Az objektív értékek azok, amelyek az egyénen kívül léteznek, észleléstől vagy hiedelmektől függetlenül. Az értékek megértésének ez a módja az axiológiai áramnak, az úgynevezett objektivizmusnak jellemző.
A jelen jelen szerint az értékítéletek bizonyos értelemben objektívek. Az objektívizmus megerősíti, hogy valami értékes anélkül, hogy értékelni kellene. A tárgyak függetlenek az ismeretektől vagy az embertől.
Függetlenek a szubjektív ízléstől, hozzáállástól, preferenciáktól, érdekektől, ismeretektől és egyéb tényezőktől is.
Ebben az értelemben az értékek és a normák tárgyakban vagy objektív valóságban rejlenek, csakúgy, mint a színek vagy a hőmérséklet. Az objektívizmus szerint az értékek a valóságon alapulnak.
Objektív értékek elmélete
A nagy filozófusok megóvták az axiológiai objektivizmust, köztük Platón, Arisztotelész és Szent Tamás.
Például Platón erőteljesen érvel az olyan objektív értékek mellett, mint az igazság, a jóság és a szépség.
Ötletei ellentétben álltak a relativisták ötleteivel. Néhány relativista számára az igazság és a jóság fogalmak voltak a kultúrákhoz viszonyítva. Mások azt állították, hogy az ítélet igazsága az egyének észlelésétől függ.
Az egyik gondolkodó, aki a legjobban járult hozzá az objektív értékek elméletéhez, a német Max Scheler volt.
Elmélete fő érve az, hogy egy tárgy értékét észlelés előzi meg.
Vagyis az értékek axiológiai valósága létezik a tudás előtt. Ezért az értékek objektívek, változatlanok, a priori és nem formálisak.
Ilyen módon az értékek csak érezhetők, csakúgy, mint a színek csak láthatók. Scheler úgy vélte, hogy az ok nem gondolhat az értékekre, és az elme csak az értékek hierarchiájában szervezi meg, miután megtapasztalták őket.
Az értékek függetlenek voltak a dolgoktól, amelyek érezték őket. Következésképpen egy bizonyos érték megtapasztalható sokféle objektummal.
Ily módon minden tapasztalatnak látens értéke van. Az észlelés tárgya, mint egy tölgyfa, nem csak zöld vagy nagy, hanem kellemes, gyönyörű és csodálatos is.
A tapasztalat tárgyai az értékek hordozói. Így a történelmi tárgyak kulturális értékekkel rendelkeznek, míg a vallási ikonok "szent" értékkel rendelkeznek.
Objektív és szubjektív értékek
Azok, akik az értékek szubjektivizmusát védik, azt állítják, hogy a természetnek önmagában nincs értéke. Érték csak akkor van, ha kapcsolatban áll a tantárgyak értékelésével.
Az értékeket tehát beleépítik az értékbecslésbe. Az objektivisták számára viszont az érték független az alanyok értékelésétől, véleményétől vagy érdekeitől. Ez a tárgy belső és kvalitatív jellegétől függ.
Egyes gondolkodók azonban megpróbálják kiküszöbölni ezt a különbséget az objektív (abszolút) és a szubjektív (relatív) között.
Azt állítják, hogy az értékek nem különbségtételűek az átlag és a vég viszony között. Így az olyan értékek, mint a szabadság vagy a jólét, mind eszköz, mind pedig cél lehet.
Az objektív-szubjektív megkülönböztetést azzal a következtetéssel kell fenntartani, hogy egyes vágyak - bár szubjektív tapasztalatok is - objektív értékek, nem pusztán szeszélyek; Erre példa lehet a hasznosság és az ismeretek fejlesztésének vágya.
Érdekes témák
Az értékpapírok típusai.
Emberi értékek.
Antivalues.
Univerzális értékek.
Szociokulturális értékek.
Morális értékek.
Lelki értékek.
Esztétikai értékek.
Anyagi értékek.
Szellemi értékek.
Műszeres értékek.
Politikai értékek.
Kulturális értékek.
Az értékek hierarchiája.
Prioritási értékek.
Transzcendentális értékek.
Objektív értékek.
Alapvető értékek.
Etikai értékek.
Prioritási értékek.
Vallási értékek.
Polgári értékek.
Társadalmi értékek.
Vállalati értékek.
Irodalom
- Oregon Állami Egyetem. (s / f). II. Lemez: Objektív értékek. Visszakeresve: 2017. november 30-án, az oregonstate.edu webhelyről.
- Handoyo, PE (2015). Értékek feltárása: Az értékfilozófia (axiológia) analitikus vizsgálata. East Rutherford: Book Country.
- New World Encyclopedia. (s / f). Max Scheler. Visszakeresve: 2017. november 30-án, az newworldencyclopedia.org webhelyről.
- Davis, Z. és Steinbock, A. (2016). Max Scheler. Az EN Zalta-ban (szerkesztő), a Stanford-filozófia enciklopédia. Visszakeresve: 2017. november 30-án, a plato.stanford.edu webhelyről.
- Vilkka, L. (1997). A természet belső értéke. Atlanta: Rodopi.
- Bunge, M. (2012). Dolgozat az alapvető filozófiáról: Etika: Jó és jobb. Philadelphia: Springer Tudományos és Üzleti Média.