TAIRONAS: KULTÚRA, SZOKÁSOK ÉS MŰVÉSZET - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A taironák őslakos csoport voltak, amelyek több mint két ezer évig több kolumbiai települést laktak. A kolumbiai területtől északra fekvő Tairona kultúra a Sierra Nevada de Santa Marta-ban három megyékből áll: Cesar, Magdalena és La Guajira. Ezt a területet fontos folyók fürdik: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación és Aracataca.

A Taironokról nem sok ismert. Ciudad Perdida, más néven Teyuna vagy Buritaca-200 volt ez a kultúra által alapított város 800-ban, és 1600-ig lakott.

A Sierra Nevada de Santa Marta területe 17.000 négyzetkilométer. Colón és Bolívar csúcsai a Sierra legmagasabb csúcsait, 5775 m magasságban; a legmagasabb Kolumbiában és a világon a tenger közelében.

A Sierra Nevada de Santa Marta hegyvidéki és meredek terepe arra késztette a törzseket, hogy kis és nagy területeken lakjanak, ami megkönnyítette a fejedelmek létrehozását, olyan területeken, ahol a fő uralkodott.

Ez az ember nem ismerte az írást, és a kereket és az állatokat mozgatta. Beszélték Chibcha-val, és a férfiak poligámia és exogómia gyakorolták, vagyis szeretettel tehettek különféle törzsek tagjai között.

Íme néhány a legérdekesebb és legfontosabb sajátosságok közül, amelyekkel ez az őslakos csoport kiemelkedett.

A taironok jellemzői

Gazdaság

A Taironas gazdasága alapvetően mezőgazdasági volt, és a kukoricát, tököt, babot, arakacsot vagy a yuccát termesztették, amelyet utóbbi a világ egyik fő etnikai csoportja termesztett. A Taironas evett soursopot, ananászot, guavaát és avokádót is.

Az őslakosok kihasználták a termikus padlók sokféleségét, azaz a föld különböző hőmérsékleteit, hogy megkönnyítsék a különféle termékek betakarítását.

Ami az éghajlat sokféleségét illeti, a tenger meleg földjeitől a mérsékelt területeken (közepes hőmérsékletig) egészen a hideg és a magas hegyekig terjedt, amelyek nagy mezőgazdasági termelése több mint 700 évig fenntartotta a lakosságot. Konkrétan a 9. századtól a keresztény korszak 16. századának végéig.

Ezenkívül a taironák gyakran fogyasztottak nagy mennyiségű halat, kecskehúst vagy rágcsálókat ünnepségekre vagy különleges napokra. Indok, miért fontosabb a halászat, mint az állatok vadászata.

Általában ezek a közösségek gyakorolták a termékek cseréjét. Például a forró területek lakosai sót, gyapotot, halat és csigákat készítettek, amelyeket kokaára, kukoricára és gyümölcsre cseréltek a középterületek törzseire; valamint a burgonya és más termékek esetében a hideg övezetek csoportjaiba.

Építészeti és mérnöki munkák

Mérnöki munkája gyakorlatilag tökéletes volt, és semmilyen esetben sem befolyásolta a környezetet. Általánosságban véve a csoport mindig is fenntartotta az ökológiai egyensúlyt annak ellenére, hogy népsűrűsége körülbelül 200, legfeljebb 3000 emberből álló csoport volt.

A legkiemelkedőbb konstrukciók között szerepel a hegyekben található kőtartó falak, amelyek magassága akár 9 méter is. Általában támogatták a teraszokat, megjelölték az ösvényeket, csatornáztak a vízfolyásokhoz és megakadályozták a hegyek erózióját.

A kör alakú, félkör alakú vagy ovális teraszok alakja a helytől és a felhasználásuktól függően változott. Az oválokat a legmagasabb részekben építették. Általában a méret 50 és 880 négyzetméter között volt.

A teraszon a házak típusát építették, amelynek fő szerkezete fából készült. A hengeres falakat náddal megerősítették és szőnyeggel szögezték, a kúpos tetőt pedig szalmával erősítették meg.

A bőséges esőzés miatt kénytelenek voltak tökéletesíteni a vízáramlás szabályozására szolgáló technikákat. Az öntözőrendszernek speciális csatornái vannak, amelyek megakadályozták az eróziót a sivatagi területeken. Érdekes módon a felépített földalatti csatornák továbbra is működnek.

A kommunikációs útvonalak hatékonysága a fő utak összekapcsolta a vallási kultuszok, valamint a fõnövények (törzs) családjainak vezetését a növénytermesztés helyével.

Nagyszerű képességei lehetővé tették, hogy hatalmas kőműveit, miután több mint 500 éven át a terepbe helyezték a dzsungelbe, felfedezése után fel lehet értékelni és továbbra is teljesítheti létrehozásának feladatait.

Várostervezés

A Taironas magas szintű elérte a városi koncepciót, értve azt a műszaki, adminisztratív, társadalmi és gazdasági szabványt, amely a régió működését és harmonikus, ésszerű és humánus fejlődését szabályozza.

Elérték a tökéletes integrációt abban a pillanatban, amelyben a jövőképével élte, és nem a környezetet próbálták megváltoztatni, hanem alkalmazkodtak hozzá ahhoz, amint megtalálják, amikor egyszer megfelelő települési helynek választották.

Tudták, hogyan lehet fenntartani az egyensúlyt az élőhely elterjedése és kiaknázása között. Valójában a spanyolok törötték ki ezt az egyensúlyt és a normális fejlõdést a fosztogatás, az erõszak és az uralom gyakorlatával.

Ez a városi terv egység volt: ház terasz - családi csoport - szomszédos termelési terület, egyén vagy közösség. Ezt a grafikont megismételjük és megsokszoroztuk, mindig megőrizve az élőhely-termelési kapcsolatot.

Arany-, kerámia-, textil- és hangszerek

A Taironas, a spanyol előtti Amerika egyik legfejlettebb kultúrája, rendkívüli aranyművet fejlesztett ki, amely más népek fölött kiemelkedett. Ezeknek a tárgyaknak a nagy része dísz volt, amelyet a test díszítésére használtak.

A híres széles kalapácsok kalapált aranyban, napfényekkel, állatokkal és emberekkel ábrázolták azokat az isteneket, akiket imádtak: a napot, a holdot, a földet, a jaguárot és a kígyót. Az orrgyűrűk, fülcsapok és sublabialis díszek stilizálták azoknak az állatoknak a vonásait, amelyek tulajdonságait a viselõ személy feltételezte.

Ami az ikonográfiát illeti, a csoport művészei az embert és az állatot egyesítették, hogy csont- és kerámiadarabokat készítsenek a régióból. Ezen tárgyak némelyikében az olvadt viasszal és a filigránnal végzett munka is kiemelkedik.

E törzsek férfiak és nők szöveteket készítettek, amelyekben mintát készítettek érzelmükről, gondolkodásukról és cselekedeteikről. Fejlesztettek egy egész iparágot textiltermékekkel, színes tollakat használták és fuvolákat készítettek a harcban megölt ellenségek emberi csontjaiból.

Teyuna, spirituális és kereskedelmi központ

A Buritaca folyó völgyén keresztül a régióba belépve 1200 lépést építettek, amelyek hozzáférést biztosítanak Teyunához, a Taironas elveszett városához (népnév), és amelyek a legfontosabbak a lakosság szellemi és kereskedelmi központja számára.

Ott, a tengerszint feletti 1200 méter felett, láthatók az első házak, amelyek teraszokra épültek, kőtartó falakkal körülzárva. 1973-ban történt felfedezéséig Teyuna, amely Chibcha-ban a föld népeinek eredetét jelenti, 375 évig elfeledett volt.

A spanyoloknak a Santa Marta tengerpartjára érkezése nyomásának köszönhetően, 1525-ben, az őslakosok egyre inkább a Sierra belsejébe koncentráltak és 1540 körül Teyunában menekültek. Ezenkívül a csoport két kabinot épített mindegyik teraszon, összesen 280 ház számára, amelyek becslése szerint 1500 ember tette ki lakosságát.

A Teierát, amelyet a Sierrában talált régészeti leletek száma miatt más néven Buritaca 200-nak hívtak, 1600 körül hagyták el, és nyilvánvalóan a járványok kitörése miatt, amelyek arra kényszerítették lakosságát, hogy távozzon a földektől.

Ez a terület tehát több mint három évszázadon keresztül elhagyatott maradt, és az őslakosok emiatt az őslakosok a völgy mentén fekvő kicsi településeken telepedtek le, amely a hódítók számára nehezen hozzáférhető terület.

Bár a bennszülöttek abbahagyták a Teyuna látogatását, leszármazottaik, a Kogui, tudták és titokban őrizték a város pontos helyét. De csak 1970-ben, amikor a parasztok, akik a Sierra alsó részét gyarmatosították, láthatták a kincsek megtalálásának lehetőségét.

Így kezdődött a sírok fosztogatása, guaqueria néven ismert illegális tevékenység, és azokat, akik ezt a kereskedelmet gyakorolták, guaqueróknak nevezték el, akik egymás ellen is megölték a kincsért folytatott harcban. Ezen leletek sokaságát eladták a nemzetközi kereskedelemben, és örökre elvesztek.

1976-ban érkezett a kolumbiai kormány tudományos expedíciója Teyunába, és megkezdte a leletek és a teraszok átértékelésének, helyreállításának és megőrzésének folyamatát. A felfedezések között szerepeltek az arany ékszerek és a finoman faragott kerámia edények.

Találtak néhány kardot is, amelyekről nem ismert, hogy vannak-e ott, mert a spanyoloknak sikerült elérni az elveszett várost, vagy azért, mert a bennszülöttek a sírokban háborús trófeává temették őket.

Egyéb szokások és hagyományok

A Taironas különböző színű festett szövőszék takarót viselt; ékszerek, például fülvédő, nyaklánc, korona, öszvér, aranymoquilló, finom és jól megmunkált kövek. Toll- és tenyér rajongókat szállítottak azok számára is, akik színes papagájok és ara papagájokat neveltek.

A patakokban fürdtek, kifejezetten erre kijelölt helyekben. Gyorsan és nagyon vékonyan fontak, lassan fontak; nagy vagy barna edényben mézet készítettek. Bulikot és táncokat tartottak, és volt helyük a takarításnak, az örömnek és a tétlenségnek is, mivel nagyon kevés munkával több napig volt ételem és ruháim.

500–2000 méter tengerszint feletti magasságban más populációkat találtak, összesen 32 városi központban: Tigres, Alto de Mira, Frontera és Tankua. Főként a Garavito, a San Miguel és a Don Diego folyók völgyeiben koncentrálódnak. Mások, akik már elvesztek, a Bonda, Pocigueica, Tayronaca és Betoma.

Kultúrális identitás

Néhányuk számára a Taironas kulturális identitása nem olyan világos, véleményük szerint autonóm emberi csoportok, amelyek bizonyos közös társadalmi-gazdasági és ideológiai tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyeket a kereskedelmi és gazdasági cserekapcsolatok egyesítenek.

A meglévő különbségek a hegyek és a tengerpart lakói között lennének, akik a gazdasági és kulturális függőséggel összekapcsolva fenntartsák az önállóság fokát, amely nagyon hasonló a ma Kogikban létezőhöz.

Vannak, akik egyetértenek egy olyan állam lehetséges létezésével, amelynek célja a hódítás és az uralom volt; bár mások számára a társadalmi-politikai körülmények a különböző falvak közötti lehetséges konföderációra (paktumra) utaltak.

A Kogi, a Taironas leszármazottai

A kogi indiánok a taironák ősi hagyományait követik, és ma is továbbra is Chibcha-t beszélnek, mint őseik. Nyelv szerint a makrochibcha családhoz tartoznak, és a Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí folyók völgyeiben és a Ranchería és a Sevilla folyók vízfolyásában vannak csoportosítva.

Jelenleg a tisztítás, fakitermelés és égés a Sierra Nevada területein a legfontosabb mezőgazdasági munkatechnika, ahol 80% -uk valószínűleg bizonyos mértékű eróziót mutat, amelyet a szakértők szerint a gyarmatosítók okoztak. A bennszülötteknek azonban ennek a romlásnak is köze van a természethez való szoros kapcsolat ellenére.

A Kogi ismeri a bérmunkát és a valuta forgalmát, amelyek meghatározták a társadalmi-gazdasági kapcsolatokat, és a parasztiizáció folyamatához vezettek.

2000-re a Sierra Nevada de Santa Marta bennszülött népessége elérte a 32 000-et, és a Kogi, Ica és Wiwa tartományhoz tartoztak. Ezen felül ezeknek a csoportoknak az állammal fennálló politikai kapcsolatai fejlődtek a különböző bennszülött szervezetekkel.

Irodalom

1. A Tayronas gazdaságának néhány szempontja a Cienaga (Magdalena) melletti part mentén, Carl Henrik Langebaek, régész.
2. Kutatások 2006-2011 között, készítette: Yuri Loveratto, Dél-Amerika.
3. A Tayronas elveszett városa. Alvaro Soto Holguin. Illusztrált kiadás. A Publisher I / M kiadók, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 oldal.
4. Wheel Langebaek, Carl Henrik (2010) a gazdasági tayrona néhány szempontja a tengerpart közelében, a cienaga (Magdalena) közelében. Én maguaré; No. 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. Kutatások a Santa Marta Sierra Nevada északi részén található lejtőn. Bernardo Valderrama Andrade és Guillermo Fonseca.
6. A spanyol-indiai pénzügyminisztérium keresése a Santa Marta-i Sierra Nevada-ban (1501-1600) 1. Henning Bischof, német régész, Bonn 1971.
7. Kolumbia és a világ legendás kincsei: Javier OcampoLópez. Reichel-Dolmatoff (1951 és 197) etnohistorical kutatása.
8. Joel Spring, oktatás és a globális gazdaság felemelkedése.