HERODOTUS: ÉLETRAJZ, UTAZÁSOK, HOZZÁJÁRULÁSOK, MŰVEK ÉS IDÉZETEK - TÖRTÉNELEM - 2026

Herodotos of Halicarnassus (ie 484 és 425) az emberiség egyik első történésze. Geográfusként is kiemelkedett, mivel a klasszikus antikvitás különféle határainak és területeinek rajzolása volt a feladata. A történelem atyjának tekintik, mint tudományágot a nyugati világban, mert úttörője volt az emberi cselekmények strukturált írásának.

Földrajzi és történelmi kutatásainak elvégzése érdekében Herodotosnak sok utazást kellett elvégeznie, hogy valódi információkat szerezzen és olyan anyagokat nyújtson, amelyek nemcsak történetírói, hanem irodalmi szempontból is nagy értékűek voltak.

Herodotoszt az egyik első történésznek tekintik. Forrás: pixabay.com

Az egyik téma, amelyet Herodotos úgy döntött, hogy alaposan megvizsgálja, a perzsa és a görög hadsereg közötti katonai akciók kidolgozása volt.

A szerző munkáját ismerõk szerint elmondható, hogy Herodotos három elemre jellemzõ: elõször intellektuális volt, mivel szövegei kitûnõ képességét mutatják be részletes leírások készítésére.

Második elemként megállapítható, hogy ő volt az első, aki részletesen és szigorúan jellemezte a Hellashoz tartozó csoportok hagyományait és szokásait, ezért úttörőnek tekintik az antropológiai-néprajzi tanulmányok elvégzésében.

Végül meg kell jegyezni, hogy Herodotos kulturális történeti tanulmányokat indított, mivel a történész nemcsak a barbár népeket írta le, hanem a vita tárgyát képező különféle emberi csoportok tanulmányozásával is megpróbálta megérteni a háborút.

Ezen és egyéb okok miatt ezt a görög történészt széles körben vizsgálták különféle szakértõk, akik munkájuk összetételének elemzéséért felelõsek; Ezenkívül Herodotus más tudományágakra, például az antropológiára is hatással volt. Más tudósok azonban Herodotost nagy hazugnak tartják a történelemben.

Életrajz

Halicarnasso Ligdamis zsarnok igája alatt

A Herodotosztól a jelentől elválasztó nagy időbeli távolság, valamint az akkori rekordok szűkössége miatt nehéz pontosan meghatározni születésének és halálának évét.

Úgy gondolják azonban, hogy Herodotos Kr. E. 484-ben született. C. Halicarnassus városában, az úgynevezett Bodrum néven, egy Kis-ázsiai kisvárosban. Születése idején Halicarnasso perzsa uralom alatt állt: Ligdamis néven zsarnok uralta.

Következésképpen Herodotos szülei perzsa hatalom alá tartoztak; azonban véresen görögök voltak, és valószínű, hogy ez a család egykor a város arisztokráciájába tartozott.

A Ligdamis elleni lázadás során Heródoto nagybátyját meggyilkolták. Ez az oka annak, hogy a család úgy döntött, hogy elhagyja szülőföldjét, hogy Samos városába menjen. Ennek a változásnak köszönhetően a leendő történész képes volt közvetlen kapcsolatot tartani az ióniak kulturális világával.

Valójában ebben a városban Herodotos képes volt megtanulni az ion nyelvjárást, amellyel később szövegeit írta. Ezt a dialektust Halicarnassus-ban is használták.

Egyes források szerint 454-ben a. A leendő történész családjával együtt visszatért Halicarnasso-ba azzal a céllal, hogy részt vegyen Ligdamis zsarnok megdöntésében, akit ugyanazon a napon meggyilkolták.

Ezt követően Herodotos a turiosi kolónia alapjául ment, amely BC 444 és 443 között történt. Egyes történészek azt állítják, hogy Herodotos a Perikész vezette alapító expedíciók részét képezte, de ezt nem bizonyították.

Periklész kora

Úgy gondolják, hogy Ligdamis bukása után Herodotos több utat tett és meglátogatott különféle görög városokat, ahol a szövegeit olvasta. Még jelentős pénzösszeget is felajánlottak neki, hogy Athén városában az Agora-ban elolvashassanak.

Abban az időben Athén volt a Periklész uralma, amely lehetővé tette Herodotosnak, hogy megtapasztalja ennek a városnak a aranyéveit, az Athén aranykorának egyik legjobb politikai és kulturális pillanatát szem előtt tartva.

Ezen út során a történész találkozott két nagy athéni gondolkodóval, mint például Protagoras, aki kihirdette a szofisztikus forradalmat, és Sophocle, akit a pillanat legjobb tragikus költőjének tartottak.

Az író szövegei erőteljes hatást gyakoroltak Herodotos későbbi szövegeire, akik ezt az irodalmi karaktert beépítették történelmi műveibe.

Hasonlóképpen, ebben az időszakban Herodotos egyiptomi városokba is ellátogathatott, hogy később körbejárhassa Fenícia és Mezopotámia egy részét. Ismerte a szkíták országát is.

Utóbbi évek

Ezt a szerzőt figyelmes, kíváncsi és intelligens emberként írják le, akit szintén tudományos és enciklopédikus képzés alkot. Számos kirándulást tett, mert látens vágya volt a megismerése és a tanulás fokozása érdekében.

A legendás író, Aristophanes ie 425-ben paródizálta Herodotos munkáját. C., amely arra utal, hogy ennek a geográfusnak a története már akkor nagyon népszerű volt.

Kevés információ áll a szerző későbbi éveiről; Egyesek azt állítják, hogy napjainak végéig utazott. A Herodotus utolsó, Görögországgal írt szövege a 430-as eseményekre épül, tehát úgy gondolják, hogy az író Krisztusban 426 és 421 között Turios városában halt meg. C.

Kirándulások

Herodotus mellszobra, a római Massimo palotában. Livioandronico2013

Utazás Babilonba

Néhány szöveg szerint Herodotos Kr. E. 454 és 449 között ment Babilonba. A városba tett útja során a történész megállt a Szíria partján fekvő fönícia kolóniában, amely néhány kilométerre volt a híres Alexandria városától.

Később keletre ment, azzal a szándékkal, hogy átkeljen az Eufrát folyón, hogy elérje Babilont.

Szövegeik szerint Babilon városa egy nagy erődből állt, amelyet egy folyó vett fel, amely kiterjedt a terület egészére, így a várost két részre osztva. Erről a városról Herodotus különös figyelmet fordított az infrastruktúra építészeti fejlesztésére és a lakosság szokásaira.

Ezenkívül Heródoto megállapította, hogy e régió éghajlata kedvező a különféle gabonafélék termesztésére; Ezeket a növényeket tökéletesen hidratálta a folyó, amely ellátta az egész óvárosot.

Nagy Cyrus perzsa király

A történetek című összetett munkájában a fragmens Babilon elfoglalására szentelt, ahol Nagy Cyrus (a Perzsa Birodalom alkotója) Opis városába ment, ennek a városnak a régiójába a tavaszi szezon.

A babilóniaiak azonban a perzsa érkezését várták, ezért úgy döntöttek, hogy a városfalán kívül táboroznak.

Következésképpen a csata a város szélén zajlott, ahol a babilóniaokat a perzsa király csapata legyőzte. A babilóniaiak úgy döntöttek, hogy elszakítják magukat a városfalak mögött, remélve, hogy ellenállnak a király támadásainak.

Következésképpen Cyrus király nem tudott áthatolni az ősi Babilon falain, ezért úgy döntött, hogy hadseregeit elosztja a folyó városba való bejárata és az említett város vízkimenete között annak érdekében, hogy egyszer be tudjon lépni a víz elég alacsony szintre esik.

Ennek köszönhetően a perzsáknak sikerült bejutniuk Babilon városába, meglepve minden lakosságát, és pánikot, kínot és bajt okozva. Ily módon sikerült meghódítani idegen területeket.

Herodotus e verziója sok vitát váltott ki, mivel más szövegekben (például a Cyrus hengerben) kijelentették, hogy Babilont nem erőszakkal vitték át, hanem valójában úgy döntöttek, hogy átadják a területet a perzsáknak, hogy elkerüljék a csata.

Utazás Egyiptomba

Miután meglátogatta Babilon városát, Herodotos úgy döntött, hogy visszatér haza. Kalandos szelleme azonban visszahívta őt, így néhány évvel később úgy döntött, hogy harmadik expedíciót is készít (az első Athénba volt), végül Egyiptomot választva.

Az egyik dolog, amelyre ez az utazó egyiptomi kultúrával fordította a figyelmet, a vallás volt, ezért úgy döntött, hogy időt tölt az egyiptomi papokkal; ily módon megismeri a különbséget a görög papok és a régió papjai között.

Az egyik szempont, amely leginkább meglepte Herodotost, a Nílus volt, mivel kíváncsi volt arra, hogy az árvíz rendszeresen és természetesen fordult elő.

Ezt az információt addig nem ismerték Görögországban. Nyáron a görög folyók sekélyekké váltak, míg az egyiptomi országban a vízciklus teljesen ellentétes volt.

Ennek a jelenségnek a lenyűgözőjeként Herodotos felfelé ment, hogy megkeresse a Nílus forrását. mindazonáltal mind tévedtek.

Ennek ellenére a történészek nem tagadhatják ezen utazás fontosságát a nyugati tudás szempontjából, mivel Herodotus volt az első, aki leírta és rögzítette a különféle elméleteket - mind saját, mind helyi - az ősi folyó eredetéről.

hozzájárulások

Hozzájárulások a földrajz területén

A Heródoto története című munkában az író kifejtette álláspontját a szárazföldről. Javaslata különbözött Hecateus javaslatától, aki megállapította, hogy a Földet teljesen óceánáram veszi körül.

A történész számára elfogadhatóbb volt a Homéres javaslat, amely megállapította, hogy a Föld lapos korongból áll, amelyen keresztül a Nap állandó utazást folytat keletről nyugatra.

Hasonlóképpen, a szerző megkísérelte meghatárolni a szimmetrikus természetű levelezést a Föld eloszlásában, figyelembe véve az Ister folyó (jelenleg Duna néven ismert) és a Nílus irányát, azonban a Nílusra vonatkozó ismeretei tele voltak hibákat.

Herodótosnak az a gondolata volt, hogy úgy gondolja, hogy a Kaszpi-tenger belvízi tenger, amely szemlélet ellentétes volt Hecateus állításával, akinek a szó szerint a tenger valójában az északi óceánhoz tartozó kar. Ebben a tekintetben Herodotos egy lépéssel el volt kortársa előtt.

Matematikai hozzájárulások

Egyértelmûvé kell tenni, hogy Herodotos hozzájárulása nem volt megfelelõen matematikai, mivel tudása a matematikai földrajz felé irányult, amely az ágazat egyik ága, amely a bolygó matematikai ábrázolásáért felelõs.

Ez a szerző felelõs volt a meridián hosszúságának rajzolásáért, amelyre rajzolta Aswan, Troda, Meroe, Alexandria és Borístenes meridiánját.

Ez tette őt az első görög értelmiségnek, aki felvázolta a világ hosszát és szélességét. Ugyanakkor azt a tényt korlátozta, hogy az ókorban Görögországtól nyugatra nem volt több terület, ami érvénytelenítette kutatását.

Plays

Számos történész és kutató különféle következtetéseket von le Herodotos munkájáról. Például Fritz Wagner számára ez a geográfus túllépte a mítoszok ésszerű magyarázatát, hogy a krónikás mintázatát és a különféle területek leírását követve kommentáljon, mivel kivételes etnológiai kíváncsiságot mutatott be.

Egy másik szerző, például Mario Orellana, azt javasolta, hogy Herodotus szövegeinek gazdagsága abban rejlik, hogy a történész tudta, hogyan lehet felismerni egy sor kulturális és társadalmi vonást a "barbár" népek körében, ezáltal megmutatva, hogy egyes etnikai csoportok mennyiben különböznek másoktól.

Más szóval, kutatása nemcsak a Hellenes és Perzsa közötti háborús események oldalán maradt, hanem kiállítást készített a hatalmas Perzsa Birodalomot alkotó népekről is.

A kilenc könyv a történelemről

Herodotus munkája a kilenc történelemkönyv címe, ezért kilenc könyv gyűjteménye, amelyeket viszont összesen 28 témára vagy logóra osztanak fel.

A munka felépítése

Az első könyvben a szerző mindent tartalmaz, amely megfelel a Croesus, a Nagy Cyrus és a Babilon és Perzsia közötti eseményeknek. A második könyvben a szerző egyiptomi földrajzot, e régió szokásait és állait, valamint az mumifikációs munkát ismertette.

A harmadik könyvben Herodotos elmagyarázta, hogyan történt Cambyses egyiptomiak hódítása, valamint Darius puccsai és a Samos eseményei.

A negyedik könyvben a szerző a szkíták országával kapcsolatos ügyekkel foglalkozott, különös lelkesedéssel a perzsa e terület elleni kampányában. Leírta a Líbia meghódítását a Perzsa Birodalom által.

Az ötödik részben a történész felelõsen kimerítette a Thrákia meghódítását, valamint az ioniai lázadással és Sparta-val kapcsolatos eseményeket. Hasonlóképpen beszélt néhány athéni eseményről és arról, hogy mi történt a Jón lázadás idején.

A hatodik rész az olvasónak mutatja be Jónia perzsa visszatérését, valamint Görögország egyes elemeit. Az egyik legfontosabb esemény megtalálható ebben a szövegben, mivel Herodotus részletesen ismertette a maratoni csatat.

A hetedik könyvben Herodotos felvázolta a perzsa harcra való felkészülését, ezért megemlítette Xerxes szokásait. Azt is elmesélte, ahogyan a perzsa belépett és átkelte Európát. Továbbá, ebben a könyvben erõteljes leírást talál a Termopilák csata számára.

A nyolcadik részben Herodotos úgy döntött, hogy elmagyarázza az Artemisio-ban történt haditengerészeti csatát; Néhány specifikációt adott a Salamiusi csatáról és a macedón királyságról. Végül, a kilencedik könyvben Herodotos a Plataea csata, az ióniak felszabadítása és az athéni birodalom megalapítása címmel foglalkozott.

Herodotos saját munkájáról

Könyve bevezetésében Herodotus azzal érvelt, hogy nyomozási munkája az emberek által végzett nagy munkák emlékezetére irányul, hogy így (a barbárok és a hellenek egyaránt) és a látványosságai ne maradjanak el.

Ezért úgy döntött, hogy alaposan megvizsgálja a Médiák Birodalmát alkotó különféle társadalmakat, és nemcsak a háborúhoz, hanem elődeikhez is visszatér. A perzsa vereségének ellenére Herodotos szerette volna feljegyezni tetteit, mert ezek is merészséggel és bátorsággal tele voltak.

Vám és társaság

Az első Clío című könyvben a szerző a lídok embereit ismertette, akiknek fő és turisztikai vonzereje abban rejlik, hogy az arany rögök megtalálhatók ezen a területen.

Hasonlóképpen, a szerző megállapította, hogy sok hasonlóság létezik a lídok és a görögök között, azzal a kivétellel, hogy e kultúra megszokott szokása volt a lányaik prostitúciója annak érdekében, hogy több pénzt keressenek a családnak és a fiatal nő házassági harcának..

A perzsákról

A Perzsa Birodalom kultúráját illetően az utazó kijelentette, hogy a perzsa férfiak azok a polgárok, akik a legjobban elfogadták a külföldi szokásokat. Ezért használták a medián öltönyt, mivel ez vonzóbbnak tűnt, mint a saját; emellett háborúként az egyiptomi emlőtáblákat is felhasználták.

Herodotos ugyanúgy megerősítette, hogy a perzsa homoszexuális kapcsolatokat tart fenn - ezt a kérdést, véleménye szerint a görög kultúrából tanulták meg. Ezenkívül a perzsa szeretett volna több törvényes feleséget, és igyekszik nagyszámú ágyasokat is.

Ezt figyelembe véve megállapítható, hogy a szerző ésszerűen aggódott a másik társadalmi szokásainak iránt; E szokások leírását azonban mindig a görög formákkal való összehasonlítás alapján végezték.

Az egyik dolog, amelyet a történészek csodálnak Herodotusról, az a tény, hogy a szerző elkerülte a negatív megítéléseket a barbár társadalmak viselkedésével kapcsolatban, és igazi történelmi elkötelezettséget tanúsított.

Az egyiptomiakról

Az egyiptomiak voltak Herodotos kedvelt kultúrája, mivel az író erőteljesen kiterjesztette a város leírását és különös gondossággal fejlesztette ki írását.

A kultúra kapcsán a történész kijelentette, hogy ő volt az, akinek több csodát kínálhat, mint bármely más országban, és szépsége meghaladta a súlyt.

Herodotos lenyűgözött a különféle egyiptomi szokások miatt, például azért, mert abban a kultúrában a nők hatalommal bírták a munkafeladatok elvégzését, míg a férfiak otthon szövtek maradtak.

Ezenkívül Herodotust meghökkent az egyiptomiak írásai, amelyek teljesen különböztek a sajátjától. Az egyiptomi kultúrában csak férfiak lehetnek papok és csak ők viselhetik hosszú haját, míg a többi férfinak borotválkozniuk kellett.

Idézetek

Herodotus szövegeiben különféle kifejezések találhatók, amelyek stilisztikus szépségük és bölcs gondolkodásuk miatt vonzzák a tudósok figyelmét. A történész leghíresebb idézetei a következők:

"Ha bizonyossággal kezded, akkor kétségekkel véget érnek, de ha a kétségekkel kezdik el, akkor bizonyosságokba fognak kerülni akkor is, ha hiányoznak a szavak."

„Senki sem olyan bolond, hogy háborút és nem békét kívánjon; Mert békében a gyerekek a szüleiket a sírhoz vezetik, háborúban pedig a szülők vezetik gyermekeiket a sírhoz.

"Az ember szenvedései közül a legfélelmetesebb ez: annyit tudni, és semmilyen irányítást nem tudni."

"A demokrácia a legszebb neve, amely létezik… Egyenlőség."

„De a rendkívüli bűnözőkkel szemben rendkívüli erőforrásokkal kell rendelkezni. Küldeni fogunk ".

"Ne próbáld a gonoszt gyógyítani a gonosz által."

"A lelki állapota a sorsod."

"Könnyebb sokat összecsapni, mint egyedül."

"Haste a kudarc apja."

"A leg keserűbb fájdalom a férfiak körében az, hogy sokra törekszik, és nem képes semmit tenni."

"Minden erőt adjon a létező erényesebb embernek; hamarosan látni fogja, hogy megváltoztatja hozzáállását."

Irodalom

1. (SA) (második) Herodotus: életrajz, hozzájárulások, kifejezések, világkörüli utazások és így tovább. Beolvasva 2019. február 21-én a Történelmi karakterek oldalról: történelmi karakter.com
2. Berdorf, B. (2013) Herodotos a görög filozófia történetében. Beolvasva 2019. február 21-én a DSpace-ről: diposit.ub.edu
3. Herodotus (második) A kilenc történelem könyv. Begyűjtve február 21-én a Universal Virtual Library-ből: Biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Herodotus, a kultúra történésze. A szokások és normák történetének megközelítése. Visszakeresve: 2019. február 21-én a WordPress-től: talesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (sf) Kommentár Herodotusról: bevezetéssel és függelékekkel. Visszakeresve: 2019. február 21-én a Mirror Mission-ből: mirror.xmission.net