- Az emberi viselkedés és normái
- Viselkedési helyzetek az igazi és az ideális között
- Marvin Harris kulturális antropológiai helyzet
- Foucault antropológiai helyzete
- A kanti filozófiai álláspont
- Irodalom
A valós és az ideális viselkedés a filozófiai antropológiában az emberi viselkedésre utal, amely a környezettel fennálló kapcsolat eredménye. Az ideális viselkedés a társadalom várható utópikus normáira vagy alkotóelemeire utal, a valódi viselkedés pedig az egyének konkrét cselekedetein alapul.
Mindkét magatartás kombinációja rendszerint alapvető kapcsolatot hoz létre az egyén és a kultúra között, amelyet normának neveznek, amelyben vannak előre meghatározott minták, például hagyományok, értékek és alapelvek. Ezeket az utópiai normákat a valós összetevők inspirálják, és egy adott társadalom kritériumai határozzák meg.
Az emberi viselkedés és normái
Az idő múlásával az emberi viselkedést egy adott kultúra antropológiai paraméterei alapján vizsgálták. Ennek eredményeként megállapítást nyert, hogy a viselkedésfejlődés fennmaradhat a kultúra mellett, és javítható lehet.
Egyes esetekben ezeknek a szabályoknak a fejlődését a kulturális magatartás miatt megváltoztathatják, ahol a tényleges magatartás meghatározhatja az ideális szabályokat.
Ahhoz azonban, hogy egy kultúra viselkedése az ideális állam felé fejlődjön, etikai és társadalmi normák sorozatára van szükség az emberi cselekedetek szabályozásához.
A norma fogalmát alapvető viselkedési módnak kell tekinteni, amely egy társadalom része, mivel azt a tagok viselkedése általánosítja és generációról generációra továbbítja.
Viselkedési helyzetek az igazi és az ideális között
Marvin Harris kulturális antropológiai helyzet
A kulturális antropológiai jelenség alapján Marvin Harris azt javasolja, hogy ugyanazon kultúrán belül ellentmondásos magatartások és értékek legyenek.
Vagyis vannak olyan normák, amelyek ugyanabban a társadalmi csoportban létezhetnek egymással, annak ellenére, hogy teljesen ellentétesek. Ugyanakkor ugyanazon körülmények között vagy ugyanabban az időben nem alkalmazhatók.
A normák egy elemkészlet részét képezik, amelyet a társadalom, a család, az oktatási intézmények és még az egyház is továbbít.
Célja, hogy magatartást vezessen be vagy irányítson a cselekvés helyes végrehajtása vagy a várt, például az ideális viselkedés felé.
Foucault antropológiai helyzete
Foucault szerint a normákat és értékeket a viselkedésnek megfelelő fogalmaknak nevezik. Ezért az egyének tényleges viselkedését a viselkedés erkölcsi szintjének is nevezhetjük.
Foucault azt a helyzetet is bemutatja, amelyben az egyén különféle tulajdonságokon keresztül formálja magát, amelyek a valós környezetén alapuló ideális viselkedésre utalnak. Így az ideális viselkedés nagy nyomást gyakorol a viselkedésre.
A kanti filozófiai álláspont
Immanuel Kant filozófus bemutatja az akarat fogalmát, mint egy szabad és kötelező entitás fogalmát, amely nem egy konkrét magatartási normán, hanem saját autonómiáján alapul.
Azt is állítja, hogy az ok határozza meg a jó, mint az erkölcs tárgyának fogalmát, vagy azt, aminek kell lennie.
A tiszta ok kritikája című munkájában (1781) a valós és az ideális viselkedés közötti kapcsolatokat a tanulmány két különféle szempontjára osztja.
Pozíciója szerint a valódi viselkedés megfelelne a fiziológiai tanulmánynak, az ideális viselkedés pedig a filozófiai tanulmánynak.
Irodalom
- Calderón, Cesar. (2004). A viselkedés elemzése. Santiago, Chile.
- Horney (1955). Belső konfliktusaink. Buenos Aires: A psziché.
- Ortega, Claudio. (2002). Existenciális pszichoanalízis. Az Amerikai Egyetem.
- Quijada, Yanet és Inostroza, Carolina. (1998). Karen Horney szerint az ideális és az igazi én.
- San Martín, Javier. (2013). Filozófiai antropológia I. A tudományos filozófiai antropológiától. Országos Távoktatási Egyetem. Madrid.