DIAGUITAS: HELY, KULTÚRA, SZOKÁSOK, RUHÁZAT, VALLÁS - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

A Diaguitas az inkák által létrehozott név egy független népek számára, akiknek közös nyelve volt: Cacán. Később a nevet a spanyol hódítók is használták.

A Diaguitas a közös nyelv mellett fizikai és kulturális vonások sorozatát is megosztotta. Ez a civilizáció a 8. és a 16. század között fejlődött egy olyan területen, amely Argentína északnyugati részét és a Norte Chico de Chile-t foglalta magában. Ezeken a területeken nagy településeket építettek, amelyek bizonyos esetekben elérték a 3000 lakot.

Diaguitas leszármazottja

Fő tevékenysége a mezőgazdaság volt. Ezen a területen nagyon bonyolult technikákat fejlesztettek ki a növényekből a lehető legnagyobb haszon eléréséhez, amelyek lehetővé tették számukra a többlet kereskedelmét. Hasonlóképpen, a diaguitas fémeket dolgozott fel és magas szintű tökéletesítést ért el a kézműves és a szövetek készítésében.

Jelenleg Argentínában vannak a Diaguitas leszármazottai, bár a források eltérése miatt ezt a számot nehéz meghatározni. A maga részéről Chilében van egy csoport, amely kijelenti, hogy kapcsolatban áll ezzel a néppel. Az összes jelenlegi közösségben megőriztek bizonyos hagyományokat, például Pachamama kultuszát.

Elhelyezkedés

A Diaguitas által lakott terület a mai Argentínában magában foglalta a jelenlegi Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca és Salta megyéket. Ezenkívül Córdoba északnyugati részén és San Juan északi részén is találtak őket.

A maga részéről Chilében ez a város az úgynevezett Norte Chico-ban lakott, az Atacama és a Coquimbo völgyében.

A régészeti leletek szerint a diaguiták az 5. és 6. század körül Argentína északnyugati részén érkeztek a chilei Norte Chico-ba.

A régészek megerősítik, hogy a két zóna diagitájai közötti kapcsolatok meglehetősen folyékonyak voltak. Az argentin lerakódásokban chilei puhatestűek és kagylók maradványait találtak, míg a chilei lerakódásokban argentin településekre jellemző kerámiaminták jelentek meg.

életmód

A spanyol krónikák néhány leírást adtak a Diaguitas fizikai megjelenéséről. Cserzett bőrük és fekete haja volt, és magasságuk öt és öt láb között változott.

Szociális szervezet

A Diaguitas társadalmi szervezete nem volt annyira rétegzett, mint az inkáké. Társadalmuk olyan családok köré szerveződött, amelyek klánokba gyűltek össze, egy közös ős által.

Egyes történészek szerint a poligámia nagyon gyakori volt ebben a városban, különösen a klán vezetõi körében. Ismert például, hogy ha egy ember meghalt, testvére örökölte a feleségeket. Ennek ellenére úgy gondolják, hogy a család magjai nem voltak túl nagyok.

Hasonlóképpen bizonyítékot találtak a fiatal férfiak kezdeményezési ünnepségeiről, amelyek elérték a pubertást. Ez korábban körülmetélési rítusokból állt, amelyeket a település sámánja végzett.

Kultúrájuknak erős harcos alkotóeleme volt. Így a fiatal férfiak nem tudtak feleségül venni, amíg nem fejezték be katonai szolgálatukat. Ezután elérték a harcos státuszt.

Politikai szervezet

A különböző Diaguita településeket soha nem egyesítették egységes állam kialakításához. Egyes történészek politikai szervezetüket a kúriák egyfajta szövetségének írják le.

Minden falut vagy települést cacique irányított, aki nagyon erős vezetést gyakorolt. A helyzet örökletes volt, apától fiának adott át. A legfontosabb döntéseket azonban együttesen, ünnepi közgyűlésen hozták. A találkozón minden korosztály részt vehet.

Ez a közösségi döntéshozatali rendszer kiterjedt a katonai szférára is. Bármilyen fenyegetéssel szembesülve a Diaguitas együttesen megvédte magát. A krónikák szerint ez hosszú évekig segített nekik ellenállni a spanyolok ellen.

Háztartások

Egyes házak növényi eredetű könnyű anyagokból készültek. Közülük kiemelkedett a település vezetőjéhez tartozó, az úgynevezett ramada vagy nagy ház.

A legfejlettebb házak téglalap alakúak és több összekapcsolt helyiségből álltak. A diaguitas nem épített be ablakokat a helyiségekbe, és csak egy keskeny teret hagyott az ajtó funkciójának elvégzéséhez.

Ezeknél a fejlettebb házaknál kőfalak, nád- vagy sütőtőkék voltak. A házak legjobb példái Quilmes, Tolombón vagy La Paya voltak.

Az inkák érkezése után a Diaguitas felvetette az úgynevezett pucarást. Ezek autentikus erődvárosok voltak, amelyek olyan területeken helyezkednek el, amelyek minden potenciális támadó számára nehezen elérhetők.

Nyelv

A Diaguitas beszélt nyelve cacán volt, más néven kaká, chaka vagy caca. Egyes szakértők ezt calchaquínak is hívják.

Ezt a nyelvet a legtöbb szó zaklató kiejtése jellemezte. Ma kihalt, de abban az időben több nyelvjárási csoport volt.

A történeti feljegyzések, mint például a Jerónimo de Vivar által 1558-ban készített adatok, látszólag azt mutatják, hogy a dialektusok közötti különbségek alapvetően a lexikonok.

Így a Calchaquíes-völgyekben, a Santa Maríában és a Tucumánban az északi cacanról beszéltek. Ugyanakkor Catamarcában, La Rioja északi részén és Santiago de Estero egy részén a diaguiták a déli kacanát használják.

Végül, San Juan tartomány északi részén, valamint La Rioja nyugati és déli részén Capayánról beszéltek.

Kultúra és szokások

A Diaguita kultúrát régészeti szempontból magában foglalta az úgynevezett Santamariana kultúra, amely 850 és 1480 között született.

Az inkák befolyása azonban hírhedt, miután ez a birodalom meghódította a Diaguitas által lakott területeket. Ez a befolyás könnyen felismerhető a kerámia stílusokban vagy a vallásban.

Kerámia és kerámia

Diaguita kerámia - Forrás: Jim Cadwell

A fazekasság volt az egyik olyan tevékenység, amelyben a Diaguitas nagyobb mesterképességet ért el. Mindegyik család feladata a saját edények és edények készítése, míg voltak mesterfazekasok, akik például a temetkezési urnákra szakosodtak.

Ezek a temetkezési urnák bizonyos regionális eltéréseket mutattak. Így a chilei övezetben más északi népek hatására a fazekasok zoomorf vagy antropomorf formákat hoztak nekik. A kerámia mellett a diagiták nagy szövők és kosárgyártók is voltak.

A kerámiát viszont emberi alakok díszítik, domborművekkel, állati festményekkel vagy geometriai metszetekkel. Terveit egyes szakértők szerint sámán víziók ihlette. Sokuk macska motívumokkal is díszített. Maszkokat is készítettek

www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

Építészet

A Diaguitas erődített falvakat épített, amelyek víztartályokat és mezőgazdasági platformokat tartalmaztak. Mindkét esetben a szerkezeteket kővel erősítették meg.

A házak régen négyzet alakú kunyhók voltak, amelyeket agyagból, bambuszból, szalmából és fából építettek.

Egyes területeken, például Quilmes, a lakosok megváltoztatták építési stílusukat, hogy alkalmazkodjanak a forróbb éghajlati viszonyokhoz.

Ebben az esetben a házak részben föld alatt voltak, és kövekkel épültek. A tetők kaktuszfából készültek. A ház közepén kívül volt nyitva, és bejárata volt a kamrákhoz, amelyek raktárként működtek.

A fentiek szerint a Diaguitas katonai építészetet is gyakorolt. A védelemre tervezett épületeit pucara-nak hívták, és erősen megerősítették őket. Ugyanígy készültek felállni a hosszú ostromokra is, mivel víz- és élelmiszerkészletük volt.

Fegyverek

A diaguiták által leggyakrabban használt íjak és íjak, kőfejes macskák, lándzsa és síkságon a golyók.

Másrészt ismert, hogy réz- és bronz tárgyakat készítettek, bár nagyon kevés maradt fenn a mai napig. A talált kevés maradvány ellenére ismert, hogy a kohászat ismerete lehetővé tette számukra, hogy tűket vagy kapákat készítsenek a szántóföldön való munkához.

Textilművek

Mint megjegyeztük, a diaguiták kiváló szövők voltak. Tudásuk lehetővé tette számukra, hogy nagyon összetett darabokat készítsenek, amelyek közül a tunikák, poncsók vagy aguayók kiemelkedtek.

Hasonlóképpen, a láma vagy vicuña gyapjúval készült takarókat szintén nagyra értékelték. Festésükhöz szentjánoskenyérből, kaktuszvirágból vagy más gyantából kivont pigmentet használtak. Végül a szandálai, úgynevezett ushutas volt a másik hozzászólása.

Ugyancsak kiemelkednek gyógyászati ​​babák, amelyeket ma is gyártanak:

Soha nem vágták le a hajukat

A diaguiták nagyon fontos szokása a hosszú haj viselése volt. Valójában erre a városra nagyon sértő volt valakinek a haját levágni. A spanyol hódítók büntetésként használták a hajvágást.

A hajat rézdarabokkal, tollakkal, fa tűkkel, szarvokkal és ezüsttel díszített zsinórra gyűjtötték.

Ruházat

Az akkori krónikák egy sor leírást hagytak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy megismerjük az ősi diaguiták viselkedését. A képeket mutató régészeti leletek, például kerámiák vagy peogoglifok szintén hozzájárultak ehhez a tudáshoz.

A diaguiták, amint megjegyeztük, nagyon képzettek voltak, amikor szövetekkel dolgoztak. Ez lehetővé tette számukra, hogy különféle ruhákat készítsenek, például tunikákat, poncsók vagy aguayók. Később növényi pigmentekkel festették őket.

A férfiak egy darabból álló ruhát viseltek, zsebek vagy gallér nélkül. Ehhez bőr- vagy szövetövet adtak hozzá vadászat vagy társadalmi összejöveteleken való részvétel előtt.

Nők

A nők a maga részéről egy tunikát (néhány forrás szerint tunikát) neveztek. Ennek színe megkülönbözteti családi állapotát, a lányok számára fenntartott színekkel és a házas nők számára egyszínű színekkel.

A tunikákat lámagyapjúból vagy vicuña hajból készítették, és továbbra is megfigyelhetők az argentin Diaguita népességben.

Vallás

Ezen emberek tagjai imádták az elemeket és a természeti jelenségeket, kezdve a Napval, mennydörgéssel és villámlással.

Ez utóbbi két jelenséget az Andok isteneinek, a Föld Anyához kapcsolódó hegyeknek tekintették.

Két világ

A kettős diaguita kerámia vizsgálata arra késztette a szakértőket, hogy megerősítsék, hogy ez az ember hisz két világ létezésében. A sámánok voltak a kapcsolat a kettő között.

Másrészt az invázió utáni inka-befolyás tükröződött néhány istenségben és mitológiai lényben. Közöttük kiemelkedtek Llastay, Yacurmana, Pujllay vagy Huayrapuca. Az előzőek mellett a Chiqui is kitűnő volt, egy perui területű istenség, amely a szerencsét szimbolizálta.

Két másik istenség, amelyet az inkák kivettek, és akik a Diaguitas körében nagy jelentőségűek voltak, az Inti és a Pachamama, amelyek ma is szertartások tárgyát képezik.

Mitológia

A Diaguitas számára a pachamama rövid nőként volt jelen (és ma is), nagy lábakkal és széles karimájú kalapban. A város számára ez a hegyek és az emberek anyja, és a templom egész természete.

A legenda szerint a Pachamama kíséretét mindig kíséri Pujllay (aki a karnevál elnöke), Llajtay (a madarak istene) és Ñusta (inka lány).

Általánosságban elmondható, hogy a Pachamama a termékenység és a föld női istennője. Követői számára anyának nevezi magát, aki táplálja, megvédi és fenntartja az embereket. Ez vezetett ahhoz, hogy őt a közösségi mezőgazdaság istennőjének tekintik, amely az Andok népének alapvető gyakorlata.

Lelkiség és temetők

Az egyik elem, amellyel a Diaguitas imádta halottait, a menhírek voltak. Azokat, akik Argentína északi részén merültek fel, szezonális termékenységi kultuszokkal kísérték.

E nép tagjai abban hittek, hogy létezik túlvilág és lélek. Ezért nagy figyelmet fordítottak a temetési szertartásokra. Miután az inkák meghódították, bevezették az oltároknak a völgyek legmagasabb hegyekre építkezésének hagyományát.

A temetkezések elvégzésekor a diaguiták a testeket kifejezetten ennek a funkciónak a céljára épített kerámia temetkezési urnákba helyezték.

A régészek sok temetést találtak, amelyekben feláldozott láma vagy guanacó maradványai, az elhunyt dolgai vagy fém- vagy csontos edények voltak. Nagyon különleges esetekben az elhunyt feleségeit is eltemették mellette.

A testeket hajlítottuk, az egyik oldalukon feküdtünk, és keletről nyugatra irányultak. A fej mindig kelet felé, a nap felkelte felé mutatott.

szertartások

A temetési szertartásokon kívül a Diaguitas más fontos szertartásokat is elvégezett. Noha ez a város kevesebb számban volt, mint a kor más kultúráiban, ez a város emberáldozatokat hozott, különösen a gyermekeket az eső vonzása céljából. Ezen kívül termékenységi ünnepségeket tartottak a szántóföldön.

Gazdaság

Minden szakértő hangsúlyozza, hogy a diaguiták a legtöbbet hoztak ki a környékükben található természeti erőforrásokból. Ez a város tiszteletben tartotta a régió ökológiai egyensúlyát a mezőgazdasági tevékenységeinek fejlesztése során.

Ilyen módon megerősítik, hogy egyetlen későbbi rendszer sem tudta fenntartani ilyen nagy népességet a természeti erőforrások befolyásolása nélkül.

A diagiták nem csupán a mezőgazdasághoz kapcsolódó források kiaknázására korlátozódtak. Az általuk lakott magas hegyvidéki területeken arany, ezüst és obszidián volt, és kézműveseik kihasználták ezeket a fémeket különféle tárgyak készítésére. Ezen felül sókat kapták a bányákból is.

mezőgazdasági

A Diaguita kultúrában a legfontosabb gazdasági tevékenység a mezőgazdaság volt. A klánok vezetõi megosztották a földet a lakosság körében, és felelõsek voltak a teraszok építéséért és gondozásáért, amelyeken a termesztették.

A földet közösségi szinten dolgozták fel, és a betakarítás egy részét közös raktárakban tárolták. A leggyakoribb termékek a kukorica, étrendjük alapja, tök, quinoa, chili paprika és burgonya.

Egy másik fontos tevékenység a vadon termő gyümölcsök (szentjánoskenyér, copao vagy chañar) gyűjtése volt. A textilipar számára nélkülözhetetlen pamut gazdaságának szintén fontos része volt.

Területeik termékenységének növelése érdekében a Diaguitas egy öntözőcsatorna-rendszert dolgozott ki, amely a növényekhez szükséges vizet szállítja. Általában a teraszok felső részeit burgonya és quinoa ültetésére használták.

Szarvasmarha-tenyésztés

Noha a Diaguitas kevésbé fontos, mint a mezőgazdaság, az állatokat is gyakorolta. Ez transzhumáns típusú volt, és az alpakok, tarucák és láma tenyésztésére összpontosított. A szokásos dolog az volt, hogy az állatok a völgy partján legeltek, amíg a nyár meg nem érte őket a hegységbe.

Az állatokat táplálékforrásként és gyapjú előállításához használták. Hasonlóképpen, a csontukat szerszámok készítésére is felhasználták.

A tenger melletti területeken, Chilében, a diaguitas különféle tengeri állatokat vett fel étrendjébe. A halak, kagylók és tengeri emlősök a szokásos étrend részét képezték. A horgászat nem korlátozódott a tengerparti területekre, mivel bőrből készített tutajokat készítettek, hogy ki tudják szállni a tengerbe. Megállapítást nyert, hogy bálnákat vadásztak.

kereskedelem

A régészeti maradványok megerősítik, hogy a part menti és a belső diagiták egymás között kereskedtek. Az egyes övezetek lakói cserélték azokat a termékeket, amelyekben a másikban kevés volt.

Táplálás

Mint már említésre került, a Diaguitas fő táplálékforrása a mezőgazdaság volt. A legfontosabb termék a kukorica volt, étrendük alapvető gabonaféléje. Az étrend további alapvető növényei a burgonya, a quinoa, a paprika vagy a tök.

Az étrend befejezéséhez a diaguiták vad gyümölcsöket gyűjtöttek, mint például kapaó vagy szentjánoskenyér. A szarvasmarha-állományból származó húst napfényben szárítják, hogy charqui-t nyerjenek, ez a fajta hús szárított sóval.

Végül, Chilében a halak vagy kagylók jelenléte a napi étrendben gyakori volt. A kereskedelemnek köszönhetően ismert, hogy Argentína diaguitái szintén élvezték ezeket a tengeri termékeket, bár kisebb mértékben.

Diaguitas ma

A Diaguitas helyzete ma minden téren eltér, amelyben történelmileg laktak.

Így a chilei Huascoaltina közösség számos intézkedést kezdeményezett e nép elismerésének újjáélesztésére, amit az ország kormánya elfogadott. Az akadémikusok azonban kétségbe vonják, hogy ez a közösség valóban örököse az ősi diaguitáknak.

A maga részéről Argentínában több Diaguita közösség létezik. Számuk azonban nem túl egyértelmű, mivel az elvégzett népszámlálás eltérő adatokat mutat. Ráadásul sok gyermeket gyakran nem regisztrálnak.

Az argentin Diaguita közösségek hegyvidéki területeken élnek, nagyon bonyolult hozzáféréssel. Ez a krónikus problémákkal, mint például az aszály, nagyon bonyolulttá teszi ezen népek tagjainak életét.

Népszámlálás Argentínában

Mint már említésre került, az Argentínában végzett különféle népszámlálási tanulmányok eltérő eredményeket hoztak.

Az őslakos népek 2010-ben elvégzett kiegészítő felmérése (ECPI) 31 753 diagóta létezését tükrözi, kiegészítve azokat, amelyeket ilyennek tekinttek, és azokat, amelyek bizonyított leszármazottak.

Ebből majdnem 15 000 lakott Cajamarcában, Saltában és Tucumánban; 6 138 Catamarcában, La Rioja-ban, Santa Fe-ben, Córdobában és Santiago de Estero-ban; 6 217 az ország fővárosában; és 4588 Argentína többi részén.

A 2010. évi nemzeti népszámlálás a maga részéről különbözõ számadatokat mutatott. E felmérés szerint 67 410 ember azonosította magukat diaguitáknak. Ebben az esetben a többség Buenos Airesben lakott (14 269).

A Diaguita jelenlegi helyzete

A jelenlegi argentin diagiták jelentős része a fa vágására és eladására szolgál. Ők az úgynevezett axmenek, egy nagyon nehéz munka, amelyet a város tagjai gyermekeik óta végeznek.

Egy másik meglehetősen általános kereskedelem az állomány. Legtöbbször nem a saját állatállományuk, hanem a nagy tulajdonosok tehén- és kecskeápolásáért gondoskodnak.

A Diaguitasokat annak ellenére, hogy ezeket a területeket évszázadok óta lakják, nem ismerték el tulajdonosokként. A gazdasági helyzet gyakran bizonytalan, és sok területen még a tiszta vízhez való hozzáféréssel is vannak problémák.

Jelenlegi szertartások

Csakúgy, mint a honfoglalás után az őslakos népeknél, a diaguitákat megfosztották ősi hitüktől és kénytelenek voltak átfogni a katolicizmust. Ez a vallás a mai közösségekben a legjobban követett, bár tagjai megőrizték néhány természet-alapú hagyományukat.

Irodalom

1. Eredeti városok. Diaguita. Beszerzés a pueblosoriginario.com webhelyről
2. EcuRed. Diaguitas (etnikai csoport). A (z) ecured.cu webhelyről szerezhető be
3. Icarito. A diaguitas. Beszerzés az icarito.cl címen
4. Chilei Prekolumbiai Művészeti Múzeum. Natív emberek - Diaguita. A chileprecolombino.cl címen szerezhető be
5. Chile Travel. Diaguitas. Beszerzés a chile.travel-től
6. Pekarek, Martin. A Calchaqui-völgyek őslakos népei. A Condor-völgy. Vissza a következőhöz: condorvalley.org
7. Revolvy. Diaguita. Visszakeresve a revolvy.com webhelyről