BAUMAN ZYGMUNT: ÉLETRAJZ, GONDOLAT (FILOZÓFIA) ÉS MŰVEK - FILOZÓFIA - 2024

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) lengyel filozófus, szociológus és zsidó származású szerző. Hírnevet szerzett azért, hogy megalkotta a "folyékony modernitás" elméletét, és kiemelkedő munkája miatt, amely egyéb díjak között elnyerte a 2010-es Asztúria hercegét.

Fiatalságában a náci megszállás miatt el kellett hagynia az országot, amelyben született. A fiatalember és családja 1939-ben talált menedéket a Szovjetunióban. Bauman 19 éves korában belépett a kommunista pártba.

Találkozzon a Wikimedia Commons segítségével az olasz milánói média Gurával

Körülbelül ebben az időben kezdte Bauman katonai pályafutását, amelynek ideje nagy részét 1948-ig szentelte. Ebben az időszakban a pólus felelõs volt a szociológiai tanulmányainak befejezéséért is a varsói Társadalom- és Politikatudományi Akadémián.

Aztán egyetemi tanárként kezdte karrierjét, és esszéket írt, amelyek későbbi megközelítéseik alapjául szolgáltak. Bauman 1964 és 1968 között a varsói egyetemen dolgozott.

Az akkori tanár az 1960-as évek végén antiszemita tisztítás áldozata volt, amelyet a Lengyel Kommunista Párt egy ágazat ösztönözött. Zsidó ősei miatt ismét el kellett hagynia az országot, annak ellenére, hogy nem volt cionista.

Családjával Izraelbe ment, majd az Egyesült Államokban és Kanadában volt. A három nemzetben egyetemi tanárként szolgált, amíg 1971-ig véglegesen letelepedett Angliában, egy olyan országban, amely később állampolgárságot ad neki.

Az 1950-es évek óta Bauman intenzív szerzőként folytatta tevékenységét. Leg legismertebb munkája a folyékony modernitás címe volt, és 2004-ben jelent meg. Ezt a kifejezést a mai társadalomban bekövetkező visszafordíthatatlan és állandó változásokra utalta.

Életrajz

Korai évek

Zygmunt Bauman 1925. november 19-én született Lengyelországban, Poznan városában. Szülei zsidó származásúak voltak, bár nem követtek hűségesen a vallás mandátumát, és nevük Sophia Cohn és Moritz Bauman volt.

Amikor Németország 1939-ben megszállta Lengyelországot, a Bauman családnak sikerült elmenekülnie és menedéket talált a Szovjetunióban. A fiatal Zygmunt ott csatlakozott a szovjetek irányítása alatt álló lengyel csapatokhoz.

1944-ben Bauman a kommunista pártban is szolgált. Akkoriban a Belső Biztonsági Hadtestben, KBW néven is betöltötte pozícióját. Feltételezhető, hogy 1953-ig hírszerzési munkát végzett.

Bauman a második világháború után visszatért Lengyelországba. Aztán szociológiát tanult a Varsói Egyetemen, ugyanabban a tanulmányi házban, amelyben később maga professzor lett.

A diploma megszerzése után egy ideig a varsói egyetemen dolgozó szociológus, Julian Hochfeld asszisztenseként dolgozott, aki a marxizmus felé támaszkodott.

Második migráció

Bauman csak 1962-ben kapta meg kinevezett professzora posztját, mert Julian Hochfeld Párizsba költözött, hogy az UNESCO-ban posztot szerezzen.

Azonban hosszú ideig nem töltötte be a hivatalban levõ tanári székét, mivel miután 14 évet tanított a varsói egyetemen, Baumannak el kellett hagynia helyét.

1968-ban Mieczyslaw Moczar, aki a lengyel kommunista biztonsági rendõrség vezetõje volt, elõsegítette a tisztítást a kormányon belül. Bauman akkoriban lemondott az Egyesült Lengyel Munkáspártból.

Az 1968-as lengyel politikai válság a zsidó származású lengyelek tömeges kivándorlásához vezetett. Közöttük Bauman volt, aki lemondott állampolgárságáról, és Izrael állampolgárságát kérte, amely országba először költözött.

Első oktatási pozíciója Izraelben volt, a Tel Avivi Egyetemen, de később más nemzetekbe ment, például az Egyesült Államokba, Kanadába és Ausztráliába. Amíg végül nem találta otthonát Angliában.

Anglia

Zygmunt Bauman 1971-től családjával Angliában telepedett le. Itt szociológiai professzor posztot töltött be a Leedsi Egyetemen, és több alkalommal az osztály vezetője volt.

Addig Bauman Lengyelországban közzétette munkájának nagy részét, és a témában tekintélyes volt. De Angliába érkezésétől kezdve szövegei és megközelítései nemzetközileg relevánssá váltak az intellektuális szociológiai körön túl.

Ezen felül Bauman a 70-es évektől kezdte angolul írni, így elérhetővé teszi azt az érdeklődő tömegek számára.

Igaz népszerû elismerése azonban az új évezred elején kezdõdött, a folyékony modernitás című könyv kiadásával, amelyet 2000-ben adtak ki.

Egy másik legismertebb munkája a modernitás és a holokauszt volt, amelyet 1989-ben publikáltak. Bauman számára a modernitás fogalma alapvető fontosságú volt. Úgy vélte, hogy radikális változásokkal megtartja érvényességét, de nem olyan intenzív, hogy a posztmodernistáról beszéljen.

Halál

Zygmunt Bauman 2017. január 9-én halt meg Angliában, Leedsben, 91 éves korában. Az esemény bejelentéséért Kanra Aleksandra volt, aki felesége volt 2015-től haláláig. Elmondta, hogy a szociológus halála idején a családjával volt.

A pólus 1948-tól, 2009-ig meghalt, és Janina Bauman íróval nősült. Együtt három lányuk volt; Lidia, aki a plasztikus művészetet szentelte, Irena, építész, és a harmadik, aki oktatóként dolgozik, Anna nevű.

Unokája, Michael Sfard híres ügyvéd és író, Izraelben székhellyel rendelkezik; Anna fia, férje, Leon, az izraeli matematikus mellett.

elismerések

A legszemélyesebb kitüntetések között Zygmunt Bauman kapta az Amalfi-szociológiai és társadalomtudományi európai díjat, amelyet 1992-ben kapott. Hat évvel később Theodor W. Adorno-díjjal elismerték.

Ezenkívül Bauman és Alain Touraine 2010-ben megkapta az Asturias hercegének díját a kommunikációért és a humán tudományért. Ugyanebben az évben a Leeds Egyetem, ahol a lengyel születésű szerző hosszú ideig dolgozott, létrehozta a Bauman Intézetet, a szociológiai tanszék egységet.

Bauman másik kitüntetése a modern nyelvek tiszteletbeli diplomája volt a Salento Egyetemen.

Gondolat

Bauman Zygmuntot a társadalmi változások és azok következményei érdekeltek a társadalom minden területén. Olyan témákkal foglalkozott, mint a fogyasztás, a globalizáció, és olyan témákra összpontosított, mint például a modernitás és annak mintázatainak elemzése különböző helyzetekben.

Karrierje elején kizárólag a marxista megközelítésre szentelte a társadalmak tanulmányozását, de akkor kritikus lett, és saját elképzeléseit kezdett kidolgozni.

A modernitás és a holokauszt

A szociológus úgy vélte, hogy a holokauszt a modernitásnak köszönhetően lehetséges, és hogy - amint azt széles körben elfogadják - a barbarizmus vissza nem tér. Bauman elmondta, hogy annak érdekében, hogy megismerjék és ellenőrizhessék mindazt, ami az emberiség számára rejtély volt, veszélyes hozzáállás állt az ismeretlennel szemben.

A modernitásban és a holokausztban Bauman elmagyarázta, hogy ami nem ismert, problémát jelent a modern társadalom számára, és hogy a pusztítás eseményeinek valószínűsége, hogy újra megjelennek, vagy akár a mai világban is tapasztalhatók.

Az egyik leghíresebb, 2000-ben kiadott könyve a folyékony modernitás volt, és itt sikerült kibővítenie ötleteit a modern rendről, amelyet a nyolcvanas évek végén kezdett kialakítani a modernitás és a holokauszt kapcsán (1989).

Mindenesetre, Bauman késõbbi munkáiban továbbra is a modernitással kapcsolatos fogalmakat mélyítette el.

Folyékony modernitás

Egy ideig Zygmunt Bauman megpróbálta elméletezni a posztmodernitást, de arra a következtetésre jutott, hogy erről nem lehet beszélni, mivel a modern rendszer továbbra is fennáll.

Bauman számára a modernitás a környezetet kategorizálással rendezi, annak érdekében, hogy valami kiszámíthatóvá váljon. Úgy véli ugyanakkor, hogy a társadalmi, gazdasági és kulturális szférában bekövetkezett változások második modern jellemzője kettősség.

Ekkor döntött úgy, hogy összevonja a „folyékony modernitás” és a „szilárd” fogalmakat. Bauman úgy vélte, hogy a fogalmak ma gyorsan változnak, és egyenlővé tette őket azzal, ami történne a társadalomban, ha elolvad.

Úgy gondolta, hogy a "folyékony modernitás" szempontjából a legveszélyesebb az a tény, hogy maga a modernitás, elismerve, hogy kudarc volt.

Közösségi hálózatok

Az online társadalmi interakciókat illetően Bauman úgy véli, hogy csapdák, mivel az egyén körülveszi magát azokkal, akik hasonlóan gondolkodnak, és az érzelmeit követők vagy barátok számával határozza meg.

Ilyen módon el fogja veszíteni a kapcsolatot társadalmi készségeivel és az ellenkező vélemények kezelésére való képességével, miközben "hangjának visszhangja" maradna. A társaság téves értelmezésének biztosítása a modern elszigeteltség közepette is.

Megjelent művek

Varsó

- A demokratikus centrizmus kérdései 1957. évi lenini munkákban (Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina).

- Brit szocializmus: Források, filozófia, politikai doktrína, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, filozofia, doktryna polityczna).

- Osztály, mozgalom, elit: Szociológiai tanulmány a brit munkaügyi mozgalom történetéről, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- A demokratikus ideál történetéről, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).

- Carrera: négy szociológiai vázlat, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- A kortárs amerikai szociológia kiadásai, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- a modern kapitalizmus pártrendszerei; Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski és Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu) közreműködésével.

- A Társadalom, amelyben élünk, 1962 (Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy).

- A szociológia alapjai. Kiadások és fogalmak, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Ötletek, eszmék, ideológiák, 1963 (Idee, ideały, ideologie).

- A társadalom marxista elméletének vázlata, 1964 (Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Szociológia minden nap, 1964 (Socjologia na co dzień).

- Az emberi világ jövőképei: Tanulmányok a társadalom születéséről és a szociológia szerepéről, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Kultúra és társadalom. Előzetes beszámolók, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Előzetes).

Leeds

70

- Az osztály és az elit között. A brit munkaügyi mozgalom evolúciója. Szociológiai tanulmány, 1972.

- Kultúra mint Praxis, 1973.

- Szocializmus. La utopia activa, 1976 (Szocializmus: Az aktív utópia).

- A kritikus szociológia felé: esszé a józan észről és az emancipációról. 1976.

- Hermeneutika és társadalomtudomány: Megértés megközelítései, 1978.

80

- Az osztály emlékei: Az osztály előzménye és utóélete, 1982.

- Sztálin és a parasztforradalom: esettanulmány a mester és a rabszolga dialektikájában. 1985.

- Jogalkotók és tolmácsok: A modernizmusról, a posztmodernistáról és az értelmiségről, 1987 (Jogalkotók és tolmácsok: a modernitásról, posztmodernistáról, értelmiségiekről).

- Szabadság, 1988 (Szabadság).

- A modernitás és a holokauszt, 1989 (Modernitás és a holokauszt).

90

- Az asszimiláció paradoxonjai, 1990.

- Szociológiai gondolkodás, 1990 (Szociológiai gondolkodás. Bevezetés mindenkinek).

- Modernitás és ambivalencia, 1991 (modernitás és ambivalencia).

- Intézmények a posztmodernitásról, 1992.

- Halálozás, halhatatlanság és egyéb életstratégiák. 1992.

- Postmodern etika: szociológia és politika, 1993 (posztmodern etika).

- Az élet fragmentumokban. Esszék a posztmodern erkölcsben, 1995.

- Egyedül - Etika bizonyosság után. tizenkilenc kilencvenhat.

- Postmodernitás és diszkontinenciái, 1997 (Postmodernitás és diszkontinenciái).

- Munka, fogyasztás és új szegények, 1998 (Munka, fogyasztás és új szegények).

- Globalizáció: Emberi következmények, 1998 (Globalizáció: Az emberi következmények).

- Politika keresése, 1999 (Politika keresése).

Új évezred

- Folyékony modernitás, 2000 (Folyékony modernitás).

- Közösségi. Biztonsági kutatás az ellenséges világban, 2001 (Közösség. Biztonság keresése egy bizonytalan világban).

- Az individualizált társadalom, 2001 (az individualizált társaság).

- Az ostromolt társadalom, 2002 (Society Under Siege).

- Folyékony szerelem: Az emberi kötelékek sérüléseiről, 2003 (Folyékony szerelem: Az emberi kötelékek sérüléseiről).

- Bizalom és félelem a városban, 2003 (a félelmek városa, a remények városa).

- Elpazarolt életek: Modernitás és annak kimenetelei, 2004 (Elpazarolt életek. Modernitás és kimenetelei).

- Európa: Egy befejezetlen kaland, 2004 (Európa: Egy befejezetlen kaland).

- Identidad, 2004 (személyazonosság: Beszélgetések Vecchi Benedetto-val).

- Liquid Life, 2005 (Liquid Life).

- Folyékony félelem: kortárs társadalom és félelmei, 2006 (Folyékony félelem).

- Liquid Times, 2006 (Liquid Times: A bizonytalanság korában élnek).

- Fogyasztási élet, 2007 (Fogyasztó élet).

- Művészet, folyékony? 2007.

- Az élet művészete. Az élet mint műalkotás, 2008 (Az élet művészete).

- Kivételek szigetcsoportja, 2008.

- Több kultúra, egy emberiség, 2008.

- Az oktatás kihívásai a modern modernitásban, 2008.

- Az idő sürget, 2009 (Élet hiteltöltött időn: Beszélgetések Citlali Rovirosa-Madrazo-val).

2010-es évek

- Világfogyasztás: az egyén etikája a globális faluban, 2010.

- Járulékos károk. Társadalmi egyenlőtlenségek a globális korban, 2011 (Collateral Damage: Social egyenlőtlenségek a globális korban).

- Kultúra egy folyékony modern világban, 2011 (Kultúra egy folyékony modern világban).

- Erkölcsi vakság. A likviditás érzékenységének elvesztése; Leonidas Donskis-nal, 2013 (erkölcsi vakság: az érzékenység elvesztése a folyékony modernitásban).

- Néhány ember gazdagsága mindannyiunk számára előnyös? 2013 (Valamelyik gazdagsága mindannyiunk számára előnyös?).

- A válság állapota. Cambridge: Polity; Carlo Bordoni-val, 2014.

- Az öniség gyakorlatai. Cambridge: Polity; Rein Rauddal, 2015.

- Menedzsment folyékony modern világban. Cambridge: Polity; Írország Bauman, Jerzy Kociatkiewicz és Monika Kostera, 2015-ben.

- A világon és önmagunkban. Cambridge: Polity; Stanisław Obirekkel, 2015.

- Folyékony gonosz. Cambridge: Polity; Leonidas Donskissal, 2016.

- Bábel. Cambridge: Polity; Ezio Mauro-val, 2016.

- Idegenek ajtónkban, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- A válság krónikája: 2011–2016. A Social Europe Editions, 2017.

- Folyadék előállítás. Átalakulások a 3.0 korszakban. Barcelona: Paidós, 2018.

Irodalom

1. En.wikipedia.org. (2019). Zygmunt Bauman. Elérhető: en.wikipedia.org.
2. Bauer, P. (2019). Zygmunt Bauman - lengyel születésű szociológus. Encyclopedia Britannica. Elérhető a következő címen: britannica.com.
3. Madrid képzőművészeti köre, a Casa Europa. (2019). Zygmunt Bauman. Elérhető a következő címen: circulobellasartes.com.
4. Culture.pl. Mickiewicz Adam Intézet (2016). Zygmunt Bauman. Elérhető a következő címen: kultúra.pl.
5. Davis, M. és Campbell, T. (2017). Bauman Zygmunt gyülekezet. Az őrző. Elérhető a következő címen: theguardian.com.
6. Time, C. (2017). Búcsú Zygmunt Baumannal, a 20. század nagy gondolkodójával. Idő. Elérhető: eltiempo.com.
7. Querol, R. (2017). Gondolkodó Zygmunt Bauman, a „folyékony modernitás” atyja meghal. AZ ORSZÁG. Elérhető a következő oldalon: elpais.com.