HUITZILOPOCHTLI: JELENTÉS, MITOLÓGIA ÉS IMÁDAT - TÖRTÉNELEM - 2025

Huitzilopochtli, más néven Tlacahuepan Cuexcontzi vagy Ilhuicatl Xoxouhqui, volt az aztékok fő istene, aki társította őt a naphoz. Amikor a spanyolok megérkeztek Mesoamericába, ő volt a leginkább imádott istenség az egész Közép-felvidéken a mexikói hódítások miatt.

E civilizáció mitológiája szerint Huitzilopochtli Coatlicue fia volt. Terhes lett, miután egy toll leesett az égből, felvette és mellére helyezte. Az istennő többi fia ezt szégyennek értelmezte, és megpróbálta megölni anyját. Egy újszülött Huitzilopochtli azonban megvédte őt és megölte testvéreit.

Huitzilopochtli, a Codex Telleriano-Remensis-ben leírtak szerint - Forrás: Public Domain

Egy másik azték legenda, amelyben Huitzilopochtli részt vett, Tenochtitlan alapításával foglalkozott. Ez az isten vezette az embereit, és jelezte, hogy a várost hol kell alapítani, ott, ahol úgy néz ki, mint egy kígyót emelő sas. Ott épült az istenségnek szentelt első szentély.

Az aztékok tisztelték Huitzilopochtli-t azáltal, hogy emberi áldozatokat felajánlottak neki. Ezért arra kérték az Istent, hogy jöjjön esõ, javítsák a növényeket és gyõzjenek az általuk folytatott háborúkban.

Huitzilopochtli, a "Balkezes Kolibri"

Huitzilopochtli volt a mexikói Isten, a Nap és a háború. Ezt az istennőt, akinek a neve "bal kolibri balra" jelenti, kék emberként reprezentálták, fejét kolibri tollakkal díszítették és teljesen felfegyverkeztek.

Születés mitológia szerint

Az azték háború istene Coatlicue, a Föld Anya fia. Söpörni kezdett, amikor egy toll esett az égből. Az istennő felvette és mellére helyezte. Abban az időben a Huitzilopochtli miatt terhes lett.

Coatlicue-nak négyszáz másik gyermeke volt, a Centzon Huitznahua. Anyja terhességét szégyenteljesnek tartotta, és nővére, Coyolxauhqui bátorítása mellett döntött, hogy megöli.

Huitzilopochtli születése és Coyolxauqui veresége. Forrás: wikimedia commons, Bernadino de Sahagún / CC0

A Huitzilopochtli azonban teljesen fegyveres volt. Xiuhcóatl-val, egy mitikus fegyverrel, amelynek a neve „tűz kígyó” lehet, megölte Coyolxauhquit és a Centzon Huitznahua-t. Az első lefejezte a fejét, és az ég felé dobta a holdvá.

Ezt a legendát Pānquetzaliztli utolsó napján, a Nahuatl naptár tizenötödik napján megemlékezték.

Huitzilopochtli és Tezcatlipoca Azul

Illusztráció: Huitzilopochtli

Huitzilopochtli egy Tenochtitlanból származó isten volt, más mesoamerikai civilizációkban nem ismertek elődei. A Mexikó ugyanolyan szintre helyezte őt, mint más elismert istenek, például Quetzalcóatl vagy Xipe Tótec.

Így a Huitzilopochtli a négy Tezcatlipoca egyikévé vált, különösképp az úgynevezett Kék Tezcatlipoca-ban, amelynek bíboros pontja dél volt.

Miután az azték birodalom kibővült, a Mexikó két különböző mitológiát alakított ki Huitzilopochtli születéséről.

Az első arról szól, hogy ő a két fő isten fia az univerzum létrehozásának történetében: Ometecuhtli és Omecihuatl. Ebben a mítoszban Huitzilopochtli volt az, aki felgyújtotta a Quetzalcóatl által létrehozott Half Napot és képviselte az akaratot.

Az isten születésének mitológiai beszámolóinak második állítása szerint Coatlicue fia, ahogy fentebb jeleztük. Coyolxauhqui megölésével ez a legenda a nap és a hold közötti örök harcot jelképezte.

Mindkét történet együtt létezett az aztékok kozmogóniájában. A tenochtitlai Tlatoanis áldozatul feláldozta az elfogott ellenséges harcosokat, hogy a Nap örökké ragyogjon. Ezekben a szertartásokban megnyilvánultak az isten két bennszülött: a Kék Tezcatlipoca (napenergia akarat) és a Huitzilopochtli (a napenergia háború).

képviseletek

A Huitzilopochtli, a Codex Borgia egyik istenségének illusztrációja

Annak ellenére, hogy fontos az aztékok számára, a Huitzilopochtli nem ismert olyan ábrázolásokon túl, amelyek néhány kódexben szerepelnek.

A kódexekben összegyűjtött képek többségében az isten kolibrival vagy e madár tollas sisakjával jelenik meg a fején. Hasonlóképpen, általában tükörrel vagy harcos pajzsával rendelkezik.

Az istennek két különféle szempontja volt. Az első, mint a "déli kolibri" a harcban elpusztult harcosokat szimbolizálta. Ezek a mitológia szerint kolibrivá váltak, hogy a Nap keleti paradicsomába költözzenek. Itt ivtak mézet (a vér szimbóluma) a floridai háborúban kapott emberi szíveket ábrázoló virágokból.

A második szempont az égi harcos volt, amelyet a sas reprezentált a Tenochtitlán hieroglifában megjelenő sas által. Ez a Coatlicue Huitzilopochtli fiának felel meg.

Mitikus részvétel a Tenochtitlan alapításában

A Templo polgármester weboldala Tenochtitlanban. Steve Cadman, London, Egyesült Királyság / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

A Huitzilopochtli megjelenik a Tenochtitlán mitikus alapját ismertető legendákban. Mielőtt oda érkezett volna, úgy tűnik, hogy a mexikói Aztlánban éltek, egy olyan helyen, amelynek a helyzete ismeretlen, sőt még kétséges, hogy valódi volt-e.

Az isten közölte népével, hogy új földre kell vonulniuk, és az út mentén vezesse őket. A mexikói különféle helyeken sétáltak, mindig arra a jelre keresve, amelyet a Huitzilopochtli jelez, hogy megjelöljék a választott helyet a fővárosuk felkutatására: egy kaktuszon ülő sas és egy kígyó emésztése.

A La Tira de la Peregrinación, az egyik forrás, amely ezt a történetet meséli, a Mexikó elérte a Tollan-Xicocotitlan régiót. Huitzilopochtli ott utasította az embereit, hogy terejtsék el a folyó folyóját, és hozzanak létre egy lagúnát.

Ennek a földnek a nagylelkűsége majdnem arra késztette a mexikókat, hogy felejtsék el az istenüket. Ekkor Huitzilopochtli ismét beavatkozott, és arra kényszerítette őket, hogy folytassák az útjukat.

Végül a mexikói elérték a mexikói völgyet és átmentek rajta, amíg az Azcapotzalco tepancsok által uralt területre telepedtek le. Egy ideig a Mexikó zsoldosként szolgált a Tepanecsnél.

1325-ben a Mexikó végre látta, hogy a sas kígyót emelt a sápán. A hely egy sziget volt a Texcoco-tó közelében. A prófécia beteljesülésekor Tenochtitlán, a jövőbeli birodalmának fővárosa, felállt.

Emelkedés a napenergia istenéhez

A Mexikó törzsi isteneket az egyik fő isteneknek adott, a Naphoz kapcsolva. Hagyományosan, az összes mezoamerikai civilizáció ezt a csillagot tartotta a legfontosabbnak.

Miután legyőzte az Azcapotzalco uradalmát, az aztékok az istenüket alkalmazták terjeszkedési stratégiájuk részeként.

Idővel a Huitzilopochtli napelemes és harcos istenséggé vált, amelynek hatalma volt a világ szabályozására. A panteonban való emelkedés során az aztékok a korábbi istenek néhány tulajdonságát tulajdonították neki, mindaddig, amíg a Quetzalcóatl vagy a Tezcatlipoca szintjére nem helyezték.

A Quetzalcoatl rajza egy kódexben. Via wikimedia commons.

Ennek ellenére a spanyolok érkezésével kultuszuk gyakorlatilag eltűnt.

Fő templom

Huitzilopochtli fő oltárát a Templo polgármester tetején, Tenochtitlán legfontosabb ünnepi központjában helyezte el. Ezen isten mellett a templom Tlaloc, az eső istene kultuszának is otthont adott.

Ezen a helyen emberi áldozatokat hoztak a Huitzilopochtli tiszteletére. A templomban őrölt tésztából készült szobrok voltak, amelyek az isten képviselői voltak.

További fontos, az istennek szentelt templomok találhatók Huitzilopochcóban, egy olyan városban, amelynek neve "Huitzilopochtli", és Teopanzolco fő temploma.

Imádat

Személy felajánlotta Huitzilopochtli-nak a Toxcatl-ünnepségen, Firenze-kódex

Mint megjegyeztük, az aztékok Huitzilopochtli áldozatokat felajánlottak. Az áldozatok jellemzően más urak harcosai voltak, akiket a térségben zajló gyakori háborúk során elfogtak.

Ezek az áldozatok az isten táplálásának egyik módja, hogy biztosítsa az esők érkezését, a betakarítást és a vívott háborúk győzelmeit. A leggyakoribb az volt, hogy az aztékok még mindig éltek az áldozatok szívéből, és emelték őket a Napnak.

A hadifoglyok ilyen kivégzéseinek némelyikének kevésbé volt szoros célja. A Nahua hagyomány megerősítette, hogy 4 korszak telt el, amely egy nagy katasztrófával zárult le. Számukra az ötödik teremtésben éltek, amelynek véget kell érnie egy „egy mozgalom” évnek, amely dátum 52 évente megismétlődik.

Fogságban levő harcosok feláldozásával az aztékok megkísérelték erősíteni az istemet, hogy továbbra is megjelenhessen minden nap a következő 52 éves ciklusban. Ily módon megpróbálták elkerülni egy új katasztrófát, amely véget vetne a teremtésnek.

Ezen áldozatok mellett a Mexica más ünnepeket is ünnepelt a Panquetzaliztli és a Tlaxochimaco hónapokban.

A Huitzilopochtli demonstrálása

A Tenochtitlán spanyol kezekbe esése a kultúra és a vallási meggyőződés pusztulásának kezdete volt. Huitzilopochtli, a mexikói háború és a Nap istene, nem kerülte el a hódítók által kezdeményezett rágalmazási folyamatot.

Az istennek az első képek, amelyek vallási dokumentumokban, gyarmati kódexekben vagy enciklopédiákban jelentek meg, a középkor vallásos képein alapultak. A Huitzilopochtli-t és a többi mezoamerikai istenséget a középkori keresztény démonokhoz hasonló módon ábrázolták.

Ez a démonokkal való azonosulás nem korlátozódott a megjelenésre. A spanyolok arról is beszámoltak, hogy a mezoamerikai istenek viselkedése ugyanolyan gonosz, mint a démonok viselkedése.

A testvér Bernardino de Sahagún leírása jó példa az isten víziójára, amelyet a spanyolok láttak: "nekromancer, az ördögök barátja, kegyetlen, a háborúk és ellenségeik feltalálója és sok halál oka".

Irodalom

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, a mexikói háború istene. Beszerzés a mythologia.info-tól
2. Nagyon érdekes. Mítoszok és legendák: Huitzilopochtli, "balkezes kolibri". A (z) muyinteresante.com.mx címen szerezhető be
3. Eredeti városok. Huitzilopochtli. Beszerzés a pueblosoriginario.com webhelyről
4. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Huitzilopochtli. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: A Kolibri Háború Isten az azték panteon élvonalában. Visszakeresve az ősi-origins.net webhelyről
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Visszakeresve a mythopedia.com webhelyről
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Beolvasva az ősi.eu webhelyről