelemben azok, amelyek a kulturális relativizmus jelenlegi helyzetéhez kapcsolódnak, azt állítják, hogy egyes kultúrákat nem lehet besorolni vagy megítélni felsőbbrendűeknek, mások pedig alacsonyabbrendűeknek, mivel nincs meghatározva a „jó” és a „rossz” szabvány, mivel minden attól függ a kultúra, amelyben az egyén mozog.

Mentális nyitás

Antropológiai tanulmányi módszerként a kulturális relativizmus elegendő mentális nyitottságot biztosít a kutató számára ahhoz, hogy bemerülési gyakorlatot végezzen a tárgyában, és így képesek egy kicsit megérteni annak természetét anélkül, hogy értékértékelésbe kerülne; Ennek oka az, hogy útmutatást nyújt arra, hogyan kell megérteni egy bizonyos kultúrát.

A kulturális relativizmus, mint az élet logikája és filozófiája radikális elfogadása azt eredményezi, hogy elfogadják azt a magatartást, amely a legtöbb ember szerint megsérti az emberi jogokat, mint például a nők megkövezése.

Példák

A mindennapi életben számos olyan téma található, amelyeket ideális esettanulmánynak lehet tekinteni a kulturális relativizmus számára. Íme néhány példa:

Meztelenség

A meztelenség érzékeny téma, amelyet a kulturális relativizmus szempontjából kell elemezni. Vannak olyan kultúrák, amelyekben a nyilvános helyeken meztelenül járás homlokát rontja, mivel ez összefügg a szexuális magatartással, amelyet magánéletben kell elvégezni.

Vannak olyan kultúrák is, mint például a finn, ahol a szaunákba elsősorban reggel lépnek be reggel, ahol mindenki meztelen. Az amazoniai Yanomami törzs esetében megtagadják a ruhák viselését, és növényi festékekkel díszítenek magukat.

Poligámia

A kulturális relativizmus fényében egy másik példa a poligámia vonatkozásában. Vannak olyan kultúrák, mint a mormonok, amelyekben az életmód része, ha egy férfinak több felesége van.

Jelenleg még több mint 40 országban, például Afrikában és Ázsiában a poligámia teljesen törvényes. Néhány példa a Marokkó, Líbia, Libanon, Egyiptom, Burma, Szenegál, India és Indonézia.

A házasság előtti kapcsolatok

Egyesek szerint a párok számára a házasság előtt szexuális találkozás zajlik, mások szerint ez helytelen.

A mai nyugati világban meglehetősen gyakori, hogy a párok szexuális kapcsolatokat kötnek a házasságkötés előtt, ez egy olyan cselekedet, amely néhány évvel ezelőtt elképzelhetetlen lett volna. Ez a téma különös figyelmet fordít az ortodox vallásos hittel rendelkező kultúrákban.

Vallás

Általánosságban elmondható, hogy az emberek és a társadalmak vallása olyan téma, amelyet a kulturális relativizmus elvei alapján lehet kezelni, mivel mindenki rendelkezik meggyőződéssel és követheti a megfelelőnek tartott rítusokat.

Például vannak olyan kultúrák, amelyekben több istenség van, szemben másokkal, amelyek monoteista. A politeisztikus kultúrák közül a hindu kiemelkedik.

Kapcsolat az etnocentrizmussal

Az etnocentrizmus ellentétes pontot jelent a kulturális relativizmushoz, mivel ez egy gondolati áramlat, amelyben egy kultúrát magának a kultúrának a feltételezései alapján elemznek és ítélnek meg, mivel azt a többinek jobbnak vagy jobbnak tekintik.

Ez azt jelenti, hogy a saját kultúrájának gyakorlatait, viselkedését és elképzeléseit "normálisnak" tekintjük, míg a másik kultúrájának "rendellenesnek" vagy furcsának tekintjük, mivel a környezetet egy kívánt világkép alapján kezdjük elemezni, amely a sajátod.

Az etnocentrizmus azokra a civilizációkra jellemző, amelyek imperialista viselkedéssel rendelkeznek, vagy amelyek mások inváziója és uralma alatt állnak, mert teljesen feletteseknek tartják magukat.

A fokozódott etnocentrizmus egy olyan rasszizmus és idegengyűlölet erőszakos viselkedéséhez vezet, amelyben az uralkodó kultúra minimalizálni akarja, vagy akár meg is szünteti a primitív, furcsa vagy alacsonyabbrendű kultúrát.

Az antropológia fejlődésében úgy tekintik, hogy a kulturális relativizmus az uralkodó etnocentrizmusra adott reakcióként jött létre, és mint ellenszere a világkultúrák sokféleségének megőrzésére.

A relativizmus kritikája

Sok tudós azt állítja, hogy a kulturális relativizmus tarthatatlan, mivel a saját posztulációja nem egyértelmű és hamis, mivel nem tekinthető „kulturális” értéknek vagy „igaznak”.

Azt állítják, hogy vannak olyan kulturális gyakorlatok - mint például a női nemi szervek megcsonkítása -, amelyek sértik az egyetemes etikai alapelveket, ideértve az úgynevezett emberi jogokat; ebben az értelemben becslések szerint le kell küzdeni velük.

Ebből a szempontból a kulturális relativizmust lebontják, mivel azok a kulturális gyakorlatok, amelyekben az emberek alapvető jogait megsértik, nem érték, hanem ellenérték, és mint ilyenek ezért elítélendők.

Bizonyos kulturális gyakorlatok etikájáról folytatott vita alapján elemzést kell készíteni, mivel ezek veszélyeztetik az emberek méltóságát. Ennek az elemzésnek meg kell haladnia az erkölcsi síkot, hogy az igazsághoz vezetjen, megdönthetetlen tudományos bizonyítékokkal, amelyek elítélik vagy nem fogják elítélni az ilyen gyakorlatokat.

A női nemi szervek megcsonkításának esetét ismét példaként véve olyan intézkedésről van szó, amely súlyos orvosi szövődményekkel jár, és ezzel veszélyezteti a nő életét, ezért ezt a gyakorlatot el kell utasítani.

Irodalom

1. Alvargonzález, D. „A kulturális relativizmus és egyéb relativizmusok” (2002. október), El Catoblepas. Beérkezett 2019. február 18-án, a Catoblepas-ból: nodulo.org
2. "Kulturális relativizmus cikk" a Khan Akadémián Beolvasva 2019. február 18-án a Khan Academy-ről: khanacademy.org
3. Girodella, F. "Kulturális relativizmus: meghatározás" (2009. május 7.) a Contrapeso.info oldalon. Beolvasva 2019. február 18-án a Contrapeso.info oldalról: counterpeso.info
4. Jacorzynski, W. «Gondolatok a kulturális relativizmus aktualitásáról: válasz Nicolás Sánchez Durá-ra» (2013. április), Desacatos. Beolvasva 2019. február 18-án a Scielo-ról: scielo.org
5. Sánchez Durá, N. «A kulturális relativizmus aktualitása» (2013. április) a Desacatos-ban. Beolvasva 2019. február 18-án a Scielo-ról: scielo.org
6. «Kulturális relativizmus» a Centro Virtual Cervantes-ben. Beolvasva 2019. február 18-án a Centro Virtual Cervantes portálról: cvc.cervantes.es