- A szubjektív tudás jellemzői
- Különbségek a szubjektív és az objektív tudás között
- Példák a szubjektív ismeretekre
- Érdekes témák
- Irodalom
A szubjektív tudás az, amely az emberek egyéni elme saját tartalmából származik. A szubjektivitás fogalmán alapul, és összekapcsolódik a valóság fogalmával, amely az egyes emberek sajátos felfogásából származik.
Például "az Isten létezésének hite" szubjektív tudás, mivel ezt az állítást nem támaszthatják alá az adatok megerősítésére. Az emberi és a társadalomtudományban a szubjektív tudás része a vizsgálatnak, azonban objektív ismeretekkel néha elhagyhatja.
Az egyik prioritása a másikkal szemben az elvégzett kutatás típusához is kapcsolódik. Például, ha kutatást szeretne végezni, hogy megismerje egy vevő viselkedését egy termék körül, akkor észreveszi, hogy az ügyfél észlelése egyénenként eltérő.
Ennek oka az, hogy ez egy olyan vélemény, amely mindegyik személyes tapasztalatával kezdődik a termékkel, azaz a szubjektív ismeretekkel, amelyek mindenkinek a tárgyról szólnak.
A szubjektív tudás jellemzői
Az objektív tudás az ötletekhez és az egyén sajátos módon valósítja meg a valóságot. Kép TeroVesalainen a Pixabay-től
Mivel a szubjektivitásból indul ki, fontos megjegyezni, hogy ez filozófiai szempontból összekapcsolja a tudatot, a befolyást, a személyiséget, a valóságot és az igazságot.
A szubjektivitásnak olyan folyamatokhoz kell kapcsolódnia, mint például a tudatos tapasztalat, érzések, hiedelmek és vágyak, amelyek lehetővé teszik perspektíva generálását.
A cselekvési hatalom azon része, amely valamilyen entitás vagy tárgy felett fekszik. Ide tartoznak azok az ötletek, helyzetek vagy dolgok is, amelyeket az egyéntől igaznak tekintnek.
A szubjektív tudás jellemzői között megemlíthetők:
- A szubjektív tudás azokkal az elvárásokkal, felfogásokkal, kulturális megértéssel és hiedelmekkel kapcsolódik, amelyek egy emberben keletkeznek vagy befolyásolódnak egy külső jelenség vizsgálatakor.
- Privát mentális eseményekből származik, amelyek különösen az egyes személyekhez tartoznak, és akik valóban megtapasztalhatják azokat. Vegyen fel olyan területeket, mint az érzések vagy érzések.
Például a rovarok észlelése a velük együttműködő személy típusától függően változhat: az arachnofóbnak különös tapasztalata lesz, ha a pókokkal való interakcióban nagyon különbözik attól, aki nem szenved róluk semmiféle.
- Nincs szükség bizonyítékra, mivel az, amit az egyén megragad vagy érzékel, a saját mentális tartalma által generált tudás része, és nem engedélyezi a külső ellenőrzést.
- Arra vonatkozik, hogy egy ember mennyire tud valamit. Humberto Maturana, a kortárs filozófus azt állítja, hogy „tudta”, hogy az emberek „azt hiszik, hogy tudják”, mert nincs tudatában annak, hogy valójában „azt hiszik, hogy tudnak” valamit.
- A szubjektivitás az ötletekhez kapcsolódik, mint az egyes egyének valóságának megértésének sajátos módja.
- Az egyéni tapasztalatokból születik, amelyek a szubjektív ismereteket személyes és magánjellegű szempontokká változtatják.
- Ez nem egy olyan tapasztalat, amelyet megoszthatnak a különböző egyének. Például az a hőérzékelés, amelyet egy ember érzékel egy olyan helyiségben, ahol a hőmérséklet nem változott, nem az a felfogás, hogy a helyén mindenki megoszthatja, és ez objektív valóságon belül önálló tapasztalattá válik.
Különbségek a szubjektív és az objektív tudás között
- A tudomány világában az objektív tudás elsőbbséget élvez a szubjektív felett, mert bizonyos értelemben a szubjektív nem valós tudásként fogalmazódik meg.
Van egy első összehasonlítás a tudományos ismeretekből, amely felveti a tárgyi és a szubjektív tudás következő jellemzőit: a cél pontos, megfelelő, igaz, tudományos, egyéni, elfogadható. A szubjektív viszont teljesen ellenkező, pontatlan, nem megfelelő, hamis, nem tudományos, általános és elutasítható.
- Az emberi és társadalomtudományi kutatások során a szubjektív elem általában egyesül ahhoz, hogy értékes információkat gyűjtsön egy jelenségről vagy tárgyról. Ilyen módon a szubjektív tudást deklaráltnak tekintik, míg a célt ellenőrzik.
- Az objektív ismereteket nem befolyásolják a személyes érzések, ízek vagy preferenciák. A szubjektív tudás magában foglalja a személyes tapasztalatokat, az érzékszervi és kulturális felfogást, és mindent, ami az emberek mentális folyamataiból fakad.
- Az objektív tudás ellenőrizhető, és valóban megosztható általános módon. Ez ellentétben áll a szubjektív tudással, amely nem az ellenőrzésre irányul, és nem osztható meg általánosan, mivel személyes és egyéni tapasztalatokból vagy észlelésekből származik.
Példák a szubjektív ismeretekre
A szubjektív tudás az emberek saját és magán tartalmában jön létre. Kép: Pixabay
Az ember által generált szubjektív tudás abból származik, amelyről úgy gondolja, hogy tud valamit, ellentétben azzal a célkitűzéssel, amely bizonyítottan és bizonyítottan ismertté válik.
Néhány példa a szubjektív ismeretekre
-A vélemények. Az ember azt állíthatja, hogy a film unalmas vagy lassú, de ez egy személyes vélemény, amely változhat attól függően, hogy ki nézte a filmet.
Ehelyett például a film hossza objektív tudástípus lenne, mivel bizonyított tény bizonyítható.
-A fizikai érzések. Ebben az esetben ahhoz kapcsolódik, ami fizikai szinten érzékelhető. A fájdalom érzése olyan objektív tudásfajta, amelyet csak az érző személy tapasztalhat meg. Ennek intenzitása, a fájdalom területe, olyan tényezők, amelyeket nem lehet bizonyítani, és amelyek az egyén észlelésétől függnek.
- A hiedelmek. A kultúrán, a vallásokon és egyes hobbiakon belül is több szubjektív tudás létezik.
Például babonák esetén az az állítás, hogy létrán történő haladás vagy törött tükörön átnézve rossz szerencsét okozhat, a hiedelmekből fakadó szubjektív tudás típusa.
Nem bizonyítható, hogy a rossz szerencse valóban ilyen módon történik, és csak azon alapszik, amelyet az ember úgy gondolja, hogy tud. A babonákat gyakran használják a jelenség magyarázataként, amikor nem találnak logikai alapot.
Érdekes témák
A tudás típusai.
Objektív tudás.
Vulgáris tudás.
Racionális tudás.
Műszaki ismeretek.
Intuitív tudás.
Közvetlen tudás.
Szellemi tudás.
Empirikus tudás.
Irodalom
- Schwyzer H (1997). Szubjektivitás Descartesban és Kantban. The Philosophical Quarterly 47. kötet, 188. szám. Helyreállítva: jstor.org
- Szubjektivitás meghatározása. Egyszerűen filozófia. Helyreállítva a simplephilosophy.org webhelyről
- A szubjektivitás. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről
- Han T (2019). Objektív ismeretek, szubjektív ismeretek és az ökológiai pamutruházat előzetes tapasztalata. Springer Szingapúr. Helyreállítva a link.springer.com webhelyről
- Szubjektív és objektív. Indiana University Bloomington. Helyreállítva az indiana.edu-tól
- Ortiz A (2013) Az objektivitás és a szubjektivitás közötti kapcsolat az emberi és társadalomtudományban. El Bosque Kolumbia. Kolumbiai Tudományos Filozófia Folyóirat, University vol. 13., nem 27. Helyreállítva a redalyc.org webhelyről
- Espinosa M, Barreiro J. A környezeti kötelezettségvállalások szubjektív és objektív ismerete közötti különbségek: az agro-környezetvédelmi intézkedések esete Spanyolországban. Helyreállítva az uibcongres.org webhelyről
- Vilarnovo A (1993). Objektív és szubjektív: a tudomány hermeneutikája. Helyreállítva a dadun.unav.edu webhelyről
- Objektív vs. Szubjektív - Mi a különbség? Helyreállítva a Writingexplained.org oldalról
- Tárgyilagosság. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről