A Zeusz szobra, más néven az Olympia Zeus vagy Olympian Zeus, tíz méter magas, elefántcsontból és aranyból készült szobor, amelyet Phidias szobrász állított fel a görögországi Olimpia városában, a Kr. E. 4. században az ókori világ hét csodájának egyikének tartották.
A Zeusz szobra egy templom belsejében volt, amelyet éppen annak tárolására építettek, mérete és mérete olyan volt, hogy az épület teljes folyosóját elfoglalta. Ez a trónon ülő nagy görög isten ábrázolása volt.
A művész rendezte a Zeusz szobrot Olimpián (1572). Bizonyos részletekben pontatlan: a történeti források szerint Zeusz a jobb kezében Victoria szobrocskát, a bal kezében ülő madárvalóval pedig egy jogarot tartott.
A trón és az alap körül leírások és metszetek voltak, amelyek ezen istenség nagy cselekedeteit idézték elő.
A szobrot évszázadok óta tartják az olimpiai templomában, amíg Caligula császár parancsára állítólag Konstantinápolyba vitték, ahol egy templomban tartották, amíg egy tűz teljesen el nem pusztította.
A Zeusz szobrának manapság fennmaradó maradványai és rekonstrukciói nem közvetlenül az eredeti darabból származnak, hanem a falfestményekben, metszetekben és még azóta kovácsolt érmékben való ábrázolásából származnak.
A Zeusz szobra története
A becslések szerint a Zeusz szobrát valamikor a klasszikus időkben építették, valószínűleg az ie 5. század közepén.
Olimpia az olimpiai játékok helyszínévé vált és Zeusz városi istentiszteleti központjává vált, így a hellenesek, az olimpia őrzői, megbíztak egy istenszobor építését, hogy a templomban elhelyezzék.
A feladatot Phidias építésznek bízták, aki a legfontosabb volt, miután Athén Partnos szoborát Athénban felállította. Azt mondják, hogy az egyik ok, amiért a hellenesek megrendelték Zeus szobrának építését, az volt, hogy az aténiaiakkal versenyezzenek.
A templomot, amelyben Zeusz szobra állt, Libon építész tervezte, és ennek nem volt olyan finom felülete, mint maga a szobor. Elkészítés után a Zeusz-szobrot tisztelet és védelem, valamint az olimpiai játékok négyévenkénti ünneplésének tárgya volt.
Caligula császár fenyegetése
Caligula császár hatalom ideje alatt büszkesége arra utasította őt, hogy fejezzék le a nagy művészi és vallási értéket képviselő Isten szobroit, és tegyék saját fejüket a helyükre. A Zeusz szobra egyike volt ezeknek az áldozatoknak, de a császárt meggyilkolták, mielőtt kivitelezhették volna.
A szobor értékét nyilvánvaló legenda az, hogy amikor a Caligula által küldött katonák lehajoltak, Zeusz a szobron keresztül nagy nevetést bocsátott ki, körülötte remegve, és megijesztette a jelenlévőket, akik már nem mertek megközelítése, és valahogy bejelenti Caligula halálát arroganciája miatt.
A Római Birodalom katolicizmussá történő átalakulása és a pogány kultusz tilalma, amelyet később Nagy Theodosius császár támogatta, a Zeusz templomának elhagyását és használatát eredményezte Olimpián.
Megsemmisítés
Két történelmi változattal foglalkoznak a Zeusz szobrának az Olimpiában való esetleges megsemmisítése körül. Az egyik azt mondja, hogy Konstantinápolyba vitték át, hogy a Lausos-palotában helyezkedjenek el, és végül megbukik egy tűz során, amely körülbelül 475-ben szenvedett a szerkezetet.
A másik változat azt állítja, hogy a szobrot apránként zsákmányolták és lebontották saját olimpiai templomában, elefántcsont összetételének és nagy aranyrészeinek köszönhetően, és hogy a templomot 425-ben már megsemmisítette egy másik tűz..
Azt mondják, hogy mivel a Zeuszba vetett hit nem volt olyan erős, mint korábban, nem tudott reagálni a saját földi képének fosztogatására és fosztogatására.
A Zeusz eredeti szoborának nem voltak másolatai vagy másolatai márványból vagy más korabeli anyagból, és jelenleg több olyan ábrázolás is történt, amelyek manapság a történelmi megmaradások alapján kívánják utánozni, mi lehetett ez a nagy darab szobrászati. Az egyik legnépszerűbb a drezdai Zeusz, amelyet Oroszországban a Hermitage múzeumban őriztek meg.
Leírás és jellemzők
A Zeusz szobra krizoelefantin technika alkotása (amelyet Phidias már alkalmazott az Athena szobor építésénél), vagyis a legtisztább elefántcsont elemei és a tiszta arany elemei.
Azt mondják, hogy 12 méter magasabb volt. Becslések szerint ha Zeusz szobra felemelkedett volna a trónról és felállna, akkor a templom tetejét lebontotta volna.
A szobor a trónon ülő Zeust ábrázolja, csupasz mellkasával és egy nagy arany köpenyével, amely a lábait takarja. A karja megemelkedett, és egyik kezében Nike, a győzelem istennője, a másikban pedig egy hatalom tartja. Ugyanazon az oldalon, lábánál egy arany sas, amelynek magassága eléri az isten derékát. A szandál is aranyból készült.
A trónon, amelyen Zeusz ült, saját díszek voltak aranyban, ébenben és drágakövekben, valamint részletes metszetekkel.
A szobor alapja egy sor faragott freskót tartalmaz, amelyek valamilyen isteni történelmi szekvenciát idéztek elő; Phidias úgy döntött, hogy az Afrodité születését kozmikus reprezentáció útján és más istenek jelenlétével reprezentálja.
A legenda szerint a szobor végén Phidias jelet kért Zeusztól, hogy megnézze, hogy az ő képviselete tetszettségének megfelel-e. Zeus válaszolva villámcsapással dobta a templom padlójára jóváhagyva.
A szobor körül a templomot egymást követő falfestmények díszítették, amelyek átvilágították maga Zeusz és utódai témáit, például az igazságosságot és az egyik fia, Hercules 12 műveit.
Volt ott a hely is, ahol az olimpiai fáklyát világítják, és amely a maihez hasonlóan továbbra is világít az olimpiai játékok során.
Irodalom
- Barringer, JM (2005). A Zeusz temploma az olimpiai, a hősök és az atléták számára. Hesperia, 211-241.
- Jordan, P. (2014). Az ókori világ hét csodája. New York: Routledge.
- Müller, A. (1966). A világ hét csodája: Ötezer éves kultúra és történelem az ókorban. McGraw-Hill.
- Pastor, PA (2013). A Zeusz templomának rekonstrukciója Olimpián: a "Phidiasprobleme" megoldásának felé. Madrid: a madridi Complutense Egyetem.
- Richter, GM (1966). A Pheidian Zeusz az olimpián. Hesperia: Az Athéni Klasszikus Tanulmányok Iskolájának napilapja, 166-170.