SZOCIÁLIS RENDSZER: KONCEPCIÓ, ELEMEK, ELMÉLETEK, PÉLDÁK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A társadalmi rendszer meghatározható olyan egyének sokaságaként, akik a közös kulturális normák és jelentések szerint kölcsönhatásba lépnek egymással. A bekövetkező interakciók végtelenek lehetnek, és nemcsak a belső, hanem a külvilággal való kapcsolatokra is kiterjednek.

A kifejezés a rendszerelmélet egyik kulcseleme, amely a szociológia területét mozgatja. A társadalmi rendszert először Talcott Parsons (1902-1972) amerikai szociológus határozta meg cselekvési elmélete részeként. A kifejezést azonban először az olasz Vilfredo Pareto (1848-1923) használta, ám egyszerű vázlatként, nem pedig mint elemző séma.

A társadalmi rendszer egyének sokasága, amelyek kölcsönhatásba lépnek egymással. Forrás: Pixabay

Szociális rendszer fogalma

Parsons a társadalmi rendszert úgy határozza meg, mint „az egyéni szereplők sokasága, akik egymással kölcsönhatásba lépnek olyan helyzetben, amelynek legalább egy fizikai vagy környezeti vonatkozása van, olyan szereplők, akiket„ az optimális kielégülés ”hajlandósága motivál, és akiknek kapcsolata A helyzeteket - beleértve a többi szereplőt is - a kulturálisan strukturált és megosztott szimbólumok rendszere közvetíti és határozza meg. ”

A koncepció a Pareto által megfogalmazott elképzelésekből és a homeosztázis alapelveiből következik a fiziológiában. Ez arra a feltevésre vezet, hogy a szociális rendszerek részei dinamikus és funkcionális egyensúlyban vannak, de ez is bonthat, anómiát, feszültséget és konfliktusokat okozva.

A szociális rendszereket nem lehet konkrét entitásnak tekinteni, mivel ezek nem közvetlenül megfigyelhetők. Ezeket analitikusan azonosítják, kivonva a társadalmi interakciót, a kapcsolatokat és a környezeti jelenségeket, amelyek fizikai-kémiai, biológiai, pszichológiai vagy kulturális természetűek lehetnek. Ezen felül figyelembe kell venni a környezet azon elemeit, amelyekkel kölcsönhatásba lépnek.

Más szerzők a társadalmi rendszerrel kapcsolatos fogalmak sokféleségét vetették fel, köztük David Popenoe, Eliot Chapple és Carleton Coon.

A Popenoe számára ez egy olyan embercsoport vagy csoport, amely kölcsönhatásba lép egymással. Ebben az esetben a halmazt társadalmi egységként értelmezik, amely különbözik az azt alkotó személyektől.

Eközben Chapple és Coon egyének olyan csoportját tekinti, akik gyakrabban kölcsönhatásba lépnek egymással, mint nem tagokkal, amikor a rendszer működik.

A társadalmi rendszert alkotó elemek

A sportcsapat egy példa a szociális rendszerre. Forrás: Pixabay

Charles Loomis és J. Allan Beegle teoretikusok a Szociális Vidéki Rendszer (1950) munkájában hét elemet javasolnak, amelyek minden társadalmi rendszerben megtalálhatók, és amelyek révén tanulmányi egységekként elemezhetők. Az elemek a következők:

- Szerepek: arra a funkcióra utal, amelyet az egyének a társadalmi rendszeren belül teljesítenek, és amely hozzájárul

- Állapot: a szerep ellátásában van pozíció, felelősség és implicit magatartás.

- Felhatalmazás: Van egy vagy több olyan személy, aki teljesíti a többiek irányításának és vezetésének a szerepét. Például egy egyetemen a hatóság a rektorra hárul.

- Jogok: A társadalmi rendszer tagjai is élveznek bizonyos elveket, amelyek kedvelik őket, mivel garantálják az együttélést és a tagok tiszteletét.

- Célok és célkitűzések: feltételezzük azt a célt, amelyre a társadalmi rendszer létezik

- Normák: a tagok bizonyos viselkedésüket szabályozó paraméterek szerint végzik szerepüket. Minden rendszernek megvannak a saját szabályai, így például egy egyetem szabályai nem lesznek azonosak a kórház szabályaival.

- Területi jelleg: feltételezi azt a helyet, amelyet a rendszer elfoglal a működéséhez és a funkciójának ellátásához.

A társadalmi rendszer fő elméletei

- Funkcionista elmélet

Ez az elmélet a társadalom egészét vagy egy egységet fogalmaz meg, amely olyan szektorokból vagy részekből áll, amelyek az egész megfelelő működéséhez működnek. Az elemek kölcsönösen függenek egymástól, így az egyik változata hatással van a többire.

Az amerikai Talcott Parsons az egyik legnagyobb kiállítója. Parsons esetében minden társadalmi rendszer négy funkciót tölt be, amelyeket az AGIL betűszó alatt az angol szavai első betűjével azonosít.

- Alkalmazkodás. Feltételezi, hogy minden rendszernek alkalmazkodnia kell a környezetéhez, viszont a környezetnek alkalmazkodnia kell az igényeihez.

- Célok (cél elérése). A rendszereket egy meghatározott célra építik fel, és képesek forrásokat mozgósítani e cél eléréséhez.

- Integráció. Minden rendszernek szabályoznia kell alkotóelemeinek összekapcsolódását, valamint ellenőriznie kell a lehetséges konfliktusokat és garantálnia kell a közöttük fennálló harmóniát, hogy mindegyik ellátja a funkcióját.

- Latencia vagy mintázat fenntartása (látens minták karbantartása). Minden rendszernek rendelkeznie kell kulturális normákkal, értékekkel és iránymutatásokkal, ugyanakkor fenntartania kell, meg kell újítania és motiválnia kell az embereket e minták betartására.

- Általános rendszerelmélet

Ez a javaslat számos fogalmi eszközt kínál a társadalmi mélyreható megértésének. Ehhez három pillérre épül: a kommunikáció elméletére, az evolúció elméletére és a rendszerek elméletére.

Az első feltételezi, hogy a kommunikáció az, ami lehetővé teszi a társadalmi megjelenését. A második az, hogy megmagyarázza a különféle társadalmi elrendezések eredetét és alakulását. A harmadik a társadalmi rendszert az autopoetika jellegének adja, ami azt jelenti, hogy benne olyan aspektusok keletkeznek, amelyek meghatározzák annak határait, struktúráit és megőrzik annak különbségét a környezettel.

autopoiesis

Az autopoiesis fogalmát eredetileg chilei tudósok, Humberto Maturana és Francisco Varela fejlesztették ki. Az autopoietikus rendszerek szervezetileg zárt és információ szempontjából nyitott rendszerek, azaz önreferenciális operatív bezáródásuk lehetővé teszi a környezet iránti kommunikatív nyitottságot.

Ez az ötlet a funkció azon fogalmával szakad meg, amely alárendelt a struktúrához, amelyet a funkcionalizmus elmélete kezel, mivel a függvény előzi meg a struktúrát. Ezenkívül a környezetet stimulusok forrásának tekintik annak a rendszernek, amely belülről működik, de nem megy annyira, hogy figyelmen kívül hagyja.

Ugyanakkor nem a rendszer és a környezet közötti egyszerű adaptációnak kell tekinteni, hanem inkább állandó interakciónak, amely a kettő közötti kommunikáció formájában valósul meg.

Ennek az elméletnek az egyik nagy teoretikusa, Niklas Luhmann (1927-1998) német szociológus volt. Ehhez négy fő típusú rendszer létezik: gépek, organizmusok, pszichés rendszerek és társadalmi rendszerek. Ez utóbbi három önreferenciálisnak tekinthető.

Ebben az értelemben úgy véli, hogy a rendszerek különbsége csak önmegjelölések útján valósítható meg, vagyis a rendszert csak a környezettel szembeni különbséggel lehet meghatározni és megérteni.

Megállapította, hogy a szociális rendszerek kommunikáción keresztül koordinálják működésüket, különben nem tekinthetők társadalmi rendszernek. A kommunikáció célja az emberi és társadalmi tevékenység lehetséges változatosságának ellenőrzése és csatornázása.

Egyéb rendszerek

A társadalom a társadalmi síkon kívül három síkból vagy rendszerből áll, amelyek a szervezet és az interakció. Ez a három sík átfedésben lehet, de nem cserélhető egymással.

A szervezet felépül és fenntartja azokat a döntéseket, amelyek működni fognak, és társadalmi rendszert definiálnak. Eközben az interakció egy olyan rendszer, amelyet a fizikailag nem jelenlévő emberek közötti kommunikáció generál.

- A konfliktus elmélete

A konfliktuselmélet egyik alapvető szempontja annak funkcionalitásának felismerése. A továbbiakban nem tekintik patológiának a társadalmi pozitív funkciókkal való társadalmi kapcsolatnak mindaddig, amíg a rendszer pusztító vagy széteső képességeit ellenőrzés alatt tartják.

A konfliktus akkor lesz társadalmi, amikor átlépte az egyént, és megelőzi magának a társadalomnak a struktúráját. Úgy gondolják, mint az innováció és a társadalmi változások alapvető mechanizmusát.

Ebben a jelenben két történelmi változatot találhatunk: a marxista és a liberális. A köztük lévő különbség abban mutatkozik meg, ahogyan megközelítik a hatalmat, és az általuk kezelt politikai posztulációkban.

Példák a szociális rendszerre

A par excellence társadalmi rendszer példája lehet egy család, amely olyan személyekből áll, akik apja, anya, fia, unokaöccse, unokatestvére szerepet játszanak. A szerepüktől függően sajátos hatalommal és jogokkal rendelkeznek. Az a hely, ahol fejlődnek, otthona lenne.

Az egyetem, a sportcsapat, a szakszervezeti bizottság vagy a kórház szintén példa a szociális rendszerekre. Az egyetemet hallgatók és tanárok alkotják. A kórház ápolók, orvosok, betegek számára.

Mindezen rendszerekben azonosítható a cél, különféle funkciókkal rendelkező egyének, egy vagy több tag, tekintélyes pozícióban és eltérő státusban. Az a tér, ahol az interakció zajlik, a kezelt szabályokon és jogokon túl is felismerhető.

A szociális rendszerek mérete és időtartama változhat. Ezenkívül a tagok részt vehetnek számos más társadalmi rendszerben is, különféle szerepek, normák és jogok elfogadásával. Egy személy szülő lehet a családban, alkalmazottja egy üzleti vállalkozásban, a foci csapat kapitánya és a pénztáros a szomszédsági tanácsban.

Irodalom

1. "Szociális rendszer". Társadalomtudományi Nemzetközi Enciklopédia. Helyreállítva az Encyclopedia.com webhelyről
2. Rodríguez, MR (2017). A társadalmi szervezeti rendszer: javaslat a társadalmi elméleti elemzésre. Iberoamericana Egyetemi Társadalomtudományi Közlöny, 12 (24), 78-99.
3. Szociális rendszer. (2019, november 11). Wikipedia, Az Encyclopedia. Helyreállítva az es.wikipedia.org webhelyről
4. Camou, A. A társadalmi rendszer fogalmának körül: Pareto, Parsons, Luhmann. Komplex társadalomban: esszék Niklas Luhmann

   México munkájáról: A FLACSO mexikói központja: Triana. 1997. 234 p.

5. Wikipedia közreműködői. (2019, december 11.). Szociális rendszer. A Wikipediaban, a Ingyenes enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia-ból.