A kozmopolitizmus egy ideológia, amely kijelenti, hogy az emberek teljes mértékben ugyanabba a közösségbe tartoznak. Ilyen módon, például a politikában, kijelenti, hogy minden embernek azonos megfontolások és azonos tisztelete van, származási helyüktől, állampolgárságuktól vagy státusuktól függetlenül.
A kozmopolitizmus első posztulátora az ókori Görögországban nyúlik vissza, a sztoicizmus és a cinikus iskola mellett. Ezért a "kozmopolita" vagy a "világpolgár" fogalma úgy született, hogy megállapítsa, hogy az embert nem lehet meghatározni származási városuk szerint. Ily módon ellenezték a görög férfiak hagyományos szokását az emberek származásuk szerinti megosztásával kapcsolatban.
Egy kozmopolita elismeri magát a világ állampolgárának, a
Pixabay-ból származó stokpic képével
A kozmopolitizmus azon ötletek halmozódására és gondolatiskoláira is utal, amelyek a világegyetem természetes rendjének kutatására irányulnak, amelyet gyakran „kozmosznak” neveznek.
Megterhelt egy politikai és filozófiai erkölcs, amely az egyént a világ tagjává teszi, nem pedig nemzet magánpolgárává. Ily módon a kozmopolitizmus szemben áll egy ember gyökereivel egy adott helyen, egy adott szokáson vagy egyetlen kultúrán.
A kozmopolitizmus eredete
A kozmopolita ideál története a görögökből származik. Az ősi kultúrák először a férfiakat azonosították egy adott „polisz” -hoz vagy városhoz kapcsolódó polgárokként. Ez az azonosítás körülhatárolta azt, hogy mely intézményeknek és embereknek köszönheti hűségét.
A 4. században volt. C. amikor a Sinope Diogenes, más néven "cinikus", kifejezettebb formát adott a "kozmopolitizmus" fogalmának, "ma a világ polgárának" hívva. Az ilyen módon történő azonosítás nem csupán ideológiát jelentett, hanem a lojalitás és a város szolgálata ellenállását is.
Másrészt a korabeli stoikok a görögök és a barbárok közötti tradicionális különbségtételt is ellenezték. Kozmopolita lévén azt jelentette, hogy a kozmosz egyfajta igazi polisz, amelyhez tartoztak. Az egész világ, mint egyetlen városállam.
Kozmopolita lenni másfajta magatartást is jelentett. A sztoicizmuson belül bizonyos elveket követtek be, például kiterjesztett kedvességi cselekedeteket akár rabszolgák, akár ellenségek ellen is.
Az önszeretet buzdítása szintén felmerül, mint egy olyan ciklus kezdete, amely a lénytől kezdődik, hogy más körökre, például a családra, a barátokra és - végső célként - az emberiségre terjedjen ki.
A stoikok kozmopolitizmusról alkotott elképzelése az idők során elterjedt, és a görög-római világ felépítésében nagy meggyőző elem volt. Ez nagyban hozzájárult a városok közötti kapcsolatokhoz, amelyek lehetővé tették a politikai hatalom kohézióját a Római Birodalomban.
Kant kozmopolitizmusa
A kozmopolitizmus nyomai továbbra is láthatóak voltak a megvilágosodás idején, és releváns elemként szolgáltak a nyugati kultúrában. A témával kapcsolatos nagy reflexiók között szerepel Kant koncepciója az egyetemes rendről.
Immanuel Kant, a felvilágosodás egyik legbefolyásosabb filozófusa, a kozmopolitizmus gondolatát vetette fel, amely egy mátrix létrehozására utal, ahol az ember számára rejlő összes képesség fejleszthető. Az említett mátrix globális környezetnek tekinthető, ahol mindenki képességeit ápolhatja.
Immanuel Kant
nach Vech Hans Schnorr profilképe
Kant a nemzetek közötti megállapodásokat is megvitatta. Néhány munkájában, például a szokások metafizikájában vagy az ötlet a kozmopolita szempontból történelemben, számos ötlete tükröződik a témában.
Kant arról a gondolatból beszélt, hogy "természetes állapotban" az egyes egyének sajátos vágyai képesek konfliktusokat generálni. Ugyanakkor az "ész" használatára támaszkodik a rend megteremtésének módjaként, és mindenekelőtt az erkölcs fejlesztése, mint az egyik legfontosabb képesség.
Munkáiban Kant ismertet néhány olyan elképzelést is, amelyek az embert a kozmopolita ideál irányítására irányítják vagy irányítják, "úgy cselekszenek, hogy akaratának maximuma ugyanakkor mindig érvényes legyen, mint az egyetemes jogalkotás elve".
Bár Kant nem biztosítja, hogy ötleteinek teljesülését tökéletesen követjék, értékeli a folyamatos fejlődéskeresést. A kitartás ezen hozzáállását "erénynek" tekintik, és a számok a legmagasabb cél, amelyet az értelem gyakorlása és gyakorlata révén lehet elérni.
Ilyen módon a kozmopolita tökéletlen lénynek tekinthető, de képes felismerni magát hibáiban, ugyanakkor megpróbálja betartani az egyetemesség elveit, amelyet „a világ polgára” érdemel.
Kozmopolita társadalom és a globalizáció
Jelenleg a globalizáció az emberi kapcsolatok növekedését hozta magával, transznacionális szintre jutva. Ilyen módon az emberiség szorosabban kapcsolódik egy olyan világban, ahol a helyi és a globális kultúra szorosabbak. Itt lehet a kozmopolita gondolkodást összekapcsolni a globális irányú jelenlegi tendenciával.
A kozmopolita társadalom az erkölcsre, a megosztott gazdasági kapcsolatokra és a különböző nemzetek bevonására képes politikai rendszerekre támaszkodik. Így egy kozmopoliszon belül a különböző háttérrel rendelkező egyének létrehozhatják az egyenlőség és a kölcsönös tisztelet kapcsolatait.
A sztoikus gondolkodáson belül a „kozmopolita” gondolata két aspektushoz kapcsolódik: az identitás és a felelősség. Az identitás szempontjából a kozmopolitust olyan személynek nevezik, akit a kultúrák széles köre befolyásol.
Másrészt, a felelősség fogalma abból a tényből indul ki, hogy az egyén az emberi globális társadalom tagjaként jár el, és minden cselekedet az ő másokkal szembeni felelősségéből származik.
Kant gondolatait követve, a kozmopolitizmus felé orientált társadalom átalakításához az oktatás jelenik meg alapvető alapként. Biztosította azt is, hogy az oktatás az egyik legfontosabb probléma az ember számára, de ez az egyetlen mód, amellyel az ember "lehet".
Irodalom
- Brown, G. (2009). Kant kozmopolitizmusa. A kozmopolitizmus megalapozásában: Kanttól a kozmopolita alkotmány eszméjéig. Edinburgh University Press. Helyreállítva a jstor.org webhelyről
- Pérez H. Kantian kozmopolitizmus és aktualitása. Az UCSJ Filozófia és Levelek Főiskola filozófiai magazinja. Helyreállítva az ucsj.edu.mx webhelyről
- (2002) kozmopolitizmus. A Stanfordi Filozófia Enciklopédia. Helyreállítva a plato.stanford.edu webhelyről
- Kozmopolitizmus. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről
- Brock G (2015) kozmopolitizmus. Encyclopædia Britannica, inc. Helyreállítva a britannica.com webhelyről
- Benning J (2014) kozmopolitizmus. Encyclopædia Britannica, inc. Helyreállítva a britannica.com webhelyről
- Delanty G, Mocnik S (2015) kozmopolitizmus. Oxford bibliográfiák. Helyreállítva az oxfordbibliographies.com webhelyről
- A függöny (2004). Neveljen kozmopolita állampolgárságot. Az ország. Helyreállítva az elpais.com webhelyről
- Világpolgáriasság. Intézet a Drets Humans Universitat de València-hoz. Helyreállítva a tiempodelosderechos.es
- Beck U. A kozmopolita társadalom és ellenségei. Elmélet, kultúra és társadalom. Helyreállítva a observatoriodeseguranca.org webhelyről