ATACAME KULTÚRA: TÖRTÉNELEM, JELLEMZŐK ÉS SZOKÁSOK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

Az Atacame kultúrára Ecuador északi partján került sor. Az Atacames két korszakra oszlik: a korai Atacames (700–1100 AD) és a késői Acacames (1100–1526 AD). Legfontosabb fejlesztési központja az Esmeraldas folyó torkolatánál volt.

Az Atacames a tengerparti térségben lévõ Teaone és Tolita kultúrák leszármazottai. Hierarchiákon alapuló politikai szervezetük volt, melyben volt egy fõnök, aki általában a legidõsebb és legerõsebb a lakosok közül, úgynevezett cacique. Vezette a törzs kereskedelmi tranzakcióit és igazságszolgáltatást alkalmazott a csoportban.

Gazdasága alapvetően a halászat, a kagyló és a kukorica ültetés kereskedelmén alapult. Ezenkívül a régészeti munkák során kiderült, hogy az Atacames kiváló munkások voltak a kohászat és a textilipar területén is.

Az ecuadori régészet fontos bizonyítékokat talált az Atacame munkájának, amely megfelel a késői időszaknak. Az említett bizonyítékokat az "Esmeraldas Projekt" keretében gyűjtötték.

Az Atacame-part mentén még mindig 65 domb található és azok maradványai, amelyek településeik voltak. Ezeket a tereket az állam védi, és minden évben hatalmas látogatások forrásává válnak.

Az Atacame települések a kezdeti időszakban a kis falvakból kb. Ötezer lakosú nagy népessé fejlődtek. Sűrű és tömör populációk voltak, amelyek az északi part és az Esmeraldas folyó között helyezkedtek el.

A becslések szerint a spanyol előtti időszak végére népessége tizenhárom ezer és tizenkilenc ezer lakosra esett.

Atacames kultúrtörténet

Az Atacames egyike annak az aboriginal kultúrának, amely Észak-Ecuadorban zajlott, és erről AD 70 700 óta van adat.

Sok olyan kultúra, amelyben a spanyolok találkoztak, nem ősi vagy egyediek voltak, ők voltak a korábbi kultúrák uniójának termékei, amelyek a területi és demográfiai kérdések miatt ragaszkodtak.

Az Atacame kultúra a Teaone és a Tolita népek egyesüléséből származik. Az ecuadori tengerparton lakó csoportok, amelyek végül integrálódtak az Atacame kultúrának. Ez a szempont elengedhetetlen az új hagyományok megszerzéséhez és a csoport gazdaságának módosításához.

A körzet krónikái szerint a kávéfőzők ellenőrizték a takarók, fazekasok, gyöngyök és aranyművek kereskedelmét. Volt egyfajta adó, amelyet a "regionális urak" felszámítottak az adott földön végzett munkáért.

Ezért a támadók kereskedőkként ismertek. Saját maguk által gyártott tárgyakat adtak el vagy cseréltek, adót fizettek, és a többletet felosztották a közösség között.

1200 év körül, a késő Atacame-időszakban, a népesség megkétszereződött, ami megváltoztatta az élelmiszer-előállítási módot.

Ennek köszönhetően a halászati ​​technika fejlesztésére szentelték magukat, amelyek stabil élelmezési forrást jelentettek a lakosság számára.

A spanyol korszak előtti időszak végén azonban az együttélés összetetté vált, tekintettel a „regionális kúriák” által rájuk gyakorolt ​​vezetésre. A törzsek elfogása és a hatalom központosítása jelentősen befolyásolta szervezeteiket és termelékenységüket.

jellemzők

Hierarchikus struktúra

Az atakameknek volt egy főnöke, akit cacique-nak hívtak, és a törzs köz- és gazdasági életét irányította. Viszont voltak vének tanácsai, akik tapasztalataik alapján tanácsot adtak a fõnöknek.

Halászat

A halászati ​​technikák mindenféle tengeri fajt fejlesztettek ki. Bár nem ismertek, hogy kiváló böngészők

Gyártók

Az atacamesek nagyon korai kezdetben elkészítették edényeket és eszközöket bőr, fa és agyag felhasználásával.

kereskedők

Az egyik legkiemelkedőbb vonása az, hogy tisztában voltak a kereskedelem fontosságával, sőt, a spanyol előtti korszak kereskedőiként ismerték őket.

politeisták

Véleményük hasonló volt más kultúrákéhoz, a politeizmus a nap, a fák, a víz, a föld és a szél imádatában fejeződött ki.

Gazdaság

A mezőgazdaság és a halászat kétségtelenül a gazdaság fő motorja volt. A későbbi kerámia bemutatja a stílus és a technológiai változásokat a gyártás módjában.

Ugyanígy a fémeket is megmunkálták, ez a hagyomány közvetlenül a teaonból származik. A kohászat fejlõdés, dombornyomás és vágás technikáján fejlõdött ki ékszerek, horgok és tűk készítéséhez.

Egy másik olyan elem, amely az Atacame gazdaságában nem volt meghatározó, a kerámiák voltak, bár ezek kidolgozásában nem volt nagy fejlődés, ugyanakkor manapság készített darabjaikat a fő múzeumokban és a régészeti központokban mutatják be.

A cserélési módszer azon héjak (kemény és mozgó alkatrészek, amelyek eltávolítják a puhatestűek héját) mennyiségén alapulnak, amelyeket egyszer kaptak a termékek cseréjére. Ezek a héjak egyenértékűek voltak a mai papírpénzzel.

A krónikák narratívái szerint az Atacame város kereskedelmi kikötőként szolgált növények, szerszámok, kerámia és aranyműves munkák számára.

Olyan kultúra volt, amelynek valóban volt elképzelése a kereskedelem fontosságáról, és kikötője volt az ilyen ötletek megvalósítása.

Egyedi

Az Atacames az egyik kooperatív kultúra volt, amelyben a spanyol előtti időszakban a legmagasabb szintű szervezettség volt. A cacique elosztotta a férfiak és a nők feladatait úgy, hogy mindegyikük betöltött egy szerepet.

A kölcsönös segítség volt az ősi értékek egyike, amelyet a közösség minden tagja tiszteletben tartott és megkísérelte megvalósítani. Ez az együttműködési és együttműködési környezet hozzájárult a társadalmi kohézióhoz és a technika fejlődéséhez.

Az atakaémek szigorú hagyományaikat követve isteneiket imádták, hogy felajánlják a jó termést.

Poliszteisták voltak és számukra a fő isten a környezet volt, azaz a növények, a tengerek, a föld és a fák; a fentiek mind imádat tárgyak voltak, mert az istenek odahelyezték nekik.

Az esőszakban minden évben megismételt szertartás abból állt, hogy az istenektől bőséges esőzést kérjenek a növényekre.

Az Atacames szokásai nem különböznek nagyban a többi kultúrától, amikor az istenségek imádására kerül sor, ha juttatásokat igényelnek.

Irodalom

1. Alcina Franch, J. (1979) Esmeraldas régészete: általános bevezetés. Szerkesztői vélemények.
2. Alerco Producciones (2015) az Atacames kultúra története. Helyreállítva: blogitravel.com.
3. Wikipedia közreműködői (2017) Atacames. Helyreállítva: es.wikipedia.org.
4. Ibarra, A. (1992) Az őslakosok és az állam Ecuadorban. Szerkesztő Abya Yala. Ecuador.
5. Az idő. (2015) Az Atacames kultúra. Helyreállítva: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) A spanyol előtti Ecuador navigációs népei. Szerkesztő Abya Yala. Ecuador.