CRISTERO HÁBORÚ: OKOK, FEJLŐDÉS ÉS KÖVETKEZMÉNYEK - TÖRTÉNELEM - 2026

A Cristero háború, más néven Cristiada vagy Guerra de los Cristeros, fegyveres konfrontáció volt, amelyre 1926 és 1929 között került sor Mexikóban. Ez a konfliktus a vallásos, papokból és laikus katolikusokból álló kormányokkal és milíciákkal állt szemben. Ennek fő oka a Calles-törvény elfogadása volt, amely korlátozta a katolikus istentiszteletet az országban.

A katolikus egyház mindig is nagy hatalommal rendelkezett Mexikóban, még a függetlenség előtt. Már a 19. században a különböző kormányok megkíséreltek korlátozni befolyását, bár a Porfiriato idején ismét visszaszerezte kiváltságainak egy részét.

Népszerű Union Cristera - Forrás: Museo Nacional Cristero - Felhasználó: Tatehuari 2007. június 01-én

A mexikói forradalom után a Carranza kormány kihirdeti az 1917. évi alkotmányt, amely olyan intézkedéseket tartalmazott, amelyek korlátozták az egyházi hatalmat. Az alkotmányos szövegben rögzített rendelkezések nagy részét azonban Plutarco Elías Calles elnökségéig nem teljes mértékben alkalmazták.

A Calles-törvény számos katolikus csoportot vezetett fegyverek felvételére. Felkelésekre több államban került sor, és a kormány reagált a hadsereg küldésével. Majdnem három éves konfliktus után Emilio Portes Gil elnökségére érkezése és az amerikai nagykövet közvetítése lehetővé tette a háború végének tárgyalását.

Háttér

A függetlenség előtt a mexikói katolikus egyház nagy politikai, gazdasági és társadalmi hatalommal bírt. A különböző küzdelmekben az intézmény mindig a konzervatívok és a felső osztályok köré helyezkedett el.

A törvények reformja

Juan Álvarez Hurtado elnökségére érkezés 1855-ben egy liberális áram hatalmának növekedését jelentette. Az új elnök mindig is ellenzi a konzervatív mentalitást, majd társult az egyházzal.

Juan Alvarez Hurtado

Álvarez megpróbálta megváltoztatni a törvényeket, hogy Mexikó szekulárisabbá váljon, és megszüntesse az egyház néhány kiváltságát. Ő, Ignacio Comonfort és Benito Juárez, hivatali utódjai kihirdetették az úgynevezett reformtörvényeket, amelyekkel az egyház és az állam közötti szétválasztás hatékonnyá vált.

Ezek a törvények a társadalom egy részében elutasítást provokáltak, hogy az úgynevezett reformháború fő oka legyen. Az akkori elnöknek, Benito Juáreznek szembe kellett néznie ezzel a konfliktusgal és később a második francia beavatkozással.

Benito Juárez arcképe - Forrás: Salvador Martínez Báez Benito Juárezt ábrázoló portré a Kongresszusi Könyvtár spanyol olvasótermében, származik a

Később, Sebastián Lerdo de Tejada kormánya alatt, 1874-ben, a reformtörvényeket beépítették a jelenlegi alkotmányba.

Porfirio Diaz

Porfirio Díaz elnök arcképe 1877-1911

Az Agora

A Porfiriato, Mexikó történelmének ideje, amelyben Porfirio Díaz uralkodott, nagyon pozitív volt az egyház érdekei szempontjából. Ez a „második evangelizációnak” nevezett rendezés során jött létre, és számos társadalmi mozgalmat alapított.

Az 1917. évi alkotmány

A mexikói forradalom után sok vezetõje a katolikus egyházat a felsõ osztályok konzervatív és pártos erõinek tekintette. Ezért az 1917. évi alkotmány számos cikket tartalmazott annak hatalmának korlátozására.

Esküszöm a Mexikói Egyesült Államok politikai alkotmányának (1917). Történetek és történetek Mexikóból

Ezek között a cikkek között szerepelt az oktatás világi és az egyház által nem ellenőrzött követelése. Hasonlóképpen az ötödik tiltott szerzetesi rend, míg a 24. szám ugyanezt tette az egyházakon kívüli nyilvános istentisztelettel.

Végül, a 27. cikk korlátozta a vallási szervezetek tulajdonjogait, a 130. cikk pedig a papság tagjaitól bizonyos jogokat, például szavazást vagy a nyilvános életben való részvételt vett el.

A katolikusok eleinte békés kampány útján válaszoltak ezen intézkedések módosítására.

Alvaro Obregon

Alvaro Obregon

A 20. század 20-as éveinek évtizede a feszültség növekedésével kezdődött az egyház és a mexikói kormány között, amelyet azután Álvaro Obregón vezetett. Elnöki hivatali ideje alatt heves összecsapások zajlottak a CROM, a kormányhoz közeli unió és a mexikói ifjúsági katolikus akció között.

1923 elején a Vatikán képviselője megáldotta azt a helyet, ahol a király Krisztus emlékműjét kellett felállítani. A kormány úgy vélte, hogy ez kihívást jelent a hatalma és az alkotmány számára, és elrendelte a klérus kiutasítását.

A konfrontáció 1925 és 1926 között folytatódott. Néhány hónap alatt 183 külföldi származású papnak kellett elhagynia Mexikót, 74 konventét pedig bezártak.

Plutarco Elías Calles kormánya

Plutarco Elías Calles elnökségére érkezése azt jelentette, hogy az egyház és az állam közötti kapcsolatok még tovább romlottak. Az új elnök nem bízott a katolikusokban, mivel azt hitte, hogy első hűségük a Vatikán iránti érdeklődés.

Az egyik vitatott intézkedés a mexikói apostoli katolikus egyház létrehozása volt a CROM támogatásával. Ez az új intézmény ugyanazt a tant követi, de anélkül, hogy a pápát elismerte volna a legmagasabb hatalomként. Joaquín Pérez pap kinevezte magának az új egyház pátriárkáját.

Plutarco Elías Calles. Nemzeti Fotócég Gyűjtemény.

Az ICAM megpróbálta megragadni a magány templomát, de a hívõk tömege megakadályozta. Ezen felül csoportokat szerveztek a többi templom védelmére.

Tabasco kormányzója a maga részéről törvényt hirdetett meg, amely minden papot házasságkötésre kötelez, ha folytatni akarják a miséket. Ezzel szemben Tamaulipas-ban a külföldi papok tiltották ünnepségek lefolytatását.

Ennek fényében számos katolikus mozgalom egyesült, hogy 1925 márciusában megalapítsa a Nemzeti Ligát a vallási szabadság védelmére. Annak ellenére, hogy nem volt erőszakos, a kormány végül betiltotta az egyesületet.

Utcai törvény

Az újságban a mexikói érsek, José Mora y del Rio nyilatkozatainak közzététele a jóváhagyott törvényekkel ellentétben a kormány haragját váltotta ki.

Calles úgy reagált, hogy elrendelte az érsek letartóztatását, és megbízta a Kongresszust az egyházat érintõ új törvénytervezet elkészítésével.

Ennek eredménye az ún. Calles-törvény kihirdetése volt, amely szabályozta a papok számát az egyes templomokban, megtiltotta a külföldi papokat és megtiltotta az egyház részvételét a politikában. Hasonlóképpen, a törvény megerősítette az alkotmányos cikket, amely kijelentette, hogy az oktatásnak világi és az állam kezében kell lennie.

A Cristero háború okai

A fent említett Calles-törvény váltotta ki a Cristero háborút. A jóváhagyott intézkedések a katolikusok és az presbiteránusok elutasítását váltották ki.

Az egyházzal fennálló kapcsolatok romlása

Az egyház és a mexikói állam közötti kapcsolatok az ország függetlenségi nyilatkozata óta feszültek voltak. A 19. század folyamán ez különféle törvényeket hozott létre, amelyek 1857-ben az egyházi hatalom korlátozására törekedtek, ideértve az istentisztelet szabadságát is elismerő törvényt.

Az 1917. évi alkotmány újabb cikksorozatot tartalmazott, amely megerősítette az állam szekularizmusát és elvette a hatalmat az egyháztól. A kihirdetésétől a háború kitöréséig a kapcsolatok egyre romlottak.

Az 1917. évi mexikói alkotmány

A katolikus egyház általában támogatta Porfirio Díaz kormányát. Ez cserébe jelentős előnyöket adott neki. Ezért a forradalmárok azonosították a vallási intézményt a kiváltságos és a porfíriai osztályok részeként, akik harcolni akartak.

Az 1917-es alkotmányt a forradalom diadalát követően állították össze. Ebben Mexikót szövetségi, demokratikus és reprezentatív köztársaságként hozták létre. Ezen felül garantálták az egyház és az állam szétválasztását és a nemzet szekularizmusát.

Ez azt jelentette, hogy az egyház elvesztette uralmát az oktatásban, megerősítették az istentiszteleti szabadságot, szabályoztak anyagi javait, megszüntették a vallási rend személyiségét, és megvétóztatták a politikai életben való részvételüket.

Ezeket az alkotmányos cikkeket sok évig nagyon lazán alkalmazták. Obregón és különösen Calles kezdte szigorúan alkalmazni őket.

Az utcákról szóló törvény kihirdetése

Jogi szempontból a Calles-törvény az 1926 júliusában kiadott büntető törvénykönyv kiterjesztése volt. Ez egy sor eszközt tartalmazott az egyház társadalmi életben való részvételének ellenőrzésére és korlátozására.

Az eredmény a gyakorlatban nem sokáig jött: közzétételének napján felfüggesztették a nyilvános istentiszteletet és a templomokat a Junta de Vecinos kezébe adták.

A törvény 42 templom bezárását eredményezte az ország egész területén, a 73 konvent zárása mellett. 185 külföldi papot kiutasítottak.

Ezenkívül a rendeletek hatezer lakosra egyre korlátozták a papok számát. Mindezeket a papságot tevékenységük elvégzéséhez regisztrálniuk kellett az önkormányzaton, és engedélyt kellett kapniuk.

Fejlődés

A Calles-törvény a Vatikán gyors válaszát sürgette. Az első intézkedés egy bojkott felhívása volt, amely megbénította az ország minden vallási tevékenységét. Később számos tüntetés volt a törvény hatályon kívül helyezését követelő. Az elnök megerősítette döntését.

Mexikói emberek támogatják a Calles-törvény boikottját. Felhasználó: Tatehuari 2007. június 1-jén

Nyomáshatások

Miután nem érte el célját, az egyház gazdasági bojkottot támogatta a kormány ellen. Ez 1926. július 14-én kezdődött olyan államokban, mint Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas vagy Guanajuato, ahol nagy hatással volt.

Így ezekben az államokban a katolikusok abbahagyták a színházakba és mozikba való mozgatást, amellett, hogy nem használták a tömegközlekedést. Néhány tanár még el is hagyta posztját.

A bojkottolás ugyanabban az évben októberében kudarcot vallott. Sok katolikus támogatása ellenére a leggazdagabbok nem akartak folytatni, mivel pénzt veszítettek.

A kormány a maga részéről több egyház bezárásával reagált, és elutasította az alkotmánymódosítás javasolt módosítását, amelyet a püspökség szeptember 22-én nyújtott be a kongresszusnak.

A Cristeros

Ezen békés akciók kudarcával a katolikus csoportok radikalizálódtak. Különösen figyelemre méltó Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Michoacán és Colonia területén, valamint Mexikóváros és a Yucatán területein.

Ezen radikalizált csoportok vezetői fenntartták a függetlenségüket a püspöktõl, bár a közelség nyilvánvaló volt. 1927 januárjában fegyvereket halmoztak fel, és az első gerilla, szinte mindegyik parasztból állt, készen állt a cselekvésre. Az úgynevezett Cristeros fő mottója a Viva Cristo Rey volt!

Első felkelések

1927 elején Jalisco volt a fegyveres katolikusok középpontjában. Vezetõje René Capistrán Garza volt, aki a katolikus ifjúsági mexikói szövetség vezetõje volt. Az újévben megjelent, a Nemzethez címû manifeszt vált a felkelés felhívására.

Ebben az írásban Garza megerősítette, hogy eljött a csata és Isten győzelmének ideje. Támogatói Guadalajara északkeleti részén költöztek, ahol elkezdték elfoglalni a kisvárosokat.

Hamarosan ezek a lázadások Jalisco, Guanajuato, Zacatecas és Michoacán környékén terjedtek. Később az ország szinte teljes központjában is előfordultak.

Annak ellenére, hogy néhány falut el tudtak foglalni, a hadsereg rövid idő alatt visszanyerte az irányítást. A konfliktus tehát soha nem fordult egyik fél javára sem.

A mexikói vidék főhősége

A fegyveres akciók túlnyomó többsége az ország vidéki területein zajlott, annak ellenére, hogy a lázadó vezetők a városokból érkeztek.

Egyes becslések szerint 1927-ig a Cristeros száma 12 000 volt, ez a szám két évvel később 20 000-re nőtt.

Néhány kivétellel a püspökök elhatárolódtak a fegyveres küzdelmetől és megpróbáltak tárgyalásokat kezdeni a kormánygal az Egyesült Államok közvetítésével.

Eközben a felkelések folytatódtak. 1927. február 23-án San Francisco del Rincónban (Guanajuato) az első Cristero győzelem a hadsereggel való közvetlen konfrontációban történt. Ugyanakkor a Cristero azon kísérlete, hogy ugyanazon év áprilisában ellopja a vonaton szállított pénzt, majdnem véget ért a felkelésnek.

Vega atya vezette a vonaton elkövetett támadás lövéshez vezetett, amelyben Vega testvére meghalt. Elrendelte a kocsik égetését, és 51 civil lakott a lángok miatt.

A közvélemény, mihelyt a hírek megismerkedtek, elkezdett pozicionálni a Cristeros ellen. Nyárra a lázadás már majdnem véget ért.

Cristeros megölte a Jalisco közműoszlopán lógva. Felhasználó: Tatehuari 2007. június 1-jén

Obregón meggyilkolása

Az 1928. évi választásokon Álvaro Obregón volt a kedvenc jelölt. Ez, Calles-szel ellentétben, hajlandó volt befejezni a konfliktust, és megállapodásra akart válni.

José de León Toral, katolikus aktivista támadása azonban Obregón életét véget vette.

Új fegyveres akciók

1928 és 1929 folyamán a Cristeros visszanyerte a kezdeményezést. Ennek részben a veracruzi hadsereg lázadása segített, amely arra késztette a kormányt, hogy erőfeszítéseit erőltesse annak elnyomása érdekében.

A Cristero csapatok megragadták a lehetőséget, hogy megtámadják Guadalajarát, de vereséget szenvedtek. Később sikerült elfoglalniuk Morelos Tepatitlánot, bár Vega atya veszteséget szenvedtek.

Amikor a kormány letette a katonai lázadást Veracruzban, a Cristero csapatok megszüntetésére tudott összpontosítani. Ezek Victoriano Ramírez "el catorce" vezetésével megpróbáltak ellenállni, de belső konfrontációk kezdtek megjelenni. Az "el Catorce" elfogása és az azt követő kivégzése egyértelmű vezető nélkül hagyta magát.

Victoriano Ramirez. Felhasználó: Tatehuari, 2008. február 29

Előadások

A köztársaság új elnöke, Emilio Portes Gil azonnal elkezdte a béke tárgyalásait. Ezért számít az amerikai nagykövet közvetítésére.

Az egyház részéről a tárgyalásokat Pascual Díaz Barreto, Tabasco püspök vezette. Maga Portes Gil részt vett az 1929. június 21-én tartott ülésen.

Minden párt egyetértett azzal, hogy amnesztiát ad az átadni vágyó lázadók számára. Hasonlóképpen, a plébániatemplom és a püspöki házak visszakerülnének az egyházhoz.

A mexikói egyház része azonban nem értett egyet ezzel a megoldással. Ezenkívül a vallásszabadság védelmére szolgáló Nemzeti Liga, ahol a Cristeros származik, panaszkodott a tárgyalásokban való korlátozott részvételükért. Ennek eredményeként a püspökök és a Liga közötti szakadék történt, és ez utóbbi megkísérelte irányítani az ország katolikusainak tevékenységét.

Ily módon sem a Liga, sem a Cristero csapatok többsége nem fogadta el a megállapodást. Csapatainak mindössze 14 000 tagja elfogadta az amnesztiát.

A háború vége

Az amerikaiak nyomása arra késztette Portes Gil-t, hogy bejelenti, hogy az egyház a jelenlegi alkotmány bevezetésére szándékozik, anélkül, hogy az esetlegesen módosulna.

A történészek az egyházi-állam kapcsolatokat azóta "nikémiai kapcsolatoknak" nevezték. Ez azt jelenti, hogy az állam feladta a törvény alkalmazását, és az egyház abbahagyta a jogok követelését.

Emilio Gil Portes. Lásd a szerző oldalát

következmények

A Cristero háború első következménye a polgári lakosság és a katonaság közötti több mint 250 000 halálos áldozat.

A vallási szolgáltatások helyreállítása

Amint a mexikói kormány, amelynek elnöke Portes Gil volt, és a katolikus egyház létrehozta az úgynevezett "nikodémiai kapcsolatokat", a konfliktus intenzitása enyhült.

Emilio Gil Portes. Lásd a szerző oldalát

Az egyház elfogadta, hogy egyetlen tagja sem, az érsek kivételével, nem tett nyilatkozatokat az ország politikájáról. Bár az alkotmányt nem változtatták, folytattak a vallási szolgálatokat, megszüntették a papok korlátozását, valamint a hivatali engedélyt.

Népességmozgások

Mint minden háborús konfliktusban, a Cristero háború is sok lakosságmozgást váltott ki.

Ezek a bevándorlások egyaránt belsõek voltak, sok mexikói menekültek a vidéki térségekbõl a városokba és kívül. Ebben az utolsó aspektusban a becslések szerint több mint egymillió ember költözött az Egyesült Államokba.

Másrészről, a békés tárgyalások után az egyház sok katolikusot közölt, akik nem akartak lefegyverkezni.

A mexikói Sinarquista politikai mozgalom létrehozása

Mint rámutattak, nem minden katolikus fogadta el az állammal "nikodémiai kapcsolatok" létrehozását. Ezekből az elégedetlenségből radikális mozgalom született, különösen Guanajuato, Michoacán, Querétaro és Jalisco környékén.

Ez a csoport megpróbálta folytatni a Cristero harcot, bár békés módon. 1937 májusában ez a mozgalom a Sinarquista Nemzeti Szövetség létrehozásához vezetett, egy olyan szervezettel, amelynek ideológiája egyesítette a katolicizmust, az antikommunizmust, a nacionalizmust és a fasizmust.

Főszereplők

Plutarco Elías Calles

Plutarco Elías Calles volt az egyik legfontosabb politikai figura a forradalom utáni Mexikóban. Nem csak az ország elnöke volt 1924 és 1928 között, de a következő kormányokban való befolyása annyira fontos volt, hogy a Maximato néven ismertté tette a nevét, mivel Calles kinevezte magát a forradalom maximális vezetőjévé.

A Calles-törvény elfogadása volt a Cristero-háború kezdetének végső oka, mivel az megerősítette az egyház hatalmát csökkentő alkotmányos cikkeket.

Emilio Portes Gil

Álvaro Obregón meggyilkolása miatt 1928-ban az ország elnöke Emilio Portes Gilre esett.

Noha mandátumát a Maximato-ban határozzák meg, a történészek rámutatnak, hogy Portesnek nem volt érdeke folytatni a Cristeros elleni háborút. Ő volt az, aki megszervezte és vezette a béke tárgyalásokat az egyház képviselőivel.

Enrique Gorostieta Velarde

Gorostieta Velarde katonai tapasztalatot szerzett a forradalom alatt. Később némi politikai konfrontációt folytatott Obregónnal és Calles-szel. Ezt a Vallási Szabadság Védelmének Országos Ligája (LNDLR) használta fel, hogy felvegye csapata vezetésére.

Enrique Gorostieta tábornok. Felhasználó: Tatehuari, 2007. április 30

A katonaságot 20 nappal a békemegállapodások aláírása előtt meggyilkolták Jaliscóban. Egyes szerzők szerint a kormány megszervezte az életét véget vető csapdát, mivel Gorostieta ellenezte a folyamatban lévő tárgyalásokat.

José Mora és del Río püspök

José Mora y del Río volt a mexikói püspök a keresztény időszakban. A Tabasco püspökével, Pascual Díaz Barreto-val közösen a békés tárgyalások egyik fő szereplője.

Victoriano Ramírez López, «el Catorce»

Az egyik legfontosabb Cristeros katonai vezetõ Victoriano Ramírez López volt, az úgynevezett „el Catorce”.

Ez a katonaság az első pillanattól kezdve csatlakozott a Cristero ranghoz, és egyike volt azoknak a kevésnek, amelyek 1927 májusát követően maradtak a harcban. Az ő csapata "Dragones del Catorce" volt, és a kormányzati hadsereggel szembeni heves ellenállása mellett állt ki.

Az "El Catorce" más Cristeros kezében halt meg, mivel sok eltérést mutatott a tábornokokkal, mint például Gorostieta Velarde.

Irodalom

1. Cisneros, Stefany. Cristero háború Mexikóban; karakterek, okok és következmények. A (z) mexicodesconocido.com.mx címen szerezhető be
2. Suarez, Karina. Fektesse a mexikókat a vallásos mexikóiak ellen: 90 évvel a Cristero háború vége óta. Az elpais.com címen szerezhető be
3. EcuRed. Cristero háború. A (z) ecured.cu webhelyről szerezhető be
4. Garcia, Elizabeth és McKinley, Mike. A Cristiada története. A lap eredeti címe: laits.utexas.edu
5. Világ atlasz. Mi volt a Cristero háború? Visszakeresve a worldatlas.com webhelyről
6. Revolvy. Cristero háború. Visszakeresve a revolvy.com webhelyről
7. Latin-amerikai történelem és kultúra enciklopédia. Cristero lázadás. Vissza az encyclopedia.com oldalról