CREON (THEBAN-CIKLUS) SOPHOCLE ÉS EURIPIDES MUNKÁIBAN - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

Creon karakter volt a görög mitológiában a Theban ciklus alatt. Ez a ciklus egy mítosz egy csoportjából állt, mind tragédiákban, mind epikus versekben. Ezek visszabeszélték a Thebes egyik királya, Oidipus körüli eseményeket. Ezekben a történetekben Creon ellensúlyt adott Oidipus és társai történeteinek.

A mitológia szerint ez a karakter Cadmus, Thebes alapítójának leszármazottja volt. Az Oidipus-legenda szerint Kreon több alkalommal uralkodott Thebes-en mint kormányzó. A neve herceg vagy uralkodó jelent az ókori görög nyelven.

Antigone-t halálra ítélték Creon, 1845-ben, Giuseppe Diotti. Írta: Waltramp, a Wikimedia Commonsból

Anélkül, hogy a királyi házhoz tartozott volna, vagy örökösödési jogokkal rendelkezzen, többször kellett kormányoznia Thebesét. Néhány közülük megemlítésére Laius király halála, Oidipus vakja és gyermekei halála után uralkodnia kellett.

Másrészt Creonnak négy fiú és három lánya volt feleségével, Eurydice-szel. Kiemelkedő teljesítményű Sophocles Oidipus király, Oidipus Colonusban és Antigone munkáiban. Ez megjelenik az Euripides The Phoenics című könyvében is. Az összes műben embert képvisel, aki szenvedélyes a törvényekre, különösen az istenek törvényeire.

Kreon a sophoclesi trilógiában

Összeesküvőt vádolták az Oidipus Rexben

Az Oidipus Rex egy tragédia, amelyet a tragikus költő, Sophocles írta (Kr. E. 495–406). A színdarab bemutatja Oidipust, hogy Thebes királya, és feleségül vette Jocastát, aki két fiát és két lányt adott neki. A munkában egy járványjárvány is jár, amely akkoriban a városon ment keresztül.

Ebben a tragédiában úgy tűnik, hogy Kreont Oidipus király vádolja, aki testvére. Arra vádolja, hogy a vak jósnővel, Tiresias-szal együtt vállalta, hogy megbukik és helyet foglal el a trónon. Ezt a jósnőt a király kérésére hozták be, hogy tanácsot adjon neki a járvány leállítására.

A látó szerint Oedipus elődjének trónra eső nem halálos halála volt a járvány oka. A kinyilatkoztatások során a király megtudja, hogy előde az ő saját apja volt, aki maga az Oidipus kezébe került vitában halt meg, még mielőtt megismerte volna a közöttük fennálló származást.

A kinyilatkoztatással szemben Oidipusz kétségbeesésbe süllyed. Később elutasítják, amikor megtudja, hogy a felesége, Jocasta volt az anyja, és ezért vérfertőzést követett el, miközben gyermekeit vele vele viseli. Ilyen hatással szemben Oidipusz nem hajlandó elhinni és inkább azt gondolja, hogy ez egy cselekmény, amelyet Kreon vezetett királyságának átvételéhez.

Terv Oidipusz meghalására Theban földeken

Oidipus a Colonus-ban egy másik tragédia, amelyet Sophocles írt. A tudósok ezt a munkát 406 év között dátuma C. és 405 a. Azonban először Kr. E. 401 körül rendezte be unokája, a fiatalabb Sophocle, halála után.

Ebben a munkában az Oidipus és Kreon kapcsolatát ismét elmondják. Ezúttal Oidipus Athénban beteg és vak, két lánya, Antigone és Ismene társaságában. Apájukat hozták arra a helyre, hogy teljesítsék a jóslat próféciáját. Elmondása szerint ezeken a területeken meg kell halnia.

Creon a maga részéről megtagadja megengedését. Véleménye szerint Oidipusznak el kell pusztulnia Theban területén. Ezért küld néhány embert, hogy elfogja lányaival együtt, és arra kényszerítse, hogy visszatérjen Thebesbe. Theseus Athén király beavatkozása azonban megakadályozza Kreon terveinek kristályosodását, és Oidipus meghal az athéni földön.

Ezenkívül a történet Creon cselekedeteiről szól, amelyek megnyugtatják az Oidipusz, Polynices és az Eteocles két fia közötti konfrontációt. Ezek a testvérek apjuk távollétében harcoltak a Thebes uralkodásának jogáért.

Antigone nem engedett

Az Antigone egy másik olyan mű volt, amely a Sophocles Oedipusznak szentelt trilógiához tartozik. Ebben az elhunyt Oidipus és gyermekei felváltva szerepelnek Thebes trónján. Egy ideig Eteocles nem volt hajlandó átadni a trónt, így Polyneice háborúba ment testvérével.

Feladatának teljesítése érdekében Polinices segítséget kér egy idegen királytól, és egy idegen hadsereggel támadja Tábét. Annak ellenére, hogy a csatát a thebánok nyerték, mindkét testvér harcban meghal. Creon ekkor felszáll a trónra, és kitüntetéssel eltemeti az Eteokolt. Polynices esetében megtagadja Thebes árulójának eltemetését.

A munka ebben a részében Antigone, a Polinices nővére, felszólítja Creont, hogy fontolja meg újra testvére eltemetésének megtagadását. Creon megtartja döntését, így Antigone engedetlenség miatt titkos temetést végez. Felfedezte a alárendelhetetlenséget, és a testet Creon parancsaival feltárják.

Annak elhatározása alapján Antigone ismét eltemette testvérét. Büntetésként Creon elítéli, hogy egyedül meghaljon egy barlangban. Később Creon újból megfontolja és elrendelte az Antigone szabadon bocsátását.

Amikor azonban felfedezik a barlangot, rájönnek, hogy öngyilkosságot követett el. Ez a felfedezés megbánással tölt be Hemont, aki öngyilkosságot követ el. Hasonlóan az anyja, Eurydice. Mindkét halál fájdalommal tölti meg Creont.

Euripides Creon

A Thebán ciklushoz tartozó föníciaiak Euripides (Kr. E. 484–480 – Kr. 406) írták Kr. E. 410 körül. Ebben láthatja Jocasta-t, a késő Oidipusz anyját és feleségét, aki megpróbálja közvetíteni fiainak, Eteocles és Polynices közötti vitát. Harcoltak az apjuk, Oidipusz hagyott trónért.

Noha Yocasta sikeresen teljesíti a testvérek közötti újraegyesítést, nem kéri Eteocles-t, hogy adja át a trónt testvérének, Polinicesnek. Ez utóbbi visszavonult a felháborodástól, és készen állt arra, hogy egy már megszervezett hadseregével behatoljon a városba.

Ezután az Eteocles Thebes védelmét Creonnak bízza meg. Ezenkívül arra kéri, hogy vegye feleségül a fiát, Hemont, Antigone-hoz, a Polinices nővéréhez és az övéhez. Arra is kéri, hogy ne temesse el testvérét, ha a thebánok megnyerik a csatát.

A thebánok által megnyert harc előtt a testvérek párbajban álltak szemben, ahol mindkettő elpusztult. Jocasta, miután megtudta gyermekeinek halálát, öngyilkosságot követett el azzal, hogy kardjával megrökötte torkát. Kreon ezután az új Thebes király lett.

Irodalom

1. Snitchler T. (2016) Creon és a király létezésének nyomásai. A dc.cod.edu oldalból származik.
2. Coello Manuell, J. (2012, március 26). Meditációk Creonon vagy Creonon. Taime jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. EWEB. (s / f). Theban ciklus. Az eweb.unex.es oldalról
4. Bonfante, L. és Swaddling, J. (2009). Etruszk mítoszok. Madrid: AKAL kiadások.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Róma és Etruria mitológiájának rövid története. Madrid: Nowtilus SL Editions