A cigány átkok befolyásolhatják az áldozatokat pszichológiai és akár fizikailag is. Nem egyértelmű, hogy ennek a javaslatnak tudható be-e, bár sok ember, mind ez az etnikai csoport, mind mások, hisz annak hatékonyságában.
A roma emberek vagy a legtöbbször ismert cigányok olyan emberek, akik a Balkánon keresztül a 14. században érkeztek Európába Északnyugat-Indiából. Annak ellenére, hogy nomád nép, kultúrájuk és nyelveik, valamint hagyományaik és hitük változatlanok maradtak.
A bizánci birodalom ideje óta a cigányok kapcsolódnak a jóslás művészetéhez, gyógynövényes gyógyításához és szórakoztatásához. A cigányok mindig is azt hitték, hogy a szó hatalma meghatalmazza a sorsokat, így a cigányok a szó erejét a babonák fenyegetésére és kihasználására használták fel.
Sokan úgy vélik, hogy a cigányoknak vannak olyan szellemi és pszicho-kinetikus képességei, mint például az előzetes felismerés, az empátia, a telekinézis, az újracsatlakozás és az asztrális vetítés. A cigány mágia hihetetlenül jótékony és káros is lehet, és gonosz varázslatok vagy hatalmas kozmikus rendeletek révén bosszúként alkalmazzák a káros változásokat okozó gonoszságra.
A cigány átkokról azt mondják, hogy hatékonyak, gyorsan megtörténnek, konkrét módon történnek, és nagyon nehéz visszafordítani, bár vannak módok a cigány átok megszabadulására.
A cigányok úgy gondolják, hogy varázslataik, átok és rituáléik elveszítik a hatalmukat, ha felfedik őket, így nehéz hozzáférni a cigány átokhoz, de vannak olyan példák a cigány átokra, amelyek napról napra vannak, és van néhány példa erre:
1 - Enni kell a halottaim csontjait!
2-Az ördög elvisz!
3 - Ez a kenyér vak lesz!
4-A föld fel fogja megemészteni!
5-Az ördög enni fog sok szerencsét!
6-A farkasok enni fognak!
7 - A teste rossz vége, Isten engedi, hogy úgy lássa magát a kivégző kezében, mint a kígyók, és úgy húzza el, hogy éhségben hal meg, hogy a kutyák esznek téged, hogy a rossz varjak kinyújtják a szemét, hogy Jézus Krisztus kegyet küld hosszú ideig kutya, hogy ha házas vagy, akkor a felesége megcsap téged, hogy a kis szemem látni fogja, hogy lóg az akasztófa alatt, és én én fogom húzni a lábad, és hogy az ördögök pokolba vitték a testet és a lelket.
8. májusban rossz szerencse üldöz téged, és minden rosszul megy.
9 - Hogy kétszer annyit szenvedsz, mint amennyit szenvedtek.
10-Isten adj neki, hogy a kutyák ünnepli a csontokat!
11 - Hagyja, hogy a pokol lakjon téged Az eső elkerülheti Önt és a szomjúságot örökké. Ne hagyja, hogy a fény megérintsen. Ha tudod, hogy vak vagy, a képzelete megtagadja téged.
12 - Hogy bármilyen mozgásban másoktól függ, és még a legkisebb gesztusodnak is van egy kegyetlen mester, aki az Ön számára dönt. Lehet, hogy a könnyei aktiválódnak a szemében, és még akkor is, ha a fájdalom zavar téged, nem akarnak esni. De legfőképpen az, hogy a szíved kiszélesed, úgy érzi, hogy a mellkasában növekszik, és nincs más választása, mint szeretni.
13 peres eljárásod van, és nyersz őket.
14 - Kár, hogy neked és a szeretetednek van!
15 - Hagyja, hogy a hús szétesjen!
16-Rossz rák lép be benned.
17 Hagyja, hogy a pusztítás engessen!
18-Isten engedje, hogy a kutyák élvezze a csontokat!
19 - Átkozom a neved, a házad és minden leszármazottod!
20 - Az agyad permetezésre kerül, és összegyűjtem a zsebkendőbe.
21 - Az oltár átok: Ez egy átok, amelyet a menyasszonynak tesznek, amikor feleségül megy az oltáron: "Soha nem lesz utód, és nem leszel boldog is, mert hamarosan elválnak"
Andalúziai cigányok zenei repertoárjában találhatunk példákat a cigány átokra. A Szent János este Sevilában (az andalúziai szokások festménye 1847-es versben), José Sánchez Albarrán:
22. IV. Jelenet:
"Hagyom, hogy a chusqueles engem nem enged, már nem akarlak, kevés dicsőség papírokban, kerti vetés és szegfű"
23. XII. Jelenet: „Kevés a büntetés? Mardito tolvaj: Istennek egy skorpió lehet güervaá haj "
24-es jelenet XI: Dieg. Hogy vagy? Amit a hátam mögött hagytam… jaj, rossz szerencse, csengett a buyarengue; meghalsz nagybátyád a fardasra
A hegyek születésében José Sanz Pérez olyan verseket is tartalmaz, amelyek cigány átkokkal járnak:
25. III. Jelenet: "Jutalmazd meg a sielo-ból egy medencét, hogy a chusqueles enni fog!"
26. VI. Jelenet: „Kabin. Köszönj és er sielo premita, hogy húsz dühöngő chusquele tépte le a fülét. Mardicion "
Aki José Sanz Pérez (1849) valaki másként öltözködik:
27. IV. Jelenet: "Ha Isten ha orvía engem ad, akkor a nyugodt tenger hoz téged, és ha én kirekesztek, ugyanazon a fájdalmon fogok átmenni"
28. X. jelenet: „Piq. Premita er, ha látod magad egy divé mellett, egy josicoval a földön, akár chusqué-val is "
Tío Caniyitas vagy El Mundo Nuevo de Cádiz (spanyol képregény opera 1850-től), José Sanz Pérez:
29. III. Jelenet: Pep. "Mennyország tiltja, hogy azon a napon, amikor azt akarja, hogy a kis gachoncito mondja neked:" menj, menj! "
30. III. Jelenet: Pep. "Menj, mardesía, adj egy medencét, aki kenje meg a szonda kisgyerekeit, és te nélküled vagy"
31 - V jelenet Catan. „Oh! Ha hazudtam neked, ne látja a lu; Hadd lássam a fogolyomat és egészség nélkül ”.
A spanyol irodalomban vannak példák a cigány átkokra is. A „konzerv- és flamenco-gyűjteményben” olyan talp található, ahol a cigány átkok bőven vannak. Három sor sora:
32 - Gyere, adj neked egy képet, / hogy te jézus ember vagy, és én nem nézek az arcodra.
33-Menj és lőj le; / hogy senki sem játsszon vele / mit csinálsz velem.
34 - Gyere, adj neked egy képet; / Éjszaka / Nem akarok veled beszélni.
35 - Gyere és kapj le; / Soha ne menj úgy, mint mennydörgés: / Abban a reményben élök.
36 - Gyere és lőj fel… / A porbora a szememben / És golyók a sóhajt.
37-Gyere, adj neked egy képet, / Hagyd, hogy a reañók megtörjenek, / Azért, amit velem tettél
38-Abujitas és csapok / Körömbe fogják szerelni a barátnőmet / Amikor szeretem és nem megy jól.
39-Amikor egy sarokban göndöríttem / Adj egy tőröt / Hogy sem a Santólio resibas.
40-Amikor megyek téged keresni, / A szemem pánikba tetszik / Mint a gránit és az ubas.
41-Der, ha egy golyó esik le, / Hagyatékát hagyja közepén / Mert rossz hírnevet ad nekem.
43-Der, ha villám csap fel… / Azok közül, akik sértetlenekre mennek / Tizennégy és tizenöt év.
44-Der sielo benga er büntetés / Hogy megérdemled a személyedet / Azért, amit velem tettél.
A 45-Mar lövés ad neki meghalni / Víz, amely megcsöpögte a gömböt / Hogy én t'aborresiera.
46-Rossz tőr, hogy ütnek, / Hogy lázadtál / Úgy viselkedsz, mint te.
47-Ne hibáztasson nekem dalokat, / Rossz tőr ad neked / Ar regorbé e una zuhan.
48-Isten enged inni / Mint Juan Domínguez bió, / Jala-Jala és Juan Oreja.
49-Isten engedje meg, hogy inni / Víz a medencéből / És a vödörrel nem tudsz.
50-Hagyd, hogy harapjon és rákoskodjon / A száj, amellyel becsapott / A kéz, amellyel megütött.
51-Te elhagytál, és elhagytál, / A tenger végül megszerezte a kolosztrómákat / A kancaé, amelyet szopsz.
52-Jó vagy, ha irányítasz; / Menj, tengeri lövés, eltaláltak, / Ki rendelkezik ezzel a paranccsal?
53-A teste tengervégével rendelkezik; / A zsinórok berdugo / Kiszolgálnak téged és corbatint.
54-Adj egy lövést, és öld meg / Mivel tudom, hogy dibiertes / Egy újabb kecske a bádáddal.
55-Adj egy tőrt; / De nem, állj meg nyelvet, / Azt akarom, hogy rigulá.
56-Ad egy tőrt; / A világ minden tájáról megkapod, / Nem tudok semmit.
57-Ön gyászával meghalt és meghalt / Az a póló a testeden / Gorbé cangrena voltál.
58-Adj egy tőrt / Que er Stop Santo Rómában / Ne gyógyítsa meg
Átok a cigány Seguiyában:
59-Menj társ, / Engedd meg a szielóknak / Hogy meg akarsz ölni késsel / Először meghalsz.
60-Rossz pénz van / Ennek a pénznek oka van / Hogy megszerezte őket, akiktől csaltam / Nem a házamban vannak!
61 - Rossz legyen az álmom / Mennyit aludtam! / Ez guiyao társam / És nem éreztem.
A 62-március végén halál van / Mennyi van poío; / S'ha yebaito la társam / És egy fiam.
63-Rossz vérted miatt / Szeretnék téged / Santolio-val a fejedben / Yamando a Dibé.
64-Presiyo e Seuta / Március végén van; / Hogy ezek a güesesitók már fájnak / E roá érte.
65 - Mindig a sarkokban / Találok yorando / Rossz tőr ad nekem, partner, / Ha nagy fizetést fizetök neked.
Az 1882-es népszerű spanyol dalokban találhatunk példákat a cigány átokra is:
66-Der, ha csak egy kő esik / Az két súlyt mér és / megtöri a fejét / Ki szakítja meg a boluntart.
67-A leg Arta muraya-tól / Aki szeret engem, esik; / Ha férfi, akkor terjed; / Ha nő, akkor dühöngõ hal meg.
68-Aki hibáztatott / Hogy elfáradtam a fáradtságom / Fogságban lévő Algírban látja magát / Anélkül, hogy valaki megmentené őt.
69-Der silo benga er büntetés / Hogy megérdemled a személyedet / Azért, amit velem tettél.
70-Undebé-hoz kérdezem / megadom neked azt, ami megfelel neked; / Hogy mit tettél velem / Még egy fekete nő sem tette.
71-Nos, a szeretet sért téged, / kérem a menny Istentől / az egyikét, akit tisztelsz / megvetést kell szenvednie.
72-Kívánom Istennek, hogy ahová teszed / Minden sinco-érzésed / Fizetnek a szereteted / Ahogy fizetsz az enyémért
73-Kérdezem Istentől / Hogy mikor ölsz meg, meghalsz: / Hogy a szemem ad neked / Szeretne, és hogy nem szeretnek téged.
74-Dicsérjétek Istent, hogy inni / Gyűlölte és akarta / És hogy a dukák rágnak téged / A test belseje.
75-A házigazda és az erális között / Megkérdeztem az Istenem: / Hadd engedjék nekem a fáradtságot!
76-Engedd meg a szielóknak / Jutalmazd meg neki Istennek, / Milyen késsel akarsz megölni / Meg foglak ölni.
77-Dicsérjétek Istent, hogy iszol / Esmamparaíta és egyedül / És hogy Peirme-be / Po´ Undibé-be jössz, hogy segítsen.
78. május Isten engedheti meg, hogy igyál. / A ruea der bapóban, / És er bapó elmész, / És te bocsánatot engedsz.
79-Isten engedje meg, hogy inni / San Juan de Dios-ba kerültem; / Medesina-ba, amit szedsz / adom a bogyót.
80-Isten engedi inni / Tomboló hespitában / És nincs több vigaszad / Mit fogok adni neked.
81 - Isten enged enni / Sötét börtönben / És engedje át a kezem / Minden étel.
82-Az átka, amelyet rád vettem / a mai naptól / Van-e vége a pénznek, / De hogy nincs ízlésed?
83-Menj Istennel, hát sikerrel jár! / Nem kívánok neked… / Ne érezd jól magad / Amíg iszik a világon!
84 - Isten enged inni / Mint Juan Domíngues bió / Jala Jala és Juan Oreja.
85-Isten enged inni / Mint Nobaliches bió / In er Puente d'Arcolea.
86-A vaj a testben / Te babos erretía, / En velem jézus velem / Azok a chunguiyák maradtak.
87-A varjak kihúzzák a szemét / És a sasok koraszonok / És a kígyók kígyóznak, / A rossz állapotodért.
88 - Nem jön ki ebből a hegyből / egy kígyó, és elnyel neked! / Ahogy én is akartam, / És annyi tenger, amennyit fizetsz nekem!
89-Föld, miért nem nyitsz meg / És menekülsz az útból / Nyelsz ezt a hegyláncot / Olyan rossz érzelmekkel?
90-Annyi levél, amennyire van / L'alameda del Genil, / Annyi démon, yeben te / Amikor emlékszel rám.
91 - Engedje meg, hogy Isten meghaljon, / És hagyja, hogy eltemetjenek; / És takarja el kis arcodat, / hogy ne verjenek téged.
92-Ököl, és elhagyott, / És elhagyott, elvesztettem; / A szobád társai / A vadállatok gyászos babák.
93-Gyere, légy én bera; / Tenger, amiben végül áll, elítélem; / Ellenálltál a szeretetnek / És akkor megtéveszted.
94-A teste véget ér / / The carsones der berdugo / Úgy szolgálnak téged, mint egy íj.
És a cigány átkok ezen példáinak után egy mondatot hagyunk, amelyről úgy gondolják, hogy nagyon erős, hogy megfordítsa a rosszindulatot, amelyet a cigány átkok hozhatnak:
95. - Ha átkozott vagyok, Szent Vitus, áldj meg engem. Heródes átkai ellen. Védje gyermekemet, Santa Gertrudist. Áldott házam, Santa Margarita soha nem lesz átkozott. Megígérem, hogy soha nem átok vagy átkozom, és ezt San Blas rúdjával teszem ”.