FLORENTINO AMEGHINO NATÍV ELMÉLETE - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

Az autochtonos vagy autochtonos elmélet az argentin paleontológus és antropológus, Florentino Ameghino hipotézise az ember Amerikában való megjelenéséről. Az amerikai ember származásának monogén-autochtonos elmélete vagy autochtonos elmélete is ismert.

Az elmélet elsősorban annak bizonyításán alapszik, hogy az emberiség származási helye az argentin Pampa. Ettől a helytől kezdődött a faj kivándorlása Európába és a többi földrészre, egészen addig, amíg az a Föld egész bolygójának uralkodó állatává vált.

Az argentin Pampas térsége, ahol ennek az elméletnek megfelelően ember merült fel.

Az elmélet megfogalmazása érdekében Ameghino az ő és testvére, Carlos által Patagónia területén gyűjtött kövületeken alapult. Rájuk keresztül fenntartják a faj evolúciós láncát. Az ember eredete, amint azt az Ameghino testvérek javasolták, a harmadlagos vagy a cenozoikus korban lenne.

Ameghino autochtonizmusát a kor nemzeti kontextusában kell megérteni, amelyben Argentína volt a régió legfontosabb országa. Ez finanszírozta Ameghino tanulmányainak egy részét, amelyet később Európában felvesz, ahol ezeket üdvözölnék.

Ezt az elméletet idővel elutasították és megcáfolták. Az elméletet mások helyettesítették, mint például Rivet, aki először javasolta az ember belépését a Bering-szoroson.

A rokkantság ellenére az amerikai ember származásának autochtonos elmélete az egyik elsőként került megállapításra az ember származásának tudományos kutatásában Amerikában, elhagyva azokat a vallási hivatkozásokat, amelyek a kontinens gyarmatosítása során uralkodtak.

Az őslakos elmélet háttere

Florentino Ameghino

Az autochtonos elmélet fő kitevője Florentino Ameghino volt (Luján, Argentína, 1854. szeptember 18. - La Plata, Argentína, 1911. augusztus 6.). Ameghino egy szerény családból származik, amelyben az anyja megtanította olvasni és írni.

Korai kortól kezdve érdeklődött a kövületek iránt, és 14 éves korában elkezdett olvasni Charles Darwinot, amellett, hogy egyedül tanulja a franciát, az angol és a német nyelvet. (Az Argentin Geológiai Szövetség Kiadványok Albizottsága, 2011).

Nem csak ebben tanult. A tudomány ismerete szintén a saját érdekeiből származik, mert nem volt formális végzettsége. Tudományos életének első szakasza antropológiai kategóriába sorolható. Ameghino 1890 óta úgy gondolta, hogy Patagonia volt a legrégebbi emlősök származási helye (Quintero, 2009).

Florentino testvérével, Carlos Ameghino-val együtt fejlesztette ki fosszilis gyűjteményeit és későbbi tanulmányait. Leginkább a terepi munkát végezte, Florentino pedig inkább a kutatás és a munkája finanszírozása területére koncentrált.

Argentína az export sikerének és közvetlen európai befolyásának köszönhetően Latin-Amerika legerősebb és leggazdagabb országává vált, amelynek befolyása az egész világon.

Ez arra késztette az argentin államot, hogy finanszírozza Ameghino legjelentősebb munkáját: Hozzájárulás az Argentin Köztársaság fosszilis emlősök ismeretéhez, amelyet 1889-ben Párizsban mutattak be és a Francia Nemzeti Tudományos Akadémia elnyerte az aranyérmet..

jellemzők

Az autochtonos elmélet összetétele és meghatározása alapján elsősorban három nagy kategóriába sorolható. Amint azt Ameghino javasolta, az elmélet monogén, autochton és transzmisztikus kategóriába sorolható (Yépez, 2011).

Monogenist

Monogén, mivel megerősíti és fenntartja, hogy az emberi fajnak egyetlen kiindulási pontja van. Vagyis az emberiség egy meghatározott helyről származik a Földön, és ebből a helyről emigrált a bolygó többi részére (Yépez, 2011).

őshonos

Ezenkívül, amint a neve is mondja, az elmélet autochtonos, mivel egy olyan pontos helyet választ a bolygón, mint például az argentin pampa, hogy az emberi faj kialakuljon, az elmélet szerzője szintén argentin. (Yépez, 2011).

Transzformátor

Végül, az elmélet transzmisztikusnak is tekinthető. Ennek oka az, hogy az általa felvetett kérdés szerint az összes homo faj, az egész Animalia királysággal együtt, a lények alacsonyabbrendűnek tekinthető evolúciójának terméke (Yépez, 2011).

Az evolúció magyarázata az elmélet szerint

Az embernek az amerikai kontinensen történő megjelenéséről szóló monogenista-autochtonista elméletnek számos alapvető paradigma van, amelyek határozzák meg annak későbbi megfogalmazását és megközelítését.

Az első az összes emlős egyetlen elődjét, amely a mikrobioteridek képezi. Ugyanígy a Homo nemzetség és az antropoid majmok előde egy kicsi állat lenne, akit Ameghino Homunculos Patagonicusnak nevez.

Ily módon Ameghino felvetette a hominidek és az antropoidok közös eredetét, és javasolta ezt a két ősöt (Yépez, 2011).

Azt állította, hogy Patagónia volt evolúciójuk fõ pontja. Ezeket négy nagy vándorláson át eloszlatták volna a bolygó egész területén, amelyek különböző időpontokban és különböző körülmények miatt zajlottak (Morrone, 2011).

Krétakori eloszlás Ausztrália felé

Az első ilyen vándorlási mozgalom a krétakori eloszlás Ausztrália felé volt. Ameghino megerősítette, hogy a fagyasztott régiókban lévő hidak mozgatásával egyesítették Ausztráliát Patagóniával, és felmerült az emlősök kivándorlása, amely ezen a területen elszigetelődött (Morrone, 2011). Később a tripotóm, egy hominid jelenik meg ezen a területen (Yépez, 2011).

Kréta és eocén diszperzió Afrikába

Ez a mozgás az Archelenis-hídon keresztül zajlott volna, amely Amerikát összekapcsolta Ázsiával. Ebben a vándorlásban Ameghino szerint mindenféle emlős részt vett volna, a prosimistáktól néhány rágcsálóig.

Az afrikai kontinensen ezek a fajok kifejlődhetnek, és végül az Eurázsia és az Észak-Amerika, amely még mindig elkülönült Dél-Amerikától, az emlősöktől elárasztódik (Morrone, 2011).

Oligo-miocén diszperzió Afrikába

Ezen migráció után az oligo-miocén diszpergálódása Afrikába megtörtént volna, amelyben a feltételezett Archelenis-híd gyakorlatilag már nem létezett. Emiatt csak nagyon kicsi állatok vonultak be.

Az Ameghino javaslata szerint az Amerikán kívüli kontinensen először emlősök fognak kivándorolni, mivel ebben az elterjedésben afrikai emlősök is eljutottak volna Dél-Amerikába (Morrone, 2011).

Miocén-Pliocén-kvaterner diszperzió Észak-Amerikába

Ez a legutóbbi migráció. Erre a Panama korábban szétválasztott kontinenst egyesítő panama Isthmus kialakulásának eredményeként kerülne sor.

Dél és észak között bármilyen faj cseréje megtörtént volna. A hisztrio-komorfiás rágcsálók és majmok délről északra mentek volna át, északról délre pedig a mastodonok, a láma, a szarvas és a tapír vándoroltak volna át (Morrone, 2011).

A hominidek később jelennek meg. A fent említett triptómó mellett, amely Ázsiában és Óceániában jelent meg, ott lenne a diprototomó, utódja. A tetraprototóm a megjelenése után Európába emigráltak volna, és homo heidelbergensisré válnának.

Végül megjelenik a protóma, amely két ágba osztódik: az Európába emigráló Neardenthal és az amerikai kontinensről a Homo sapiens. Ez megtörtént volna a tercier korban (Yépez, 2011).

Cáfolat

Eleinte Ameghino autochtonos elméletét üdvözölték, és híres amerikai paleontológusok, például Edward Drinker Cope támogatását szerezték.

Tudományos cikkek útján támogatta az elméletet, majd támogatta azt az amerikai paleontológusok előtt, akik megtagadták annak elfogadását, hogy az Egyesült Államokon kívüli ország és Európa monopolizálhatja az ember eredetét (Quintero, 2009).

Elmélete alátámasztására és a témához tartozó, különböző szélességi fokú különféle értelmiségiek támogatásának megszerzésére Ameghino azt állította, hogy különféle bizonyítékokat kap. Ezek a combcsont és a tetraprothomo nyaki csigolya, a diprothomo koponya boltozatai és a proto koponya voltak (Yépez, 2011).

Néhány évvel később az elmélet széthullni kezd. Az 1892-es Science magazin felszólította az érzelmek lecsökkentését az elmélet szempontjából, és évekkel később maga Cope is megkérdőjelezi.

Ezért 1896 és 1899 között a Princetoni Egyetem két expedíciót szervez az elmélet megcáfolása, fosszilis anyagok gyűjtése és randevúzása céljából. Ennek eredményeként azt állították, hogy a bizonyítékként felhasznált fosszilis a miocéné, nem pedig az eocéné (Quintero, 2009).

Az Ameghino testvérek által talált kövületeket illetően, azokat, amelyeket a tetraprotómához rendeltünk, később egy hentes emlősnek tekintették, amely nem kapcsolódik a hominidekhez. A diprothomo koponós boltozatát a gyarmati korszakban őslakosok tartozották, a prototó koponya pedig modern volt (Yépez, 2011).

Ameghino elméletében támogatja az interkontinentális hidak létezését, amelyek a Föld bolygó evolúciójának bizonyos pillanataiban merültek fel.

Velük vándorolhattak Amerika és Óceánia, illetve Amerika és Afrika között. Az 1960-as évektől kezdve a kontinentális sodródás elméletét megszilárdítják, kizárva a hidak létezését (Morrone, 2011).

Az évek során más elméletek merülnének fel, amelyek az amerikai autochtonust elvetnék. Egy hasonló ázsiai típusú posztulációt feltételeztek, amelyet megcáfoltak, és később befejezték Rivet óceánelméletének egy részét, amely a Bering-szoroson keresztüli vándorlást javasolja.

Irodalom

1. Bonomo, M., León, D. és Scabuzzo, C. (2013). Kronológia és étrend a Pápán Atlanti-óceán partján, Argentína. Keresztmetszetek az antropológiában, 14 (1), 123-136. Helyreállítva a scielo.org.ar webhelyről.
2. Bonomo M. és Politis, G. (2011). Új adatok Ameghino "fosszilis emberről". Florentino Ameghino élete és munkája. Az Argentin Palenteológiai Egyesület külön kiadványa. (12), 101-119. Helyreállítva a researchgate.net webhelyről.
3. Guzmán, L. (S / F). Eredeti identitásunk: Amerika települése. Helyreállítva a miguel.guzman.free.fr webhelyről.
4. Matternes, H. (1986). Az adatok figyelembevétele az amerikai indián származása szempontjából. A déli antropológus. 14. cikk (2) bekezdés 4-11- helyreállítva a southanthro.org-tól.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoteria és kardfog: hatalmi viszonyok a dél-amerikai emlősök paleontológiai vizsgálatában. Kritikus történelem, 34–51.
6. Yépez Á. (2011). Univerzális történelem. Caracas: Larense.