- Az első pszichológiai elméletek
- A nyugati pszichológia kezdetei: René Descartes
- Nativizmus és racionalizmus
- Mesmerizmus és frenológia
- Frenológia
- A kísérleti pszichológia kezdete
- A biheviorizmus kezdete
- Humanista pszichológia
A pszichológia története a tudományos filozófus, Rudolf Göckel kezdetén áll, aki az 1590-ben kiadott kéziratban javasolta a "pszichológia" szót.
A filozófia, a teológia és a természettudományok területén végzett számos munkája között szerepel egy, amely a „pszichológia” szót tartalmazza a címében: Psychologia anthropologica, 1594-ben nyomtatva.
A kifejezés használata addig nem vált népszerűvé, amíg Christian Wolff a német idealista filozófus 1734-ben a Psychologia empirica és a Psychologia rationalis-ban felhasználta. Angliában a pszichológiát a 19. század közepéig nem szűnték meg a filozófia ágának. William Hamilton munkájával. Addig "elme filozófiája" néven volt ismert.
Az első pszichológiai elméletek
Azonban jóval azelőtt az ősi kultúrák már spekuláltak az emberi elme, lélek és szellem természetével. Ezek az ősi elméletek nem tekinthetők a pszichológiának mint a fogalom jelenlegi meghatározása miatt, ám kezdetben voltak.
Az ókori Egyiptomban az Edwin Smith papirusz (ie 1550) az agy korai leírását tartalmazza. Ez a papirusz megőrzött orvosi dokumentum, egy sokkal régebbi értekezés részét képezi. Ebben spekuláció folyt az agy funkcióiról (még orvosi kontextusban is).
Smith papirusz
Más ősi orvosi dokumentumok tele voltak varázslatokkal a démonok kitörésére, amelyek szerintük betegségüket és egyéb babonájukat okozták, ám az Edwin Smith papirusz legalább ötven állapotban nyújt gyógymódot, amelyek közül csak az egyik tartalmaz varázslatokat.
Az ókori görög filozófusok (Kr. E. 550) bonyolult elméletet fejlesztettek ki arról, amit psuchẽ-nek hívtak (egy szó, amelyből a “pszichológia” szó elsõ része származik), valamint más “pszichológiai” kifejezéseket (nous, thumos, logistikon).. Ezek közül a legbefolyásosabb Platón és Arisztotelész posztulátumai voltak.
A Holt-tengeri tekercsek fegyelemének héber nyelven írt kézikönyve (Kr. E. 21. - Kr. U. 61) az emberi természet két temperamentumra osztását írja le.
Ázsia, Kína régóta gyakorolta a teszteket oktatási rendszerének részeként. A 6. században Lin Xie korai pszichológiai kísérletet végzett, amelyben felkérte a résztvevőket, hogy rajzoljanak egy négyzettel egy kézzel, és egyidejűleg húzzanak egy kört a másik kezével, hogy teszteljék a zavaró képességét. személyek.
Az iszlám aranykorában (9.-13. Század) az iszlám tudósokat erősen befolyásolták a görög és az indiai filozófusok. Írásaikban kifejlesztették a Nafs (a lélek vagy az én) kifejezést, amelyek mindegyik személyiségének leírására szolgáltak.
Számos olyan karral foglalkoztak, amelyek között volt a qalb (szív), aql (értelem) és irada (akarat). A mentális betegségek tanulmányozása önmagában is különlegesség volt, al-'ilaj al-nafs néven ismert, amelynek durva fordítása a "gondolatok / lélek gyógyítása vagy kezelése".
A nyugati pszichológia kezdetei: René Descartes
A visszaengedett
A korai nyugati pszichológiát a lélek tanulmányozásának tekintették annak keresztény értelmében. A 19. század közepéig a pszichológiát a filozófia egyik ágának tekintették, amelyet René Descartes erősen befolyásolt.
Descartes filozófus gondolatai a tudomány, de mindenekelőtt a pszichológia szempontjából fontosak voltak. 1596 és 1650 között élt, és arra a kérdésre válaszolt, amely "Az elme és a test eltérő, vagy ugyanaz?"
Válaszát derékszögű dualizmusnak nevezték, amely abból az elképzelésből áll, hogy a test és az elme különböznek egymástól, de az elme befolyásolhatja a testet, a test pedig befolyásolhatja az elmét.
Ez az ötlet lehetővé tette a reneszánsz feltörekvő tudósainak, hogy együtt éljenek az egyházzal. Az egyház folytathatta az egyének elméjének befolyásolását, a tudósok pedig a testet tudták tanulmányozni, tehát minden csoportnak megvan a saját területe.
Descartes azt javasolta, hogy míg az elme az ötletek és gondolatok forrása (amelyek helyesen helyezkedtek el az agyban), a test gépi szerű szerkezet volt, amelyet meg kellett tanulmányozni és megérteni.
Nativizmus és racionalizmus
Descartes mind a nativizmusban, mind a racionalizmusban hitt. A nativista úgy véli, hogy minden tudás veleszületett, míg a racionalista úgy véli, hogy tudás megszerzése érdekében az egyének ésszerűsítik vagy felfedezik az igazságot a tapasztalatok és az elme működésén keresztül.
Descartes arra törekedett, hogy ésszerűsítse saját létezését, próbálva megmutatni, hogy valódi (filozófiai szempontból). Válaszára a problémára a következőt válaszolta: "Cogito, ergo sum" ("Azt hiszem, ezért vagyok").
A brit empirizmus és asszociációs iskolák filozófusainak mély hatása volt a kísérleti pszichológia későbbi irányára. Különösen befolyásosak voltak John Locke, George Berkeley és David Hume írásai. Szintén figyelemre méltó néhány kontinentális racionalista filozófus, különösen Baruch Spinoza munkája.
Mesmerizmus és frenológia
Franz mesmer
A mesmerizmus (hipnózis) hatékonyságáról és a frenológia értékéről szóló vita szintén befolyásolta a kialakuló tudományágot, amely a pszichológia volt.
A mezmerizmust az 1770-es években Franz Mesmer osztrák orvos fejlesztette ki, aki azt állította, hogy a gravitációs erő és az "állati mágnesesség" felhasználhatja különféle fizikai és mentális betegségek gyógyítására.
Mivel Mesmer és kezelése divatossá vált Bécsben és Párizsban, őt is kritizálták. Ennek ellenére a hagyomány folytatódott Mesmer hallgatói és mások körében, és újraépítették Angliában a XIX. Században John Elliotson, James Esdaile és James Braid orvosok munkájában, akik a mesmerizmust "hipnotizmusnak" hívták át.
Franciaországban a hipnotizmus gyakorlata azután vált át, hogy azt Jean-Martin Charcot, a kórház igazgatója által hisztéria kezelésére elfogadták.
Frenológia
A frenológia "organológiaként" kezdődött, az agy szerkezetének elmélete, amelyet Franz Joseph Gall német orvos fejlesztett ki. Gall azt állította, hogy az agy nagyszámú funkcionális szervre oszlik, mindegyik felelős az emberek egyik képességéért vagy mentális hajlamáért (remény, szerelem, nyelv, szín észlelése, alak…).
Azt állította, hogy minél nagyobb ezek a struktúrák, annál jobb képességeik vannak. Azt is írta, hogy a szervek mérete az ember koponya felületének érzékelésével kimutatható. Gall organológiai elméletét Spurzheim asszisztens vette át, aki azt frenológiává fejlesztette.
A Phrenológia végigment a pályán, és a szkeptikusok végül elbocsátották, de anélkül, hogy jelentős mértékben hozzájárultak volna a pszichológiához. Először, a frenológia hangsúlyozta, hogy az agy az elme szerve, és ha meg akarjuk érteni az emberi elmét és viselkedését, akkor az agy az a központi terület, amelyet meg kell tanulnunk.
Másodszor, a funkciók elhelyezkedésének gondolata (az agy különféle részeinek vannak bizonyos sajátosságai) egy olyan ötlet, amely továbbra is velünk van. Az agyat nem olyan könnyű megérteni, mint néhány népszerű író szerint, de az agyban vannak olyan struktúrák, amelyek bizonyos funkciók végrehajtására szakosodtak.
Noha a frenológia módszerei nem tartottak fenn, a feltevések egy része nagy értéket képviselt a pszichológia szempontjából.
A kísérleti pszichológia kezdete
Hermann von Helmholtz
A németországi Hermann von Helmholtz az 1860-as években számos olyan tanulmányt készített, amelyek sok olyan témával foglalkoztak, amelyek később érdekelnék a pszichológusokat: az idegrendszeri átvitel sebessége, a hangok és a színek érzékelése…
Helmholtz asszisztens, fiatal orvos, Wilhelm Wundt bérelt fel, aki később a Helmholtz laboratóriumának berendezéseit bonyolultabb pszichológiai kérdések kezelésére használta, mint amit eddig kísérletileg gondoltak.
Wilhelm Wundt
Wundt 1879-ben alapította meg az első pszichológiai laboratóriumot. Az egyik hallgatója, Titchener, elkezdte reklámozni a Wundtian pszichológiájának saját változatát, az úgynevezett "struktúrizmust". A struktúrizmus tanulmányozta az elme anatómiáját, hogy megértse annak működését, és amikor Titchener meghalt, alternatív megközelítést vezetött a pszichológiához: a funkcionizmushoz.
William James német pszichológus és filozófus volt, aki népszerűsítette a funkcionális pszichológiát. A funkcionalizmus inkább az elme funkcióira összpontosít, nem pedig annak felépítésére, és az önvizsgálathoz választotta, hogy objektív módon kapcsolja össze a tudatos tapasztalatokat az ingerek felvétele és megítélése során.
William James
James ellenezte Freud tudatosságának struktúrákra osztását és támogatta a kísérleti eljárásokat és az összehasonlító vizsgálatokat. Stanley Hall emellett hozzájárult a funkcionalizmus megalapozásához, és érdeklődött a gyermekek fejlődése iránt, fejlesztési és oktatási pszichológia megteremtésében.
Charles Darwin a maga részéről volt az első, aki a fiával kapcsolatos megfigyelések alapján szisztematikus tanulmányt végzett az evolúciós pszichológia területén.
Ez a strukturizmusról a funkcionizmusra való átmenet tükrözi a pszichológia azon változásainak gyors változásait a mai napokban. Alig húsz év alatt (1880–1900) a pszichológia fókuszpontja Németországból Amerikába vált.
A biheviorizmus kezdete
Chomsky
A kognitivizmus a tudományág önálló területeként alakult ki az 1950-es évek végén és az 1960-as évek elején, Noam Chomsky által a biheiviorizmus és általában az empirizmus kritikája által elindított "kognitív forradalom" után.
Chomsky, szemben a biheviorizmussal, arra a következtetésre jutott, hogy léteznie kell belső mentális struktúráknak, szellemi állapotoknak, amelyeket a biheviorizmus illuzórikusként elutasított.
Ulric Neisser 1967-ben azonos nevű könyvében megalkotta a "kognitív pszichológia" kifejezést, amelyben az embereket dinamikus információfeldolgozó rendszerekként jellemezte, amelyek mentális műveleteit számítási szempontból lehetett leírni.
A számítástechnika és a mesterséges intelligencia fejlődése elősegítette a mentális funkciók mint információfeldolgozás metaforáját. Mindez ahhoz vezetett, hogy a kognitivizmus volt az akkori uralkodó mentális modell.
Az agy és az idegrendszer közötti kapcsolatok szintén általánosok lettek az agykárosodás tanulmányozása és Donald Hebb kísérleti munkája miatt.
Az agyi funkciók mérésére szolgáló technológiák fejlesztésével a neuropszichológia és a kognitív idegtudomány vált a pszichológia egyik legaktívabb területévé.
Humanista pszichológia
Abraham Maslow
Ugyanakkor nem minden pszichológus volt elégedett azzal, amit az elme mechanikus modelljeként érzékeltek, amelyet olyan számítógépnek tekintenek, amely csak az információkat dolgozza fel. Nem voltak elégedettek azokkal a területekkel sem, amelyek Freud pszichoanalitikus munkájából származtak, és amelyek az emberi pszichés tudattalan birodalmához kapcsolódnak.
A humanista pszichológia az 1950-es évek végén alakult ki, két találkozón Detroitban (Michigan), ahol a pszichológusok érdeklődtek az emberi fejlődés új jövőképének elkötelezett szakmai egyesület létrehozása iránt: átfogó leírása arról, hogy mi az ember lény, különösen a egyedülállóan emberi szempontok, mint például a remény és a szeretet.
A humanista megközelítés hangsúlyozza az emberi tapasztalatok fenomenológiai szemléletét, és kvalitatív kutatások elvégzésével igyekszik megérteni az embereket és viselkedésüket.
Néhány az iskolát alapító teoretikus Abraham Maslow, aki az emberi igények hierarchiájáról ismert; és Carl Rogers, akik ügyfél-központú terápiát hoztak létre.
Végül, a 21. század elején kialakult a pozitív pszichológia, amely eredetileg a humanistáknak a boldogsággal kapcsolatos kutatása és a mentális betegség helyett a mentális egészség kezelésére irányuló elképzelésük fejlesztése. A "pozitív pszichológia" kifejezés Maslow könyvéből származik, a Motivation and Personality (1970) könyvében.
Martin Seligman-t azonban a modern pozitív pszichológia mozgalom atyjának tekintik.