INDIA APACUANA: A VENEZUELAI HŐSNŐ ÉLETRAJZA - TÖRTÉNELEM - 2025

Apacuana egy venezuelai indián volt a Los Caribes csoportból, aki támadást vezetett a spanyol hódítók ellen - ez az esemény halálát okozta. A Quiriquires törzshez tartozott és létezése az 1500-as évek végén nyúlik vissza.

Venezuelában minden október 12-én a bennszülött ellenállás napját ünneplik, hogy megemlékezzenek minden olyan bennszülött venezuelai harcról, akik részt vettek a spanyol uralom ellen.

Képforrás: Psuv.org.ve

Az őslakos népek évekig elviselték a spanyolok megszállását azokon a területeken, amelyek érkezésükig az őslakos törzsekhez tartoztak. A spanyol hatalomnak köszönhetően a bennszülöttek uralmuk alá estek és idővel megtanultak élni hatalma alatt, mivel magas fegyverzettel rendelkeznek.

De soha nem tettek ezt a szabálytalanságból, és az őslakos csoportok a mandátumát akartak visszanyerni földeik felett. Ez a vágy váltotta fel a felkeléseket a spanyolok ellen az 1500-as években.

Az Apacuana törzs az egyik leglázadóbb volt, és ez a lázadás okozta kihalását.

Apacuana, a történelem során elfeledett vezető nő

Az őslakos történelem az idő múlásával elveszett. Mivel legtöbbször vereséget szenvedtek, érthető, hogy eseményeiket az idő múlásával törölték volna.

Ugyanez történt Apacuana esetében is, aki részben azért, mert nő volt, soha nem adott neki annyit, amennyit megérdemel.

A történet egy részét visszanyerte az a hagyomány, hogy a régió családjaiban nemzedékről nemzedékre mesélik. Sok ellentmondás volt ebben a nőben.

Nem volt ismert, hogy a törzs idején "cacica" -nak tartotta-e őt, vagy pedig "piache" -nak. Fizikai tulajdonságai szintén problémát jelentettek.

Néhányan egy magas hajú, egyenes hajú nőnek írják le, mások azt állítják, hogy sosem volt fizikai leírás.

Venezuela tartomány hódításának története és népessége

José de Oviedo y Baños történész volt, aki 1723-ban sikerült helyrehoznia az Apacuana indiánok története egy részét.

A gyűjtésekor úgy döntött, hogy ír róla. A "Venezuela tartomány meghódításának és népességének története" című könyvében azonban a szerző kifejti, hogy az csak a tartományban megőrzött szóbeli hagyományokra épül.

Ez azonban az első írásos információ e vezető életéről; Ez a könyv India leginkább elfogadott változatát mutatja be.

Nincs igaz tudás arról, hogy az Apacuana indiai hogyan nézett ki, de ismert, hogy ő volt a Quiriquires törzs piache. Ez a törzs a mai Tuy-völgyekben volt.

Apacuana volt a Guasema főnök anyja. Ez az indiai nő, mivel piache volt, ismeretes volt a gyógynövények művészetében. Ezért és bölcsességének köszönhetően gyógyító volt. Emellett közvetítője volt a törzs, az istenek és a szellemek között.

Nagyon tisztelt és csodált személy volt a törzsben, amelyhez tartozik.

Maracapana csata

A maracapanai csata az ország egyik legnagyobb bennszülött lázadása volt. Ennek a dátumnak azonban nincs pontos nyilvántartása. 1567-ben vagy 1568-ban adhatják meg.

A Guaicaipuro fõnök, a karibi csoportok vezetõje vezette ezt a csatát Caracasban. Több mint 20 000 harcos vett részt a harcban.

A bennszülöttek egyszer és mindenkorra el akarták távolítani a spanyol területeket; 7 éven át folyamatosan harcoltak, és őslakos területként tartották fenn a régiójukat.

A bennszülöttek elvesztek, ezért a spanyolok birtokba vették az egész területet, és szövetségesekké váltak a Teque törzs fennmaradt bennszülötteivel.

Miután meghódította egy ilyen széles régiót, a parancsnokok spanyolokat küldtek, hogy megbékítsék az ország többi törzsét.

Körülbelül 1577-ben érkeztek a Quiriquire törzs körzetébe, hogy tudva, mi történt, Apacuana tanácsára „átadtak” a hódítóknak, és el kellett fogadniuk, hogy megbízatásuk szerint éljenek.

Apacuana vezet törzséhez, hogy visszaszerezze szabadságát

Bár az indiánok elfogadták a hódítást, soha nem voltak elégedettek vagy egyetértettek a bevezetéssel.

A döntés oka egyszerű volt; nem voltak elég nagyok vagy elég erősek ahhoz, hogy ellenálljanak. Ezen felül őket a Teque csoport bennszülött emberei kísérték, akik a Quiriquire ellenségei voltak. Ennek eredményeként az apacuanai indián tudta, hogy meg kell várnia a megfelelő pillanatot a támadásra.

Oviedo y Baños könyvében azt állítja, hogy Francisco Infante és Garci González de Silva (spanyol hódítók) meglepődtek a Quiriquire törzs segítőkészségéről.

Együttműködtek, kunyhókat építettek, és nem kellett erőt alkalmazniuk aláztatásukhoz. Ezért a törzsnek sikerült megnyernie a spanyolok teljes bizalmát.

Miközben a megfelelő pillanatra vártak, Apacuana rábeszélte a törzsét, hogy tervezzen stratégiát a megérkezett 4 encomender megölésére.

A spanyolok távozása előtti éjszaka volt a választott pillanat. Megkötözték a kutyákat, és elaludtak, fegyvereiket védelem nélkül hagyva, ezáltal megmutatva, hogy mennyire bíztak ebben a törzsben.

Az Apacuana indiánk kihasználta ezt a pillanatot, hogy megvédje az összes fegyvert, és törzsével együtt megtámadja a 4 spanyolot, akik a földjükön voltak.

Kettőt kivégezték, de Infante és González de Silva csak súlyosan megsérültek; mindkettőnek sikerült súlyosan megsérülnie a Teque csoport települései elől.

A spanyolok bosszúja és Apacuana halála

Infante és González de Silva hajlamosak voltak a sebükre, és ellentámadást terveztek. A két törzs közötti gyűlölet miatt nem volt nehéz meggyőzni a teque indiánokat.

Amikor a caracas-i felelős személyeket tájékoztatták a helyzetről, úgy döntöttek, hogy ezt a csoportot büntetni kell azért, mert felállt.

Sancho García 50 spanyol katonával és több Teque indiánnal vezeti a bosszút. García üldözte a Quiriquire-t mindaddig, amíg több mint 200 őslakos ember befejezték.

Az Apacuana indiát elismerték a kezdeményezőként. Ennek eredményeként korbácsolással büntették, majd a faluban felakasztották. Azt a parancsot kapták, hogy soha ne engedje le, hogy figyelmeztetésként szolgáljon a többi lázadó számára.

Ez az üldöztetés ölte meg a törzs legtöbb tagját.

Apacuana India a történelemben

Noha az Apacuana indiánokról szóló történetet nem széles körben terjesztették, elkezdte adni neki a megérdemelt relevanciát.

2017. március 8-án maradványait a venezuelai függetlenségi folyamat nagy figuráival együtt a Nemzeti Panteonba feküdték.

Ilyen módon elismerést kaptak azért, hogy egy egész törzs lázadását végrehajtotta, hogy megszabaduljon Spanyolország uralmától a földjükön.

Irodalom

1. Monasterios, M (2017) “El Tuy-t 1577-ben Salamanca-völgynek hívták. A 3. számú helytörténelem ismerete”. 2017. július 16-án szerezte be az Escribidor30.blogspot.com webhelyről.
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, az őslakos ellenállás szimbóluma a Nemzeti Pantheon ellen". Visszakeresve: 2017. július 16-án az aporrea.org-ról
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, a Quiriquires vezetője" visszahívva 2017. július 16-án az albaciudad.org oldalról
4. Díaz, A (2017) "A Pantheon megkapja Apacuana, Hipólita és Matea maradványait a nőnap alatt". Beérkezett 2017. július 16-án el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "A Quiriquiresben a lázadásnak nő neve volt" 2017. július 16-án visszakeresve a rielesyneblinas.wordpress.com webhelyről
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Venezuela tartomány hódításának és népességének története" PDF. Beolvasva 2017. július 16-án a books.google.hu webhelyről.