BIOLÓGIAI DETERMINIZMUS EMBEREKBEN ÉS ÁLLATOKBAN - BIOLÓGIA - 2026

A biológiai determinizmus egy elmélet, amely szerint az emberek viselkedését a gének határozzák meg, vagyis veleszületett és öröklött tényező. Ezen elmélet szerint az emberi szellemi képességeket, a válaszadási módot és a fejlődési lehetőségeket genetikai információjuk szabályozza.

A deterministák többek között azt állítják, hogy a rasszizmus, a társadalmi egyenlőtlenség, az agresszivitás vagy a nemek közötti különbségek örökölt tényezőknek tulajdoníthatók, mint például a fizikai jellemzők esetében.

Festmény: Sir Francis Galton. Az eugenika előfutára. Felvétel és szerkesztés: Nemzeti Portré Galéria.

Az uralkodó társadalmi csoportok megpróbálták biológiai determinizmust felhasználni a hatalom gyakorlása során történő visszaélés igazolására és az elnyomás folytatására más, kevésbé kedvelt társadalmi csoportok felett.

Történelmi háttér

Csíraplazma

Ez az elmélet, amelyet August Weismann 1892-ben javasolt, kétféle sejt létezését támasztotta alá a többsejtű szervezetekben. Ezek a sejtek szomatikus és csírasejtek voltak. De azt is állította, hogy a csíraplazmában található információk meghatározzák a felnőtt szervezet jellemzőit.

Ez az információ megváltoztathatatlan volt, és semmi sem befolyásolta azt, változatlanul hagyva a következő generáció számára.

Eugenika

Az eugenikát vagy eugenikát Francis Galton, Charles Darwin unokatestvére fejlesztette ki. Abban az időben azt állították, hogy az olyan problémák, mint az alkoholizmus, a bűnözés vagy a szexuális rendellenességek örökölhető jellegűek, valamint a nemkívánatos fizikai rendellenességek.

E hiányosságok csökkentése vagy kiküszöbölése érdekében (alacsonyabb osztályokkal és / vagy kisebbségi etnikai csoportokkal összefüggésben) a populáció eugenikus irányítása jelent meg. Az egyik alkalmazott mechanizmus a genetikailag nemkívánatosnak tartott emberek kényszeres sterilizálása volt.

1904-ben Galton szorgalmazta a "National Eugenics" Angliában történő létrehozását, amelyet minden olyan társadalmi eszköz tanulmányozásaként definiáltak, amely pozitív vagy negatív hatást fejt ki a jövő nemzedékek faji tulajdonságaira, mind fizikai, mind mentális síkon. amelyet létrehoztak az Eugenikus Nyilvántartási Iroda.

Polygeny

Elmélet a 19. század közepétől, amelynek fő védelmezői a francia anatómus Georges Cuvier és a svájci-amerikai kreacionista Jean Louis Rodolphe Agassiz volt. Ezek közül az első védte azt a hitet, hogy a fekete faj alacsonyabb szintű, és ellentmond minden olyan hiedelemnek, miszerint minden ember azonos eredetű.

Agassiz a maga részéről továbbment, mint oktatója, Couvier, és azt javasolta, hogy a különféle emberi fajok valóban alfajok vagy, valószínűbb, külön fajok.

Ezt a hitet a teremtés különféle területeinek létezésének elméletébe öltötték be, amelyek földrajzi eloszlásuk szerint különválasztották a fajokat vagy az alfajokat és az őseiket.

Koponyaméréstan

A craniometria a belső koponya térfogatának (koponya kapacitásának), valamint az intellektushoz és karakterhez fűződő kapcsolatának vizsgálata. Az ilyen típusú tanulmányok úttörői az amerikai Samuel George Morton és a francia Paul Broca voltak.

Soha nem valósult meg az a szándék, hogy bemutassák a fehér faj elsőbbségét más fajokkal szemben, állítólag nagyobb koponyakapacitás alapján. A kétes és megcáfolható eredmények ellenére felhasználták őket a rasszizmus igazolására és a nőknek a választójog gyakorlásához való jogának akadályozására.

Élő fejmérések (kraniometria), az eszköz 1913-ban került kifejlesztésre. Felvétel és szerkesztés a Wikimedia Commonsból

Az intelligencia hányados örökölhetősége (IQ)

HH Goddard, Lewis Terman és Robert Yerkes amerikai kutatók IQ teszteket használtak a mentális képesség mérésére. Ezeket a teszteket ellenőrizetlen körülmények között, tudattalanul vagy tudatosan végezték.

Az eredmények "bizonyították" nemcsak a fehér faj, hanem a fehér-amerikai faj fölényét, és felhasználták az emberek Kelet-Európából az Egyesült Államokba irányuló bevándorlásának ellensúlyozására.

Azt is "megmutatták", hogy a fekete gyermekek természetüknél fogva kevésbé képesek a kognitív problémák megoldására, mint a fehér társaik. Emiatt egyetlen oktatási erőfeszítés sem tudta kiküszöbölni a két faj közötti különbségeket.

szociobiológiát

Az önző gén és az altruista gén elméleteivel úgy tűnik, hogy az emberi viselkedés elkerüli magának az embernek a szabad akaratát, és géneinek felelőssé válik.

A szociiobiológia ekkor a szociológia és a biológia hibrid tudományágává válik. Ezzel a tudósok megpróbálják megmagyarázni az emberi viselkedést mindkét tudományágot magában foglaló szempontból. Fő munkáját talán az EO Wilson (1975) Sociobilogía: La nueva szintézis című mű képviseli.

Biológiai determinizmus mint tudományos elmélet

Annak az elvnek az alapján, hogy mind a szellem képességét, a válaszadást és a fejlődési lehetőségeket géneik befolyásolják, a deterministák több következtetést vontak le, köztük:

Mindenekelőtt a különféle társadalmi osztályok és tagjaik sikere egy genetikailag kontrollált veleszületett differenciális intelligencia eredménye. Másodszor, a faji társadalmi különbségeket a genetikai különbségek okozzák, amelyek ebben az esetben előnyeik vannak a fehéreknek a feketékkel szemben.

Másik következtetés: a férfiak genetikailag jobban alkalmazkodnak a nőkhöz a veszélyes körülményekhez vagy az esetleges károsodásokhoz, mert kromoszómáik jobb szintézis, racionalitási, agresszivitási és vezetői képességgel rendelkeznek.

Ezenkívül az örökletes tényezők felelősek a társadalmi hibákhoz, például a szegénységhez és a szélsőséges erőszakhoz.

Végül, a szociobiológiával együtt, azt is megállapítja, hogy többek között a háborúzás, a területiség, a vallás, a férfi uralom, a konformismus a génjeinkbe természetes szelekcióval került benyomásra.

Stephen Jay Gould a The Mismeasure of Man című munkájában a biológiai determinizmus történetét elemzi, először megcáfolva azokat az előzményeket, amelyekre ez az elmélet építette az alapjait (craniometria, IQ stb.).

Ugyanez a szerző három módszertani problémára mutat rá, amelyek általában befolyásolják a determinizmust:

Először, a mérés és számszerűsítés iránti elbűvölet arra késztette őket, hogy feltételezzék, hogy ha valamelyik változóhoz egy számot rendelnek, akkor annak tudományos szempontból érvényesnek kell lennie, hogy minden összefüggésben ki lehessen értékelni.

Másrészt az a hiedelem, hogy bármilyen minőség érvényes változó, egyszerűen azért, mert ilyenként elismerik (pl. Intelligencia).

Végül az a priori vélelem, hogy az összes vizsgált változó örökölhető.

Biológiai determinizmus állatokban

Nincs meggyőző tudományos munka, amely igazolná az állatok biológiai determinizmusának fennállását. Egyes szerzők azonban azt sugallják, hogy ezekben mind a szexuális irányultság, mind a reproduktív viselkedés genetikailag ellenőrzött.

A szexuális orientációt és a reproduktív viselkedést ugyanaz a hormon szabályozza az egész ongenetikus fejlődés során. Ezenkívül ezek a hormonok ugyanazon agyi régióban hatnak mindkét változóra. Ezeket a tényeket arra használják, hogy utaljanak a homoszexualitás biológiai determinizmusára emberekben és állatokban.

De a cikk szerzõje szerint a biológiai determinizmus nem létezésének legjobb bizonyítéka pontosan az állatokban, pontosabban a társadalmi rovarokban található meg.

Például a méhekben a születéskor minden egyénnek azonos fejlődési lehetősége van. A felnőttkor elérésekor azonban a túlnyomó többség munkavállalókként, néhányat pedig nagyon kevés királynőként fejlődik ki.

A lárvák végső sorsát genetikailag nem határozzák meg. Éppen ellenkezőleg, a „speciális” étrend lehetővé teszi számukra, hogy királynőként fejlődjenek. Másrészről, a "normál" étrend egyszerű munkavállalókká teszi őket.

Kép egy méhkirálynő és munkavállalói. Felvétel és szerkesztés: Sabinehoe.

Irodalom

1. J. Balthazart (2011). A homoszexualitás biológiája. Oxford University Press.
2. A Wikipedia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről
3. RC Lewontin (1982). Biológiai determinizmus. A Tanner előadások az emberi értékekről. Utah Egyetem
4. SJ Goul (1981). Az ember félreértése. WW Norton & Co.
5. GE Allen (1984). A biológiai determinizmus gyökerei. A biológiai történelem folyóirat.
6. JL Graves Jr (2015) nagy bűn: biológiai determinizmus a genomika korában. Az Amerikai Politikai és Társadalomtudományi Akadémia évkönyvei.